RELIGIONES-
JUDAÍSMO 09-08-94
Judaísmo: la primera de las religiones semíticas,
tres grupos, todas las principales religiones.
Semítica significa "todos aquellos que
descienden de Sem, el hijo de Noe", la primera de todas es judaísmo,
¿cuándo empieza el judaísmo? muy difícil de saber, se dice que aproximadamente
hace 4000 años, 2000 años antes de Jesús, en Ur, Caldea, vivía Abram, Abram era
hijo de Terám que hacía ídolos con sus manos, en esa época los ídolos se le
daban poderes sobrenaturales, se los adoraba, se hacían muchísimos rituales
para aplacar a los demonios, calmar a los dioses, y Abram sintió que no podía
adorar a ídolos que él hacía con sus propias manos. Un día los rompe y el padre
le dice nos vamos de acá. En realidad se dice que el primer contacto de Dios
con Abram fue cuando lo urgió a abandonar Ur Caldea. Se va con el padre, el
padre muere en el camino, y ahí comienza Abram a tener unos contactos mucho más
seguidos y frecuentes con Dios, a escuchar a Dios. Dios hace su primer convenio
con Abram ¿cuál es el convenio con Abram? primero le cambia el nombre, en vez
de Abram lo llama Abraham, que significa "el padre de los fieles, el padre
de una multitud". Abraham no tenía descendencia, estaba casado con Sara,
Saraí que después fue llamada Sara, la princesa, Sara es princesa, y le promete
una gran descendencia.
Les quiero leer cómo era realmente casi literalmente
el mensaje de Dios a Abraham. Apareció Jehová (Jehová es una forma incorrecta
de pronunciar Yavé) apareció Yavé y le dijo: "Yo soy el Dios todopoderoso,
anda delante de mí y sé perfecto, he aquí mi pacto es contigo y serás padre de
muchedumbre de gente, y te multiplicaré en gran manera y haré naciones de tí, y
reyes saldrán de tí, y estableceré mi pacto entre tú y yo, y tu descendencia
después de tí en sus generaciones por pacto perpetuo para ser tu Dios y de tu
descendencia después de ti, y te daré a tí y a tu descendencia después de ti la
tierra en que moras, toda las tierra de Canaán en heredad perpetua y seré el
Dios de ellos". Abraham es el símbolo de la fe en la promesa de Dios,
Abraham era un ser sumamente espiritual, un líder carismático pero al mismo
tiempo compasivo, generoso, y él se va con su familia a Canaán. En este viaje
le suceden muchas cosas, en un momento por necesidades, por la pobreza, le pide
a su esposa Sara que se haga pasar por su hermana que en realidad era medio
hermana de él para que no lo maten y el faraón toma a Sara y por haber tomado a
Sara como esposa le suceden calamidades y cuando el faraón se da cuenta del
origen de estas calamidades le da en compensación muchas riquezas, le da
esclavos, le da ganado, y esto hace de Abraham sea un ser muy rico se vaya con
su familia que va creciendo, esta familia que crece se casan entre sí y se
transforman en un clan, en una tribu, y vuelven a Canaán, y ahí comienza
entonces la epopeya, él le vuelve a reiterar permanentemente Yavé esta promesa,
este convenio con él, él en un momento dice ¿cómo puede ser si yo no tengo
hijos?, ya soy muy grande", ya estaba entrando en su madurez Abraham,
estaba saliendo de la adolescencia a los 99 años, su esposa tenía noventa años,
y la esposa comprendido que en realidad estaban en un poquito mayores le ofrece
a una esclava que habían tenido en Egipto para que Abraham tenga descendencia
con ella. Y de esta relación nace Ismael, que significa "Dios oyó".
Vuelve a presentársele Yavé a Abraham y le reitera su pacto, y descendencia que
saldrá de Sara, y dicho y hecho, lo que Dios propone también dispone, y Sara
queda encinta y ¿qué le sucede cuando queda embarazada tan mayor? se rie y su
hijo se llama "la risa" porque le dio risa quedar embarazada y tener
hijos, Isaac.
Abraham dice "lo que tu digas" porque
estaba muy dolido Abraham pero Dios le dice que le haga caso a Sara que no se
preocupe que a Ismael le iba a ir bien. Ismael es el padre de la nación árabe,
por eso el Islam, la religión de los árabes, considera también como su
patriarca a Abraham, en realidad Abraham es el patriarca de los judíos y de los
árabes. Ismael se va con su madre, se casa con una egipcia y así nace la nación
árabe. En el judaísmo están los patriarcas, está Moisés y están los profetas.
Los patriarcas son el primero Abraham, Abraham tiene a su hijo Isaac, el
segundo patriarca, Isaac tiene dos hijos: Jacob y Esaú, Jacob queda con la edad
del padre, tiene doce hijos, las doce tribus de Israel. Jacob una noche se le
presenta un ángel y se pone a pelear con él, pelean toda la noche, ese ángel
era Dios, y después de esa pelea al amanecer Jacob cambia el nombre y se llama
Israel, Israel significa el que lucha y resplandece", Dios que lucha, unos
dicen es Jacob que luchó con Dios, no, es Dios que lucha y resplandece, es el
nombre que Dios le pone a Jacob, y a partir de ese momento Jacob, Israel
comienza la nación judía. La historia del judaísmo es la historia de una
nación, sucede que un grupo de personas se reúnen, comienzan a vivir juntos,
empiezan a tener leyes de convivencia, se establece una ley, en base a la
adherencia de esa ley se forma una
nación. La historia del judaísmo es muy diferente, es un pueblo que nació a
través de una revelación de Dios, de un mandato de Dios, en el que pierde lugar
geográfico que Dios le promete y sin embargo a pesar de todo lo que le sucedió
en la historia por esa adherencia a este pacto con Dios mantiene su identidad a
través del éxodo, de las sucesivas diásporas, el judaísmo es un pueblo que
comienza una diáspora en el año 67 después de Cristo de esta era y dura hasta
el siglo 17, la diáspora de Babilonia, la diáspora de Europa oriental, varias
corrientes de dispersión. Jacob, Israel, José, tienen sus descendencias, la
historia de José es muy importante también en la historia del judaísmo. José
tenía once hermanos más, era como el preferido del padre, los hermanos le
tenían mucho celos, le hacen una trampa, se lo llevan y lo venden como esclavo,
termina en la prisión en Egipto y José tenía visiones y sueños proféticos, y en
la cárcel le interpretó los sueños a dos prisioneros que eran sirvientes del
rey que estaban por distintos motivos allí, y cuando el faraón se enteró de
ésto lo llama para que le interprete unos sueños. José le interpreta los
sueños, le interpreta la famosa sequía, la hambruna que iba a venir, cómo
prevenirla, ésto salva a los egipcios entonces José es nombrado ministro de la
corte. Después los hermanos en una sequía van a Egipto -siempre cuando en
Canaán había problemas iban a Egipto- y cuando llegan a Egipto no fueron muy
bien recibidos y José los salva y perdona a sus hermanos, Moisés es
descendiente de José. Históricamente entonces lo que tenemos que recordar es
esta línea, los patriarcas, en este primer momento de los patriarcas los
judíos, yo lo puedo repetir todo el día a este tema porque es la esencia del
judaísmo, es la religión de un pueblo, es la historia de un pueblo ¿qué es la
religión judía? es la historia de un pueblo, es la religión de una nación.
Entonces ésto nace con los patriarcas por eso los judíos dicen -en la Biblia
está repetido permanentemente- el Dios
de Abraham, de Isaac y de Jacob, Dios de mis padres, los de Abraham, de Isaac y
de Jacob.
Es un pueblo llamado por Dios, elegido por Dios ¿para
qué es elegido el pueblo judío? el pueblo judío es elegido para que proclame al
mundo la unidad y unicidad de Dios, no es elegido porque “sólo tú te salvarás,
sólo a ti te quiero”, sino que fue elegido como el pueblo que iba a transigir
el monoteísmo absoluto, Moisés después de la alianza, después de los
mandamientos, transmite este mensaje: Dios eso uno y único.¿cómo llamaban a
Dios? a Dios se lo llamaba en lenguaje antiguo "Él", en Babilonia,
Canaán, en Caldea también, "Él" era la denominación de Dios, Elhoim,
El Dios de la montaña, y después por ejemplo Alá ¿qué significa Alá? El Dios.
Abraham habla de Dios Uno, Moisés habla del monoteísmo absoluto y da el nombre
propio de Dios, lo que Moisés hace para el judaísmo y para la humanidad recibe
el nombre de Dios, Yavé, Elohim, una forma especial de Mi llamar a Dios pero
una forma singular de llamar a Dios. Moisés recibe el nombre propio de Dios,
Dios le revela a Moisés en el monte Sinaí, le revela su nombre. En lenguas
semíticas no se pronunciaban los vocales, por eso el tetragrama del nombre de
Dios es Yhwh, éste es el nombre de Dios, Yavé. ¿Qué significaría Yavé? Yavé
significa "el que es y será siempre, el que hace existir", es una derivación
del verbo ser, éste es el nombre que Dios le revela a Moisés.
Dios hace con el pueblo judío un pacto para que
transmita un mensaje, y este pacto, este convenio entre Dios en Israel es un
convenio de fidelidad mutua, Dios le dice al pueblo judío " Tú proclama al
mundo mi unicidad, soy el Uno y único, y yo te protegeré, tú sé fiel a este
mandato" quiere decir cumple la ley y yo te protegeré.
La primera alianza, el primer convenio es entre Dios
y Abraham, el segundo convenio aparece Moisés, Moisés es calificado como el
fundador de la religión judía, no porque a partir de él nace la religión judía
porque nace ya con Abraham, pero sí porque es como líder, como primer profeta
se podría llegar a decir, como primer teócrata del judaísmo, es el que establece
las leyes, es el legislador y las establece por qué es el mediador entre Dios y
el pueblo de Israel. Esta es la calidad principal de Moisés, es el único
mediador, el primer mediador que transmite la ley que Dios le da al pueblo.
Moisés nació a los 1400 años más o menos antes de Jesús y en esa época estaba
en Egipto, había una gran xenofobia en Egipto, tanto que llegó un momento que
el faraón mandó a matar a todos los primogénitos, había antisemitismo, los
judíos eran muy maltratados, y los usaban como esclavos. La madre lo tuvo tres
meses escondido hasta cuando dijo basta, no lo puedo esconder más, lo van a
matar, lo puso en un junco en el río, lo puso en realidad cerca de un lugar
donde una de las hijas del faraón lo pudiera encontrar, cuando lo encontró lo
llamó Moisés, Moisés viene de la palabra masá, sacado, por sacado de las aguas,
y se lo dio a una persona para que lo cuide y oh casualidad era la madre de
Moisés, y ella tuvo la gran misión de criarlo. Moisés era un gran erudito, esto
quiere decir que se crió cerca de los sacerdotes del faraón, fue muy culto, era
un espíritu muy libre, muy valiente, muy compasivo, muy justiciero, tanto es
así que una vez vio maltratar a un judío y mató a esta persona que maltrató al
judío, entonces se tuvo que escapar, fue a la tierra de Madián y ahí se casó
con una hija del jefe de los madianes, y tuvo dos hijos, y ahí comienza a
escuchar también a Dios, y le dice que vuelva para rescatar a su pueblo, que
vuelva a Egipto. Él regresa y recibe poderes sobrenaturales de Dios entonces
conmina al faraón a que deje salir a su pueblo, éste se niega y vienen las
plagas. Aquí viene la famosa Pascua, la pascua llamada del éxodo. La Pascua
significa exactamente saltar ¿por qué? Dios le dice a Moisés que transmita que
deben hacer los judíos para evitar sufrir las consecuencias de una de las
plagas que él envía, él iba a matar a
todos los primogénitos de Egipto, incluido a los animales. Yavé le dijo a
Moisés y Aarón en tierra de Egipto: "este mes será para nosotros el
comienzo del año, el mes primero del año, hablad a toda la santidad de Israel y
decidles: el día 10 de este mes tome cada uno según las casas paternas una res
menor por cada casa, si la casa fuere menor de lo necesario para comer las res,
tome a su vecino, al de la casa cercana, según el número de personas,
computándolo para la res según lo que cada cual pueda comer. La res será sin
defecto, macho, primal, cordero o cabrito, para cerrar esto es el día 14 de
este mes y todo Israel lo inmolará entre dos luces, tomarán de su sangre y
untarán los postes y el dintel de la casa donde se coma, comerán la carne esa
misma noche, la comerán asada al fuego con panes asimos y lechugas silvestres,
no comerán nada de él crudo ni cocido al agua, todo asado al fuego, cabeza,
patas y entrañas, no dejareis nada para el día siguiente, si algo quedareis lo
quemareis, habeis que comerlo así, ceñidos los lomos, calzados los pies y el
báculo en la mano, y comiendo de prisa pues es el paso de Yavé. Esa noche
pasaré yo por la tierra de Egipto y mataré a todos los primogénitos de la
tierra de Egipto, desde los hombres hasta los animales, y castigaré a todos los
dioses de Egipto, Yo, Yavé, la sangre servirá de señal en las casas donde
esteis yo veré la sangre y pasaré de largo, no habrá para vosotros plaga mortal
cuando yo llegue a la tierra de Egipto, ese día será para vosotros memorable y
los saludaré solemnemente en honor de Yavé, de generación en generación, será
una fiesta perpetuidad."
Conclusión, el faraón acepta, permite que Moisés se
vaya con el pueblo judío de Egipto, a los tres meses en el monte Olet recibe
los mandamientos, los mandamientos son los deberes éticos, morales del pueblo
judío, es la fundación de la ley, la ley que a partir ese momento es la
reciprocidad de los judíos para con Dios, Dios le dice a los judíos "Yo
los protegeré y haré de ustedes una gran nación, les daré esta tierra y ustedes
a cambio van a cumplir la ley" ¿por qué la ley? la ley es el corazón del
judaísmo, la ley es justamente esta devolución de los judíos a Dios en
reciprocidad pero no es solamente ese pacto de fidelidad si no que la ley tiene
que ser entendida desde la perspectiva de lo que Dios enseña que dice "el
hombre es hecho a imagen y semejanza de Dios", pero cuando el hombre cae,
esa alienación la caída del hombre hace que sea solamente a imagen de Dios en
potencialidad pero no en actualidad, no en realidad, entonces para volver a ser
realmente en la actualidad a imagen y semejanza de Dios, tiene que lograr
resarcirse ante Dios, purificarse ante Dios, y este proceso de purificación
ante Dios, de recuperación de lo sagrado y lo puro se hace a través de cumplir
los mandamientos de Dios. Además acá está incluido el concepto de Mesías porque
para el judaísmo el hombre es un instrumento de Dios para luchar contra la
maldad, el hombre no es capaz por sí solo de luchar contra la maldad, entonces
Dios envía al Mesías, al salvador que lo va a ayudar. Se dice que todo el
antiguo testamento es una escritura de promesas y que el nuevo testamento es la
realización de la promesa. Al judaísmo se lo llama la religión que pone énfasis
en la ley, así como el catolicismo pone énfasis en el amor y el Islam pone
énfasis en la entrega a Dios, en la caridad y en la entrega total a Dios. ¿Cuál
es el llamado de Dios? el llamado de Dios es un aspecto fundamental para el
judaísmo, tan fundamental Shma Israel, que los judíos cuando nace un bebé lo
primero que hacen apenas el bebé sale se acercan al oído del bebé y le dicen
Shma Israel, escucha Israel, y también el judío se prepara porque en el momento
de morir lo último que quiere escuchar es el Shma Israel en su oído. Toda la
vida repite Shma Israel. Los judíos más ortodoxos se atan en el brazo unos
cueritos que tiene un pequeño recipiente donde está Shma Israel, también lo
ponen entre los ojos y en el corazón para que la mente, las manos y el corazón
recuerden siempre a Dios. Este es el objetivo y el significado de este ritual
que los judíos hacen llevando esto atado al brazo y llevando este recipiente en
el entrecejo y el corazón antes de hacer la oración.
...Yavé es nuestro Dios, Yavé es único, amarás a Yavé
tu Dios con todo tu corazón, con todo tu alma, con todo tu poder, y llevarás
muy dentro del corazón todos estos mandamientos que hoy yo te doy, inculcáselos
a tus hijos cuando estés en tu casa, cuando viajes, cuando te acuestes, cuando
te levantés, habla siempre de ellos, átatelos a tus manos para que te sirvan de
señal, póntelos en la frente entre tus ojos, escríbelos en los postes de tu
casa y en tus puertas. Éste es el Shma Israel, por eso en las casas de los
judíos ortodoxos está colgado en la puerta el Shma Israel. El judío se dice que
por ésto es un ser responsable, responsable es el que es capaz de responder, y
el judío se dice que está en permanente interpelación, está permanentemente
atento a escuchar a Dios. El judío es el pueblo elegido por Dios para
transmitir un mensaje ¿cuál es el mensaje? que Dios es uno y único, un solo
Dios, la unicidad de Dios. El pueblo judío acepta este compromiso hacia la
alianza con Dios y de esta manera cumple la ley, éste es el corazón del
judaísmo.
La actitud del judaísmo es esta relación permanente
con Dios, en el génesis cuando termina cada día se dice "Dios, Dios, dea
bueno", cada día de génesis termina así. Lo que los judíos dicen es que ésto
quiere decir que todo lo que hace Dios es bueno, entonces el judío tiene una
actitud ante lo material y ante la vida de mucho optimismo porque la vida es lo
que Dios hizo, y como todo lo que hizo Dios es bueno, entonces no dejarle otra
actitud que la del optimismo, la de la alegría ante la creación y ante su
relación con el mundo.
En un momento se dice que Dios entregó a Moisés la
Torá, la Torá literalmente significa "la enseñanza", decir la Torá es
el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, del antiguo testamento,
en la Torá están comprendidos estos diez mandamientos, estos diez principios
éticos y morales, después a partir de ésto elabora Moisés todas las reglas de
vida diaria. El judío tiene dos conceptos fundamentales que son la
santificación de la vida y del tiempo, por eso el judío hace que toda su vida
esté regido en períodos de vida de la comunidad en donde están fiestas que
tienen el propósito de santificar la vida, de hacer recordar a la persona que
la vida tiene el propósito de ser santo, de purificarse. Y éstos son los
propósitos de las grandes festividades de los judíos, éste fue el motivo de su
relación con el tiempo.
Ustedes saben que había primero siete mandamientos
que recibió Noé, acá hay dos versiones originales un poquito diferentes: no
adorarás a otros dioses, no usarás el Nombre de Dios en vano, no matarás, no
cometerás adulterio, no robarás, no mentirás, no envidiarás la casa de tu
prójimo, sus posesiones ni desearás a su mujer, no harás ídolos que se parezcan
a animales, pájaros, ni te inclinarás ante ninguna imagen o la adorarás,
deberás observar el sábado, el sabbat como sagrado, honrarás a tu padre y a tu
madre..
La otra versión, no sé si es la más fidedigna, primero:
"Yo soy el Señor, Tu Dios, el que
sacó de Egipto la tierra de la esclavitud", dos: "No tendrás otros
dioses delante mío, no tendrás otras imágenes o una forma de nada que esté en
el cielo arriba, en la tierra abajo o en el agua bajo la tierra", tres:
"muestra misericordia a todos los que me aman y guarda mis
mandamientos", cuatro: "no tomarás el Nombre de Dios en vano",
quinto: "mantén el sabbat para santificarlo como el Señor, tu Dios, te ha
mandado, en seis días trabajarás y el séptimo es el sabbat de tu Señor, tu
Dios", sexto: "honra a tu padre y a tu madre como el Señor, tu Dios,
te lo manda para que sus días se prolonguen", séptimo: "no
matarás", octavo: "no cometerás adulterio".
Los patriarcas, Moisés y los profetas ¿cuál es la
misión de los profetas? los profetas transforman, a veces se los llama los
fundadores verdaderos de la religión judía, dicen que son los que transforman
una religión del estado en una religión espiritual. En realidad no es que ellos
hagan ésto, profeta viene de la palabra navi, navi significa exactamente
"aquel que tiene una misión", y no eran seres que eran profetas
porque predecían el futuro, también tenían estas posibilidades, pero en
realidad eran profetas porque interpretaban el pasado, porque eran aquellos que
aparecieron en momentos en que el pueblo judío se desviaba de la tradición por
el contacto con otros pueblos, y volvían a llevar a este pueblo con mucha
fuerza, con un espíritu realmente revolucionario, lo volvían a llevar a las
tradiciones. Estos fueron Jeremías, Isaías, los grandes profetas del judaísmo,
fueron seres que aparecieron a lo largo de la historia y reavivaron la llama de
la religión judía manteniendo la tradición pura y viva tal cual fue proclamada
y revelada por Dios.
El judaísmo cree en la condición del pueblo elegido,
cree en el Mesías y cree en la Torá, tres conceptos del judaísmo. El Mesías es
aquel necesario, indispensable para lograr la salvación, para lograr esta
victoria sobre el mal, nosotros tenemos que prepararnos a través de esta purificación
pero él va a llegar a completar su obra nosotros vamos a preparar el terreno;
el pueblo elegido por Dios para transmitir el mensaje de la unicidad; la Torá,
la ley. Son los tres puntos cardinales ¿cuál es el símbolo más importante del
judaísmo? el símbolo más importante del judaísmo es la menorah, la menorah es
el candelabro de siete brazos, velas ¿por qué siete? porque seis días trabajó
Dios y el séptimo descansó. Algunos dicen que representa las seis tribus de
Israel pero en realidad son los seis brazos
de los seis días que trabajó Dios y el del medio es el séptimo del sabbat. En
el primer templo que fue en el año 980 a.C. había diez menorah de oro que
estaba siempre encendido, que no se podía apagar, y dice la tradición que se
apagó sola cuando vio la destrucción del templo, Dios hizo que la menorah se
apagase sola para preservar su pureza. En el segundo templo que apareció más o
menos en el 500 antes de Jesús hasta el año sesenta y pico había solamente una
menorah. Todos los templos judíos después tienen menorah que tienen más o menos
siete brazos, nunca iguales porque creen que no es correcto tener lo mismo que
el templo original. El judaísmo se puede dividir étnicamente en dos sectores:
el judío que se llama askenazi, askenazi viene de la palabra hebrea como se
denominaba Alemania, askenazi o askenazí, son los judíos que son de Europa
central y oriental; y después están los judíos que vienen de África, que fueron
del norte de África a España y Portugal, sefaradí, sefaradíes, del nombre
también de España, Sefarat. Estas son las dos grandes divisiones étnicas de los
judíos y también hay otra división que
se hace de ellos en base a su interpretación de los rituales y de la revelación
que son entre judíos ortodoxos o conservadores y liberales o reformistas. Los
primeros tienen una interpretación más estricta de la revelación de Dios y de
todas las ceremonias y rituales.
Los libros sagrados del judaísmo: la Torá, el Talmud
es la interpretación de la Torá, la Cábala, la interpretación mística de las
escrituras. La Biblia tiene 66 libros, 39 del antiguo testamento, del 27 del
nuevo; fue escrita en el año 1500 a.C., el primer escritor fue Moisés hasta el
96 después Juan el último, cuarenta escritores tuvo la Biblia, profetas,
sacerdotes, médicos, pastores. Fue publicada en 1154 idiomas, millones y
millones de lectores, la Biblia es un mapa de ruta, en la primera parte es la
historia de la humanidad, de sus fracasos, de sus intentos, de los reyes y
profetas de Israel; el nuevo testamento la historia del Mesías, de Jesús. El
antiguo testamento tiene libros poéticos, proféticos, históricos y el nuevo
testamento también tiene libros históricos, los cuatro evangelios, las
epístolas y las cartas y los libros poéticos.
Para los que estén interesados en profundizar un
poquito más les voy a recomendar un libro "El judaísmo" de Fernando
Joannes, es un libro español, es muy bueno, es una síntesis en 80 páginas de
todo el judaísmo.
Lo esencial del judaísmo es la actitud de judío con
respecto a la historia, la actitud del judío con respecto a la ley y esta
actitud del judío con respecto al Mesías. Es un pueblo que rememora
permanentemente la historia, el judío trata de revivir la historia de su
antepasado y es ésto lo que permitió la vigencia del judaísmo a pesar de todo lo
que vivió históricamente, el éxodo, las diferentes persecuciones, lo que llevó
a todas las diásporas de los judíos por todo el mundo, el antisemitismo,
siempre esta permanente adhesión a la historia ¿por qué esta adhesión a la
historia? simplemente porque en la historia del judaísmo apareció Dios y le
hizo una promesa, el judío cree en Dios y cree en la palabra de Dios, o sea que
cree que la promesa de Dios se va a cumplir. Por esta conciencia de que Dios
apareció ante su pueblo y le hizo una promesa de fidelidad recíproca y perpetua
por generación en generación es que el judío es un pueblo que no se ha
destruido ni ha desaparecido a pesar de los holocaustos que ha sufrido porque
mantiene esta identidad, más allá le quitan el lugar geográfico ahora existe Israel nuevamente antes no estaba y todo
Israel es un país que existe históricamente hace muy poco tiempo en la
modernidad pero el judío nunca ha desaparecido a pesar de que al estado
desperdigado por todo el mundo porque siempre se mantuvo confiado en la promesa
de Dios, esa confianza en la promesa de Dios le dio una identidad histórica,
por eso a pesar de haberse desperdigado, de haber estado en permanente contacto
con otros pueblos, con otras culturas, ha mantenido su identidad como nación y
ha mantenido su identidad como religión, ha tenido siempre el idioma de la
Biblia el hebreo, pero en la época de todas las diáspora de contacto con otros
pueblos ha desarrollado otro dialecto el idish, es un dialecto muy rico
literariamente que ha servido para mantenerse con un dialecto entre ellos,
entre sí, y que ha colaborado a esta permanencia.
Lo que tenemos que entender más allá de la historia
de los patriarcas, es este concepto fundamental de por qué sobrevivió el
judaísmo, por qué sobrevive, hay que entender el tema del pueblo elegido, qué
significa el pueblo elegido, fue el pueblo elegido no sobre los demás porque
era mejor si no que fue el pueblo que pudo aceptar la idea de monoteísmo, fue
elegido para transmitir este concepto a toda la humanidad y Dios mientras el
pueblo judío transmita este concepto de monoteísmo, de unidad y unicidad de
Dios, mientras cumpla con la ley le va a ser fiel, ésta es la creencia de todos
los judíos.
Los judíos que reconocieron a Jesús como Mesías se
pasaron a llamar cristianos, los judíos que no lo reconocieron a Jesús como
Mesías seguían esperando al Mesías.
Creo que Dios interviene en la historia de toda la
humanidad, que cada una de estas intervenciones es un Mesías, el Avatar, todos
los Avatares fueron Mesías, Rama, Krishna, Zoroastro, Buda, Moisés, Cristo,
Jesús, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, son seres que vienen a reavivar la
conciencia espiritual de la humanidad para volverla a su curso y ayudarla a
salvarse. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba es un Mesías, es el Avatar que actúa
como un Mesías, como salvador, y creo que Dios va a seguir mientras exista la
humanidad y mientras el hombre le falte todavía para salvarse va a aparecer de
tiempo en tiempo y será Mesías de aquellos que lo reconozcan, utilicen su
mensaje.
(Pregunta: ¿Qué sucede después de la muerte?)
El judaísmo cree en la resurrección, lo que pasa es
que el judaísmo habla de la resurrección y muchos los interpretan, los
ortodoxos, como que el alma permanece hasta que después de la llegada del
Mesías el alma vuelve y es la resurrección del cuerpo, el alma se une con el
cuerpo. Esto es lo más ortodoxo en la permanencia del alma hasta la
resurrección del cuerpo después de la venida del Mesías. Antes, ahora y el
judaísmo más moderno y reformista considera que lo que permanece es el alma y
la resurrección es de la personalidad, es un poquito una forma de decir la
reencarnación como si la personalidad no se disuelve aunque el cuerpo no esté,
de alguna manera se mantiene la personalidad, vos no desapareces, ésto es lo
que cree el judaísmo.
Pregunta: ( no se entiende la
pregunta)
Es el maguén David y simboliza muchas cosas, las seis
tribus dicen, aunque cada vez que hablan de las seis tribus yo me acuerdo que
las tribus eran doce pero si uno busca en un libro de judaísmo y qué es el
maguén David, la estrella de David, siempre van a decir son las seis tribus.
La explicación esotérica de la estrella de David es
la unión de los dos triángulos, la unión del hombre va hacia Dios y Dios viene
hacia el hombre. La esotérica pura dice que el hombre asciende a hacia Dios y
Dios desciende hacia el hombre, es el encuentro.
(Pregunta sobre la Cábala)
Tienen mucha fuerza en el medioevo, son todas
interpretaciones místicas y para mí es en realidad esoterismo del judaísmo. Toda
religión tiene una parte exotérica, una parte conocida, una parte esotérica,
una parte más secreta, más verdadera que son las razones espirituales de los
rituales que se realizan en las ceremonias. La Cábala es la interpretación
espiritual de todos los rituales, ceremonias y mensaje del judaísmo,
especialmente del Talmud.
(Pregunta: ¿Está dentro de los libros del judaísmo?)
Está aceptado y reconocido dentro de la literatura
del judaísmo.
Se dice que de la Torá para un lado viene lo que se
llama la mishrash, el jadacá, el jagadá y la vishná, una es la tradición oral,
otra es el sentido y aplicación práctica de la ley, otra es la interpretación
no jurídica de la ley, y el vishná es el código definitivo de la ley oral. Del
Torá lo más importante que viene es el Talmud, hay un Talmud de Babilonia y
otro de Jerusalén.
Maimónides es el doctor más importante del judaísmo,
el judaísmo no tiene una jerarquía eclesiástica, están los grandes rabí, los
grandes rabinos pero el Dios no tienen autoridad como el Papa para establecer
una nueva legislación, un nuevo dogma o interpretación de dogma, cada rabí,
cada gran rabino tiene una autoridad importante pero en determinados sectores,
pero no hay uno que mande y una jerarquía vertical en este sentido. Maimónides
quiso hacer una especie de credo y dio los trece principios de la fe que son
bastante conocidos, se puede decir que en el judaísmo está la Torá, la Torá es
lo máximo, tanto que al judaísmo se lo llama la religión de la Torá.
(Pregunta: ¿es equivalente a la Biblia?)
El Torá son los cinco primeros libros de la Biblia,
es el Pentateuco, es la historia, las aventuras de los patriarcas, de los
primeros reyes de Israel.
(Pregunta: ¿y cómo aparecen dos: uno en Babilonia y
el otro en Jerusalén?)
No, el Talmud aparece, son las interpretaciones de la
Torá.
De los grandes libros está la Torá, está el Talmud y
después está una parte muy importante en este aspecto que son los trece
principios de la fe, después están todas las interpretaciones que se dan de
Talmud fundamentalmente, la Cábala es una interpretación del Talmud. Está la
Cábala, está el jasidismo, que es una interpretación magnífica y existencial
del Talmud, y otro más que se llama el lurianismo y franquismo. También se dice
del Talmud que están las ocho danzas legales, el conjunto de las ocho danzas
del culto y los “madir”, los “madir” son todos los días santos por ejemplo
Pesaj, Sukkot, y también el más importante el Shabbat. Los judíos respetan el
hecho de que Dios trabajó seis días y descansó el séptimo y el séptimo no puede
trabajar ni un judío ni su sirviente, no pueden hacer nada, tienen que caminar,
no pueden tomar ni un colectivo, es un respeto muy grande por esta fidelidad a
Dios, si Dios descansó nosotros debemos descansar.
Los trece principios de la fe fueron escritos por
Maimónides en el mil ciento y pico, son: primero: fe en la existencia de Dios
creador de todas las cosas, dos: fe en su absoluta unidad, tres: fe en su
incorporeidad, cuarto: fe en su eternidad, quinto: fe en que es necesario adorar
y servir al único Dios y a ningún otro fuera de Él, sexto: fe en los profetas y
en la profecía, séptimo: fe en que Moisés es el más grande de los profetas y en
la superioridad de la profecía de Moisés o de todas las demás, octavo: fe en
que la Torá es de origen celestial y es la única revelación divina, noveno: fe
en que la Torá es inmutable, décimo: fe en la Omniciencia y en la Providencia
de Dios, onceavo: fe en que Dios recompensa a los buenos y castiga a los malos
según las obras de cada cual, doceavo: fe en la venida del Mesías, y treceavo:
fe en la resurrección de los muertos. Estos son los trece principios que
aparecen mucho después pero en realidad como el judaísmo no tenía un credo tan
definido pasaron a formar parte del credo más claro del judaísmo.
(Pregunta: ¿Maimónides era cabalista?)
Maimónides era de todo un poco, yo creo que era
cabalista, uno de los grandes doctores, el ser más importante de todos.
Uno de los personajes bastante conocido, importante
del judaísmo es Mendelson.
Hay una frase de Sai Baba que dice lo siguiente, les
voy a decir cuál es la religión de Sai Baba, les voy a decir dos secretos:
primer secreto vamos a hacer un convenio con Dios, vamos a sentir que Dios está
acá en medio de todos nosotros, nos está mirando con una sonrisa muy linda… a
partir de hoy voy a poner en práctica tus mandamientos y tus religión, la
esencia de tu religión es "ayuda siempre, no dañes jamás", a partir
de hoy me comprometo a poner en práctica en pensamiento, palabra y acción estos
mandamientos. La religión del ayudar siempre, no dañar jamás.
Sai Baba habla de muchas religiones y dice mucho
quién es quién en cada religión, quien fue cada persona, que rol realmente
tuvo, hay cosas que ha revelado que no son de público conocimiento y ha revelado
también detalles sobre muchos excesos de la imaginación, muchas cosas que hay
que tomar con cuidado. No quiero decir que los esenios sean toda una pura
fantasía pero el que tomar con cuidado, por lo menos hasta que no escuchen de
Sai Baba directamente una ratificación o rectificación o otra versión, yo lo
tomo con cuidado y no recomiendo mucho la lectura de los libros de los esenios,
hay muchos libros que hablan de las religiones según ellos, ellos tienen
literatura que Sai Baba valida, les recomiendo en este sentido de todo corazón
que lean los escritos de los teósofos, los teósofos hacen una interpretación,
la revelación esotérica por videncia directa de los planos akáshicos que es
verdadera.
Los esenios eran una secta que tenían una práctica
esotérica, hay muchos libros de ellos que dan una visión histórica de la
religión muy especial.
Vean un libro que se llama "Las siete
religiones" que es una joya, da el significado real de todos los aspectos
de cada una de las religiones que trata ahí, es de Annie Besant, la editorial
Kier si está en castellano o dentro de otro libro.
Lo exotérico es lo externo y lo esotérico es lo
interno, son los secretos internos de todas las religiones.
(Historia de la nena de 12 años)
Pregunta (no se entiende la
pregunta)
En la India ya no hay tanta pobreza, hay mucha gente.
La India fue un pueblo que estuvo muy dedicado a las verdades espirituales y a
lo material le ha dado no tanta importancia, ese es uno de los motivos, el otro
motivo también es que fue sojuzgado con muchos colonialismos, le han quitado
sus riquezas y no le han dejado crecer. Ahora la India ha tenido un crecimiento
material enorme, también está creciendo en todo sentido, lo que pasa es que hay
casi novecientos millones de personas y no es tan fácil recuperar una situación
de pobreza.
Los pueblos de la India son casas de pisos de tierra,
tienen tres habitaciones, doce personas duermen en dos habitaciones y la
tercera es para meditar, comen en el piso y no pueden pasarle la lengua al piso
porque está perfectamente limpio, son felices y no viven desesperados por no
tener, ni siquiera piensan en lo que no tienen, son felices, una felicidad que
el 99% de los ricos de este planeta no tienen, esa es la verdadera India, la
India de los pueblos, la India que no tiene heladeras y televisores pero que
tienen una felicidad y una pureza que la dejamos años luz. Hay que fijarse en
la riqueza espiritual que tienen, están muy adelante del resto del planeta. Se
dice que es el corazón espiritual del planeta, el lugar donde hay mayor
conciencia espiritual, porque hay mayor conciencia espiritual el pueblo está
preparado para contener la vibración de los grandes seres que se manifiestan en
la India, es el único lugar donde estos seres son realmente entendidos y desde
donde se va a irradiar como un corazón lleva la sangre a todo el cuerpo, desde
la India se va a llevar las grandes
ruedas espirituales a todo el mundo.
Moisés cuando se va de Egipto tarda 40 años en
llegar, él no llega personalmente, en el monte moair es cuando deja su cuerpo
mirando la tierra prometida, ahí Moisés escribe un himno muy especial, ese
himno contiene toda la esencia de la ley que recibió de Dios y una
interpretación era que no podían ser 40 años de Egipto a Palestina, en realidad
la tierra prometida de Moisés era la India, ésta es una interpretación
esotérica del éxodo.
Hay una película y un libro llamado ”Los años
perdidos de Jesús" que trata en parte en revelaciones de Sai Baba y en
parte en otras fuentes sobre qué hizo Jesús, Sai Baba sí dice que Jesús se fue
a India, a los 12 años se escapó para que no lo casaran y se fue a India, estuvo en India, relata en
qué lugares estuvo, dónde logró la realización, estuvo en el norte de la India,
en el Tíbet y que recorrido hizo de regreso a Palestina. No se pasa porque no
todas las partes de la película están corroboradas por Sai Baba, la hizo el
mismo director que hizo "El aura de las divinidad". La continuación
de "Los años perdidos de Jesús" que relata que Jesús no murió en la
cruz, que se fue, dónde murió María, en la ciudad que hasta hace pocos años se
llamaba María. Tampoco está oficialmente permitida verla en los centros hasta
que no tenga la autorización no se puede difundir algo que causa un montón de
escozor con las creencias del cristianismo.
Sai Baba todo lo que reveló en sus discursos, con
respecto a Jesús da dos versiones: una que murió en la cruz y otra que no murió
en la cruz. Hay gente que dice que su cuerpo físico no murió en la cruz
realmente estaba en un estado de sopor y después continuó su misión. En
realidad esta discusión es totalmente inútil por el importante de Jesús es su
mensaje, no qué pasó con su cuerpo físico, si murió en un año u otro.
Sai Baba cuando habla de la crucifixión dice que lo
importante de la crucifixión, el mensaje que eso implica, es la necesidad de
crucificar el ego, que es el ego aquello que tenemos que poner en la cruz y que
tenemos que erradicar. Sai Baba dice muchas cosas importantes del cristianismo
pero una cosa que tenemos que comprender, dice que el verdadero discípulo de
Jesús fue San Pablo, que tenemos que comprender por qué fue el verdadero
discípulo, el que realmente llegó a la práctica del mensaje de Jesús.
......... avanzando hacia la espiritualización, al
nivel de conciencia más elevado, en la medida que el nivel de conciencia se
eleve no hay un período de tiempo. En un determinado período de tiempo van a
seguir existiendo las religiones todas, el ser humano las va a respetar cada
vez más porque va a comprender su verdadero sentido, no va a haber odio entre
religiones, ese es un producto de un estado tan primario de conciencia, se va a
reconocer la unidad subyacente en las religiones, quiere decir no que hay una
sola religión sino que todas las religiones transmiten una misma verdad,
transmiten caminos de purificación revelados por diferentes mensajeros, y que
cuando el hombre dé un salto cualitativo más alto todo esto va a quedar en
anécdota, en historia, el hombre va a tener una sola religión, lo que Sai Baba
llama la religión del amor, la religión de la conciencia espiritual más
elevada, también lo llama sanathana dharma, la religión eterna, los principios
de despertar, porque este va a ser el curso que va a tomar la humanidad en el
proceso bastante acelerado, mucho más de lo que pensamos. Así como ahora la
humanidad tiene un nivel de conciencia más elevado que hace 20 años muy pronto
van a darse hechos que van a ir acelerando este proceso de despertar. Sai Baba
dijo concretamente que ya empezó la edad de oro.
Un mensaje directo de Sai Baba es que no hay que
perder tiempo, no hay que tratar de unir nada, no hay que preocuparse, todo se
va a dar por añadidura. La gente que diga "hay que unir las
religiones" es absurdo, el mensaje que da Sai Baba es que uno tiene que
despertar cada día más, espiritualizarse cada día más, el cambio de uno va a
servir de ejemplo a los demás, se va a dar un proceso mundial donde de repente
la humanidad va a ser diferente y este problema de las religiones va a hacer
indiferente. No perder tiempo no significa correr, significa no dejar de hacer,
moderadamente, pausadamente, pero no dejar de hacer las cosas importantes para
nuestro despertar espiritual.