CIRCULO DE ESTUDIOS
Tema: Mantras
Mantra es la unión de dos palabras: de manas (o mananas) y de tantra.
Manas es mente, es contemplar, Manahat es el que contempla, y cuando
uno contempla y se fija en lo que contempla, empieza a digerirlo o a
absorberlo, empieza a ponerlo en práctica en uno. El Tra es la parte por la cual uno puede realmente absorber aquello
que contempló. Dice Sai que cuando uno pone en práctica absorbe aquellas cosas
buenas que contempla, uno está salvado, entonces Mantra quiere decir “aquello
que salva a quien lo pronuncia”. Esto es casi, no literalmente, pero es el
sentido exacto de lo que mantra significa.
El Rig- Veda es uno de los cuatro Vedas, está compuesto por diez partes,
cada parte se llama un mandala. El Rig Veda es todo un canto, está dedicado a
todas las ofrendas del sacrificio. Cada uno de los cantos del Rig Veda es un
mantra, es lo que compone los mandalas.
¿Qué es un mantra? Es una fuerza sonora que tiene dos objetivos
fundamentales: uno es invocar la fuerza de una deidad, un aspecto de Dios. Hay
gente, especialmente en la India, que tiene claro que la deidad es un aspecto
de Dios, pero lo tienen tan claro que se pueden dar el lujo de pensar en
diferentes deidades, como si fueran diferentes dioses, el dios del agua, el
dios de la lluvia, el dios de las nubes, el dios del sol, el dios del fuego,
pero ellos no olvidan que todos estos diferentes dioses son aspectos del único
Dios. No olvidando esto hacen sus invocaciones directas, los invocan para un
objetivo, conseguir un ideal. En realidad lo que es invocado en un mantra no es
a la deidad, sino la fuerza de la
deidad. Esto es lo que es correcto en realidad. Y después el segundo aspecto
del mantra, es para lograr una cierta fuerza o claridad. Éstos son los
objetivos generales de para qué los mantras. Si hacemos uno tercero, el que es
en realidad general a todos, es que todos los mantras son invocaciones de
protección. En la actualidad un mantra con todas las distorsiones que hay en el
mundo, en el universo, están usados para fines benéficos o malignos. El mantra
es un fórmula sonora de poder que puede ser bien utilizada o mal utilizada,
porque lo que se convoca en realidad no es a la deidad. Si uno convoca a la
deidad, a un aspecto de Dios, un aspecto de Dios nunca hace algo malo, entonces
un mantra no podría ser utilizado para algo malo. Entonces si uno dijera que el
mantra es convocar a una deidad, los mantras serían siempre utilizados con
fines benéficos. Pero como en realidad un mantra es invocar ala fuerza de una
deidad, uno puede utilizar la fuerza de la deidad para un fin negativo. Un ser
muy conocido en el camino espiritual por haber hecho esto fue Ravana, quien
desarrolló tremendos poderes espirituales y con muchísimas austeridades y
penitencias tuvo un enorme poder. Él hacía penitencias y ganaba las gracias de
los dioses, con estas gracias él pedía más fuerzas para seguir haciendo
penitencias, cada vez mayor poder hasta que llegó a tener en poder enorme, y
éste poder lo utilizó para el mal. Por eso es casi el símbolo más alto que hay
del poder espiritual mal usado. Y lo que
él hacía es la repetición del mantra, en su austeridad, en su penitencia.
Porque el mantra al ser la utilización de poder es muy peligroso, al mismo
tiempo que muy benéfico. Es peligroso si está mal utilizado, si está mal
motivada la pronunciación y la recitación del mantra.
La base de todo esto es la realidad ¿qué fue al principio? al principio
fue el verbo, la palabra, el sonido. Quiere decir que la primera manifestación
de Dios, el que siempre es, es a través de un sonido, de una palabra que es un
sonido, su voluntad genera una energía sonora, o sea que la base de toda la
realidad, de todo lo real manifestado es el sonido. Por lo tanto si nosotros
conocemos ésto, sabemos que la realidad se manifestó de lo sutil a lo denso,
primero Dios de sí mismo sacó algo que era y no era Él, lo primero diferente de
Dios es el sonido, lo más puro, después degradó un poquito más y vino bajando
hasta llegar a lo denso, lo material.
Si yo logro a través del sonido ponerme en afinidad con una vibración de
las que están más cerca de Dios, con una de esas vibraciones que todavía son
perfectas, casi reproducciones de la vibración inmediata de Dios. Lo que hago
es llevar mi conciencia que está en un plano inferior, al llevar ese sonido,
reproducir esa energía, inmediatamente, por afinidad al plano de la energía
matriz, entonces mi conciencia se eleva. Al elevarse yo estoy salvado, me pongo
a la par de las entidades espirituales de esos niveles, y por lo tanto adquiero
las cualidades de esas entidades espirituales: lucidez, claridad espiritual,
discernimiento, poderes de clarividencia, de clariaudiencia. Todo a través del
método científico de la repetición del mantra. En realidad en la ciencia
espiritual hay una teoría y una
práctica, hay un método concreto de despertar la conciencia. Hay dos
instrumentos fundamentales: uno es la ciencia de la respiración, y el otro es
la ciencia de la repetición de los mantras. Se dice en la India que el hombre
hace a los Yantras (instrumentos
físicos) y el mantra hace al hombre. Entonces éste es el poder del mantra, es
aquello que al ser repetido nos salva. Pero no metafóricamente. En la India es
muy típico que una persona es picada por una cobra venenosa, y viene un maestro
espiritual y lo único que hace es: repite un mantra al lado de esa persona, y
esa persona se cura, no es necesario darle un antídoto. Una mujer que su hijo
tenía una infección y había que cortarle la pierna, ella empieza a repetir un
mantra y no hay que cortarle la pierna. O sea, el mantra salva desde el plano
físico al plano mental y al plano espiritual, salva en todos los planos. Una
persona siente que está atacada por energías negativas muy bajas, repite un
mantra, el mantra purifica, el mantra salva, el mantra invoca la fuerza de la
deidad.
El mantra es aquello que al ser repetido purifica el ambiente, en todos
los planos. Después de un momento de repetición de un mantra, el aura de todas
las personas y de un ambiente cambia totalmente. Éstas son las cualidades de
los mantras.
Hay tres clases de mantras:
-mantras de menos de diez letras: Bija
mantra,
-mantra de más de diez letras, hasta veinte: mantra,
-mantra de veinte a cincuenta letras: mala mantra.
El mala mantra se dice que es
el adecuado para las personas que tienen más de cincuenta años, el mantra se dice
que es adecuado para las personas entre veinte y cincuenta años, y el Bija mantra es para las personas que
tienen menos de veinte.
¿Es más poderoso un mantra de más letras o de menos letras?
Independientemente de cual es más adecuado para una persona, se dice que el
mantra más poderoso es el de menos letras. Cuanto menos letras el mantra más
poderoso es. Sai Baba rebela a la humanidad un mantra muy cortito OM SAI RAM, porque este mantra contiene
las sílabas de poder de los dos maha
mantra. Se los llama maha mantra
entre todos los mantras conocidos a aquellos que tienen mayor condensación de
poder.
Los dos maha mantra que hay son: OM
NAMO NARAYANAYA y OM SHIVAYA NAMAHA,
porque contienen las sílabas de poder que invocan al aspecto de Narayana, de Vishnú
y de Shiva.
En el OM SAI RAM están las
sílabas de poder de estos dos Maha
mantras, o sea que el OM SAI RAM
contiene el poder de los dos Maha mantra.
¿Qué son las sílabas de poder? Son aquellas vibraciones específicas en
el mantra que le dan el poder.
El poder está en una de las sílabas que es la silaba que se llama bija mantra. Bija significa semilla.
Cada uno de nosotros tenemos en este cuerpo físico un nombre que
identifica a nuestra personalidad, al cuerpo físico, a la mente, al ego
interior. Tenemos también una huella digital que nos caracteriza además del
nombre que es individual a cada uno de nosotros. Pero si nosotros sabemos que
somos seres inmortales, que nuestra alma es inmortal, o sea que es nuestra alma
que ha adoptado diferentes nombres a lo largo de todos los tiempos desde que
nos manifestamos. El alma tiene un nombre, un nombre que es un sonido, el alma
tiene una huella digital. El alma tiene una característica especifica que es la
famosa individualización, este nombre del alma es lo que se llama bija akshara, es el sonido, la semilla,
el sonido primordial nuestro. Cada uno de nosotros tiene un bija akshara. Uno dice quiero que mi
maestro me rebele Mi mantra. No dice que me de un mantra cualquiera, quiero
saber mi mantra dice un discípulo, quiero que mi Maestro me lo revele.
Cuando el Maestro revela un
Mantra especifico para el discípulo le está dando una forma de invocar a Dios
que contiene el bija-akshara de ese
discípulo, o sea que al repetir el mantra, no solamente está invocando a una
deidad especifica, sino que le da el mantra que contiene ESA semilla de poder y
cuando uno repite el mantra en forma adecuada, logra en forma inconsciente
concentrándose en esa semilla de poder del Mantra. Cuando la llega a manejar,
esa bija akshara que uno repite, se
dice que es como la clave, la combinación de la caja fuerte, del corazón donde
está la chispa de uno, cuando uno la repite adecuadamente, automáticamente se
abre el corazón y uno está en contacto directo con el alma, dicho de otra
manera, esto es simbólico, quiere decir que la conciencia de uno se eleva
automáticamente al plano más alto, uno se despierta en lo espiritual, al
repetir esa semilla de poder,. Pero uno a lo mejor recibió un mantra y lo
repite y todavía no sucede eso, es porque uno no está repitiéndolo bien, el
mantra tiene que ser bien repetido, en las circunstancias ambientales, físicas
de pronunciación, de intención interior y también influye la cantidad de veces
de repetir el mantra. Un mantra para dar resultado tiene que ser repetido una
determinada cantidad de veces. Para que un Mantra comience a dar resultado
tiene que ser repetido 100.000 veces. No quiere decir que una repetición del
Mantra no dé resultado, lo que da el mantra es una fragancia, lo que el mantra
hace es elevar la conciencia de un nivel
inferior a uno superior. O sea que el nivel superior es fragante, es puro. El
Mantra da vigor.
Vamos a hablar del Gayatri Mantra.
El Gayatri mantra es un mantra, no
solamente de invocación del aspecto de la Madre Divina, es un Mantra de
absorción de la energía del sol, es un Mantra que da vitalidad, fuerza, combate
la pereza, combate el desanimo, es un mantra ideal para los deprimidos, para
los suicidas, es un mantra que llena de vida, que aleja la oscuridad, que es lo
que el suicida y los deprimidos tienen, y lo llena de luz, llena de la luz del
sol, la vitalidad del sol. Cada Mantra tiene estos sentidos. El Mantra, una vez
bien repetido, da resultado, tres veces, da mejor resultado. Se dice
teóricamente que un mantra siempre tiene que ser repetido un múltiplo de tres
veces. Por que? 3 es un número cósmico.
Padre, hijo y espíritu Santo. Físico, sutil y causal. Es el número que invoca a
Brahma, Vishnú y Shiva, los tres aspectos están invocados en el tres, se forma
el circulo completo.
Porque se habla tanto del 108? 108 es el resultado de multiplicar 12x9.
9 es el número de Dios, todo número multiplicado por 9, da un número
cuya suma da 9, cualquier número. O sea cualquier número que esté en contacto
con Dios se vuelve Dios. Este es el sentido y
nosotros tenemos el poder del número 9 y lo unimos al poder del número
12. Porqué 12? Porque estamos en el planeta tierra y estamos influenciados por
12 constelaciones, y los 12 signos del zodiaco, las 12 deidades. Hay 12
deidades que influyen a la tierra y a todos los que vivimos. Entonces cuando
repetimos 12 veces 9 logramos un circulo de poder perfecto para este planeta.
Los cristianos en su Rosario tiene 54 cuentas, que es la mitad de 108.
Entonces 108 es un circulo perfecto, un número ideal para repetir un mantra.
Por eso uno cuando repite un Mantra repite tanta cantidad de Rosarios o de
Malas, lo que hace es repetir tanta cantidad de veces el número 108. O sea 108
veces el Mantra.
Que clases de Mantra hay? Hay Mantras femeninos, mantras masculinos y
Mantras impotentes.
Mantra femenino es el que termina con la palabra SVAHA.
NAMAHA es el nombre impotente, y todos los
demás son masculinos.
Esto quiere decir que hay mantras que invocan aspectos femeninos de
Dios, hay mantras que invocan aspectos masculinos, hay mantras que tienen
objetivos. Por ejemplo un mantra para destruir alguna influencia maligna, una
fuerza oscura, son los mantras impotentes, son los más poderosos, se los
dividen asi por su funcionalidad. Cada mantra tiene un objetivo, desperta la
lucidez, determinado mantra; ponerme en contacto, desarrollar el tercer ojo,
romper un mal, etc. Estas son las cualidades.
Cuando respiramos, en un momento se
calienta la fosa nasal derecha, Surya y
en otro momento la izquierda, Chandra.
Hay mantras que se repiten cuando está activado el lado derecho y hay mantras
que se repiten cuando está activado el lado izquierdo. Uno es el lado del calor
y el otro el lado del frío. Hay mantras que se repiten en determinados momentos
astrológicos. En la india antes de repetir un mantra, las personas ven
astrológicamente, no los repiten en cualquier momento. Al mantra es mejor
repetirlo después de estar bañado, purificado. En la india no solamente se
bañan, hacen la ablución sino que antes de comenzar la recitación del mantra,
la persona repite un mantra, menciona un órgano del cuerpo y pone un poquito de
agua y se toca, iba purificando cada una de las partes del cuerpo y de los
órganos antes de comenzar, para esta purificación sea perfecta. Porqué la purificación?
Porque el mantra es el número de teléfono de Dios, es el pasaje de tren que nos
lleva a la presencia de Dios. Y ustedes quieren ir a la presencia de Dios
sucios? No.
en la india dicen: mañana Swami nos
da entrevista. Ese día va todo el mundo
reluciente, de punta en blanco al Ashram. Y en realidad es así siempre porque
uno dice: voy a estar ante Dios entonces me baño, me lavo, me limpio la ropa,
voy pulcrísimo. Cuando uno repite un mantra, también está en la presencia de
Dios por eso uno tiene que estar impecable, porque Dios evalúa todo esto. Sai
Baba se fija en el mínimo detalle, el observa, se fija en todo absolutamente.
En las uñas, si están limpias o no, en la limpieza de las manos, si uno está
afeitado o no, se fija en todo, en un segundo mirar todo y le parece muy
importante. A él le parece importante la limpieza interior y exterior: ambas.
Entonces cuando uno repite un mantra
tiene que tener este nivel de purificación previa. Se dice que las mujeres no
tienen que repetir el mantra durante el período de menstruación.
Con el mantra se hace una especie de
analogía con el servicio de Correos. Cuando uno quiere mandar una carta, que
necesita? Necesita un sobre, un destinatario, un remitente y una estampilla. Y
necesita el servicio de Correos. Sai Baba dice que lo mismo es en el mantra, la
forma de repetir supongamos que es el sobre, la actitud interior el remitente,
la postura física el destinatario, toda la pronunciación exacta son los
detalles que hacen que esté estampilla, el destinatario, el remitente, todo lo
necesario para que la carta pueda ser enviada. Sai baba dice: si ustedes le
hicieron impecable, el servicio de Correos se va a encargar de llevar la carta
destino. Ustedes se les preocupan. Por eso cuando nosotros repetimos un mantra
en la forma adecuada, el servicio de correo divino lleva ese mantra, ese pedido
y ese llamado al destinatario, a la deidad que invocamos o a Dios. Entonces es
fundamental estos aspectos en la
repetición del mantra. El mantra se repite de tres maneras:
se repite en voz alta, se repite en
forma de susurro y se repite mentalmente.
Cuál es la más poderosa? La más
poderosa es la forma mental, porque ya que exige mayor concentración. El mantra
se debe comenzar a repetir en forma alta y pausada, para que uno vaya dándose
cuenta de lo que está diciendo, vaya sintiendo lo que está haciendo. Tiene que
sentirá la divinidad que invoca, a la que alaba, a la que se entrega.
OM NAMAH SHIVAYA, Oh mi amado Shiva, me entrego a
ti.
OM NAMO NARAYANAYA, No más yo solo tu mi querido
Narayana.
Uno repite el mantra y siente que
está frente a Dios, uno se entrega se postra a los pies de Dios. En cada mantra
uno tiene que sentir esta actitud de rendirse a los pies de Dios y de alegría y
de amor. Son componentes esenciales, esta sensación de entrega, de alegría. Con
alegría me entrego, me rindo tus pies con todo mi amor. Estas son las
cualidades de la repetición de cualquier mantra. Los mantra se puedan repetir
de estas tres maneras: en voz alta, susurro, mentalmente. Uno empieza en voz alta,
continúa en el susurro y algún día llega a la mental. Y también se puedan
repetir de dos maneras que es la rápida o la lenta. Al principio siempre lento.
Se dice que el mantra es más efectivo, la más poder, más concentración, cuanto
más rápido. Pero siempre y cuando sea rápido sin perder la conciencia de lo que
uno está diciendo. Si no en cinco minutos hago 100 mil pero es lo mismo que
nada, como uno está invocando Dios, está llamando a Dios no lo puede llamar sin
ganas, no lo hace bien, no está sintiendo. El mantra cuando no decían repetido
en las circunstancias que mencioné, causa de efectos adversos. Se dice que un
mantra mal pronunciado es muchas veces factor de que el mantra pierda poder.
Los mantra es más antiguos son los
demás ser poder. Porqué? Un mantra que es repetido desde los tiempos de los
vedas tiene más poder que un mantra que ha sido comenzado a usar hace 1000 o
2000 años. Un mantra de 4000 años ha sido repetido por más tiempo, por mayor
cantidad de gente, generó más poder.
La pronunciación es muy importante,
Dios no se va ofender porque no sepamos pronunciarlo, va a ser ineficaz el
mantra. Hagamos de cuenta que hay cajas fuertes que se abren con la voz, y uno
pronuncia otra cosa, la caja fuerte no responde. Ahora en la edad moderna, uno
puede hablarle a la computadora y darle órdenes. El que maneja la computadora
tiene que programar esa placa con su propia voz, si tiene otra voz no responde.
Entonces también la pronunciación del mantra es una, no cualquiera.
Algo que si ofender a Dios en la
actitud interior, cuando uno repite el mantra y está en cualquier cosa, lo hace
como un robot. La actitud tiene que ser de respeto, de concentración. También
la actitud, si uno no se baña, si estuvo perezoso, en cualquier oposición en un
sofá con la pierna para arriba, porque está cómodo. Eso ofende al señor.
Cuando uno tiene el tiempo, la
concentración y la relación de intimidad con Dios lo repite en cualquier
momento, en cualquier lugar. Pero tiene que estar sentado mirando al este o al
norte, cualquiera de las dos direcciones. Porqué hay dos corrientes de fuerza
en la tierra, que tienen que ver con los polos y la rotación de la tierra, que
uno se pone en afinidad con esas corrientes y energías que circulan por la
tierra, no en contra, sino en afinidad.
Repetición de un mantra es algo
sutil, entonces hay que utilizar todo lo que favorezca a esta circulación de
energía sutiles. Tiene que estar aislado del piso porque el mantra genera
electricidad, genera poder, genera la fuerza, una energía, que si uno está en
el piso hace masa a tierra y se va para la tierra, o sea yo invocó y en vez de
quedármelo yo, lo mando. Entonces dice que lo mejor es estar sobre una piel de
siervo, sino sobre una espera de pasto y si no por lo menos en una madera. Y en
la india ponen la madera, el pasto y la piel de siervo, esa es la forma en que
los yoguis meditan, cuando repite los mantras también y la posición de loto es
ideal, porque genera un triángulo, una pirámide. La pirámide es una forma de
atracción de energía. El poder de la pirámide es una forma que atrae energía,
las manos tienen que estar sobre las rodillas de día las palmas hacia arriba,
de noche hacia abajo, o tocándose los pulgares. La posición de los dedos van a
ser los diferentes mudras. Los mudras no son solamente posiciones de los dedos,
son formas de transmisión de energía. Un mudra clásico cierra la energía lunar
y solar para que toda la energía espiritual que nosotros. El mundo afuera,
tamas, rajas y satva, las tres cualidades de todo mundano, afuera. Pero mi
jivi, mi alma individual y Dios, unidos. La energía solar y lunar unidas,
quedan mi el resto se va. Esta es la fuerza de este mudra. Y otro mudra es el
que se tocan los pulgares. Estas son las posiciones corporales, posición de
loto, sentado si es posible, con las manos como les dije, arriba o abajo según
la hora del día. Porqué los chakras de las manos se vuelven muy sensibles
tienen que estar según la hora del día para arriba o para abajo. Lo ideal es
repetirlo en el horario llamado Brahma
Mujurta, entre las tres y las seis de la mañana. Son los horarios en que
todos los santos meditan, oran, repiten mantras, entonces la energía espiritual
es mucho más alta y por lo tanto uno va a sintonizarse mejor. Es como que
levanto la antena en el momento están todos los santos transmitiendo. En cambio
si hay horas en que los santos están durmiendo y se levantó la antena, no
recibo nada. No importa en última instancia repetir un mantra, o meditar en
cualquier hora del día, pero les digo lo que es más favorable. Más favorable
aún que la hora del día es repetir lo cuando uno está realmente tranquilo.
Cuando no hay nada que lo vaya a perturbar a uno, cuando no hay ninguna
preocupación. Entonces uno tiene que elegir aquel momento en que no se va a
distraer con ningún pensamiento mundano. Ese es el mejor momento para uno
aunque no sea el Brahma Mujurta.
Los períodos sanvias, son períodos de transición, cuando no es de noche ni de
día todavía, cuando la mañana el amanecer no es luz pero la oscuridad se está
desapareciendo. O al atardecer todavía hay luz pero ya esta oscureciendo, esos
períodos de transición se dice que son los mejores para la repetición del
mantra. Otro periodo muy bueno es al mediodía. En realidad lo ideal es repetir
por lo menos el mantra tres veces por día, mañana, mediodía y tardecita. Lo más
ideal, repetir lo todo el tiempo.
El mantra es un contacto con Dios,
cuando vos te contactarás con Dios una vez que está conectado, después de
repetir el mantra, le podes orar y repetir entonces por otra persona. Hay
mantras también de protección a otras personas. Hay mantras para ese objetivo,
se repiten esos mantras específicos. Se repite un mantra, no se menciona la
otra persona, vos pensas en quién, tu pensamiento vasta y sobra para que el
mantra esté dirigido. Con el pensamiento inicial es suficiente y después
repetir el mantra, el mantra va a Dios y de Dios a esa persona, ese es el
circuito que lleva.
Lo ideal es que uno esté repitiendo
el mantra todo el tiempo, mientras los repite tiene que haber una sensación
interna de respeto, de saber que está repitiendo un mantra, algo sagrado. Si
está con esa conciencia de que uno está haciendo algo sagrado eje ideal,
repetir el mantra todo el tiempo, uno está nombrando a Dios todo el tiempo.
(Pregunta sobre el Gayatri)
El Gayatri es el mismo siempre en
todos lados. Uno literalmente puede darle la traducción literal: palabra por
palabra, o la traducción simbólica, lo que quiere decir. Diferentes autores dan
diferentes traducciones simbólicas. Literalmente las palabras significa lo
mismo puede haber varios Gayatri. En sánscrito es siempre lo mismo lo que pasa
que el sánscrito es en idioma de muy difícil traducción al nuestro lenguaje.
El mantra más importante y más
fuerte es el OM No solamente es el mantra poderoso, es la sílaba de poder de
todos los mantos, un mantra sin el Om, es como si yo tuviera un coche sin
batería. Pero de los mantras, aparte del Om, el más poderoso es el Gayatri
Mantra. Este mantra Swami dice que es el que todos tenemos que repetir todos los
días por lo menos nueve veces, tres a la mañana, tres al mediodía y tres veces
a la noche. Es muy importante que todos sepan el Gayatri y lo repitan y lo
apliquen. Sai Baba dijo que una de las cosas que le trajo a la humanidad, de
los grandes dones que el le trajo a la humanidad es el hacer público el Gayatri
Mantra. En la india cuando se da el bamiraman,
el momento de la iniciación espiritual de los Brahmanes, cuando el chico tiene
siete u ocho años es inicial espiritualidad, bien el maestro agarra un manto
que tapa la cabeza del maestro y la cabeza del discípulo, entonces así
cubiertos para que nadie vea, ni escuche se acerca al oído del discípulo y le
dice tres veces el mantra del discípulo o le dice el Gayatri Mantra. Éste
iniciación espiritual es re-escuchar el Gayatri Mantra del maestro. Es el
segundo nacimiento. Se llama en la india el primer nacimiento al de la madre
física y el segundo nacimiento cuando se recibe el mantra. No hay otra manera
de aprender a pronunciarlo que cantándolo y cantándolo, siguiendo a alguien que
lo pronuncia bien.
Casi todas las religiones tienen la
misma prohibición de que no se pueden repetir los mantras durante el periodo de
menstruación. Se dice que la mujer durante ese período está impura. Está impura
porque la menstruación es justamente la liberación fisiológica de sustancias
que son descartadas por el organismo. O sea hay una purificación interna. Hay
sustancias que no pudieron seguir su ciclo de vida, que mueren y caen, entonces
ese periodo se llama de limpieza, un período donde la persona se limpia de
cosas que tenía adentro, que no estaban puras, por eso ese período no es puro.
Por eso recomiendo que en ese período no se pronuncien los mantras. Además lo
que pasa es que en ese período la mujer está en un período de mayor
sensibilidad emocional. Ésta sensibilidad emocional es una conexión con los
planos astrales, que puede no ser muy elevados, y la mujer está expuesta a la
intromisión de energías astrales no muy positivas, porque está muy
desprotegida, por eso hay que cubrirse ciertas partes cuando uno medita. En las
grandes corrientes de meditación uno se cubre con un manto la cabeza y los
hombros y espalda, con las manos las rodillas, y si no con el manto, la zona de
estos chakras cuando uno está meditando. Hay chakras principales y secundarios,
la zona de los chakras se sensibilizan. Si uno está pensando en Dios por esas
zonas expuestas que están híper-activas, están muy abiertas, se puede meter
cualquier cosa, por eso uno lo cubre. El cuerpo etéreo es diferente al astral,
todo va del orden sólo sutil, lo más sutil el causal, bajo un plano del causal
al intuitivo, mental superior, mental inferior, astral superior, astral
inferior, etéreo y el físico. El etéreo es un cuerpo que no es físico pero está
muy cerquita de los físico, dentro de su sutileza es casi denso, es una
reproducción casi exacta de los físico. Entonces cuando uno está tapando con
esta forma lo que está generando es realmente nivel etéreo también una
cobertura. Porque la capa que ponen también tiene una parte etérea que cubre y
un además, inconscientemente está generando una protección etérea porque sabe
que se está cubriendo. Entonces con ese pensamiento ya generó una forma etérea
que lo protege. Es más fácil hacerlo poniéndose el manto y concentrándose,
generando etericamente esta forma. Decir: voy a generar una forma etérica que
me proteja. Lo puede hacer uno mentalmente, decir: voy a hacer un manto de luz
que me proteja. Es lo que por ejemplo Phillip Cristal trabaja tanto sus
técnicas, la formación mental de formas etéricas positivas.
Cuando uno está repitiendo el
mantra, está repitiendo vibraciones espirituales, si tiene la suerte de que en
esa vibraciones, esté la de uno, está sintonizándose.
Es como si yo te dijera que vos te
llamas ham. Entonces vos repetís una mantra que incluye esa sílaba ham y cuando
vos, tu atma está dormida ahí adentro de tu corazón, así y de repente escucha
ham y dice: quienes llama?
(Respuesta a una pregunta)
Son los pasos previos, cuando uno
antes de meditar debe y es recomendable hacer una armonización psico-física.
Por ejemplo la postura, el relajamiento, leer algo interesante, espiritual,
escuchar un poco de música suave eso, que se ve a la conciencia a más
armonización y tranquilidad. Dice el yoga: retiro mi atención del mundo y una
vez que la retire del mundo, ahí me concentro en Dios. Toda la armonización es
ese retirarme del mundo, olvidarme del mundo y centrarme. Hacer que todos mis
centros, mis chakras, se armonicen, vibren mejor, esto se puede dar a través de
estos ejercicios respiratorios, posturas físicas, lectura, concentración.
Después también el mantra que da esta vibración y está armonización, pero lo
que pasa que el Mantra es mucho más que eso, no es simplemente para que uno se
tranquilice, se armonicen y se serene. El mantra es una verdadera fórmula de
poder, que bien utilizada lo largo del tiempo, o también con la intensidad que
uno le da es una fórmula de poder poderosísima.
En el Dwapara Yuga, en la época de
Krishna, se dice que Krishna le dijo a Arjuna que baje. Krishna era el auriga,
el cochero de Arjuna, entonces en esa época Krishna se había ofrecido para
combatir y los malos, en realidad los buenos eran malos, y le dijo tengo mi
ejército y tengo a mi. Los malos dijeron: queremos tu ejército y lo buenos dijeron:
te queremos a ti. Entonces Él se ofreció de cochero del coche de Arjuna. Y en
esa época la costumbre era el cochero, si bien era Dios, y era reconocido como
Dios, estaba actuando como cochero. Cada día al terminar el combate el cochero
tenía que bajar primero del carro, después bajaba el señor del carro. Después
el cochero llevaba a descansar los caballos, los lavaba, etc. y un día Krishna
le dijo a Arjuna que baje primero, y Arjuna no quería porque él era el señor
del coche, hasta que Krishna insistió tanto y bajo Arjuna, y cuando bajo
Krishna el coche voló, explotó. Y era porque dice la historia que Krishna había
detenido flechas de poder bajo sus pies, que iban a explotar y el las estaba
conteniendo con sus pies. Lo que él había detenido eran mantras que habían sido
de enviados, en esa época se combatía con mantras. Así como ahora se puede
combatir con misiles o armas atómicas, los misiles de esa época y las armas
atómicas, era tanto el desarrollo de la conciencia espiritual que con esos
mantras, eran fuerzas destructoras, que destruyeron el carro o cualquier cosa.
O con un mantra se dirigía una flecha que tenía un poder de destrucción total.
El mantra es una fórmula sonora de enorme poder. Poder para este tipo de cosas
y poder para llevar a la conciencia a los planos más altos, a los planos
superiores.
El mantra armoniza, es bueno
armonizarse antes de repetir el mantra, es muy bueno. Pero también repitiendo
el mantra uno se armoniza. Lo que me refiero del mantra es la actitud, desde la
postura hasta la actitud interior o sea repetirlo bien, repetirlo con la
conciencia de que es algo sagrado, que estoy hablándole a Dios. Esto es lo
importante. Después de tres minutos de repetir un mantra, los chakras están
todos centrados, armonizados, los cuerpos sutiles están todos perfectamente
alineados.
Uno puede elegir un mantra que le
suene más lindo, que tenga más afinidad, porque le llegó primero, porque le
gusta más ese aspecto de Dios, a alguno le gusta más el aspecto de Shiva y dice
OM NAMAH SHIVAYA, a otro le gusta más
el aspecto de Vishnú o de Krishna y repite un mantra de Krishna o de Vishnú.
Uno hace una relación con un mantra o repite OM SAI RAM porque conoció a Sai Baba y repite ese mantra. Los
mantras, todos tienen poder, el que es afín para uno es el que más poder tenga.
Aún que OM SAI RAM tenga más poder
teórico, si una persona dice a mi me llega más OM NAMAH SHIVAYA, para esa persona tiene más poder eso porque es su
afinidad. Lo que hay que hacer es repetir un mantra y es muy importante estar
con el mismo mantra siempre, no cambiar de mantra, hasta que el mantra de sus
frutos, no se puede cambiar. Uno dice: yo repito este mantra para tener
clarividencia. Hasta que no logré eso no hay que cambiar de mantra.
O si repito este mantra para
realizar a Dios, hasta no realizar a Dios no cambien de mantra, o a menos que
venga el maestro espiritual, venga Sathya Sai Baba y les cambie el mantra. En
el otro sentido, yo creo que el maestro para dar un mantra, solamente Sai Baba,
no hay otro en la tierra. Hay personas que pueden dar lecciones sobre tema de
mantra, pueden dar conferencias de diez días, te pueden hacer reproducción de
libros de montones de aspectos de temas de mantras, todo lo que es tantra y y
lo que es la utilización, pero ese conocimiento mental y ninguna de esas
personas en la tierra te puede decir cuál es tu mantra.
Cómo repetir un mantra no es tan
complicado, no es que necesito un maestro sagrado de la india. El que uno
sienta y elija está bien, porque ése es el que tiene que pronunciar, porque le
va a dar efecto. El mantra personal, a lo mejor es ese, y si no se lo va
develar Sai Baba, de una manera u otra en algún momento de la vida.
Ya estuve la india el día que Swami
cantó ese Gayatri que está en el cassette. Les cuento una anécdota de ese día,
una mañana Swami estaba dando upanayanam,
iniciación espiritual a los chicos hijos de Brahamanes, para 500 chicos.
Estábamos en el Purnachandra, hacía mucho calor. En la india cuando hace calor
a las dos, tres de la mañana el agua sale hirviendo de la canilla, pero cuando
no hace tanto calor igual a las cuatro de la mañana, uno ya tiene la ropa
pegada al cuerpo de la transpiración, uno se levanta, se sienta para Darshan y
ya la ropa está toda mojada. Es en ciertas épocas de la india. Y resulta que
ese día era uno de esos días en que uno tenía la ropa pegada al cuerpo, y Swami
dio un discurso y después de discurso había 500 chicos con sus familias
sentadas en el Purnachandra. Esta es una ceremonia que en la india es costosa y
Swami en su gracia, la hace gratis para muchos chicos, los inicia la vida
espiritual. Y los inició ése día, dio un discurso y los inició con el Gayatri,
que se les enseñó, lo repitió de una forma especial, para que los chicos
aprendan. El decía una parte y todos repetíamos. Lo cantó así para enseñarlo.
Lo cantó, dio el
discurso y después bajo y toda la ceremonia era muy extensa. Swami caminaba al
lado de cada chico, primero les daba algo una vez a cada chico, 500 veces al
lado, agacharse. Después otra cosa más, hizo tres veces algo de cada chico, o
sea se agachó. Y en una de esas pasó al lado mío, que yo estaba con la ropa que
era agua y ropa y el paso y no tenía una gota de transpiración, era como si
hiciera frío en la india. Me quedé muy impresionado con ésa parte física de Sai
Baba. La frescura que él tiene.
Y bueno lo ve en los mantras, que
siempre se dice que los mantras dan frescura, gran vitalidad, y yo pienso que
en Sai Baba, estaba fresco como un mantram viviente.
El Gayatri Mantra es un instrumento que
trajo Swami, que reveló ahora, antes era solamente para el discípulo que se
revelaba en secreto. Swami lo hizo público para todos. El Gayatri en la
antigüedad, ni las mujeres lo podían repetir, solamente los hijos de los
Brahmanes cuando eran iniciados, ahora Swami dijo: es para toda la humanidad,
es un instrumento de liberación.
El Gayatri Mantra es una invocación
a la energía del sol, todo lo que vive en la tierra depende del sol. Es una
invocación directa a la vitalidad de la luz solar, de la energía del sol. Lo
que hace es alejar la oscuridad, desarrolla el intelecto, la sabiduría. Porque
al no haber oscuridad, hay conocimiento, ahí luz. Hace desaparecer la pereza,
todas las vibraciones oscuras y negativas no pueden coexistir, todas esas
vibraciones, esas entidades que son las ocasionadoras de la depresión, de la
tristeza, no pueden coexistir con la repetición del Gayatri, porque la luz y la
oscuridad no coexisten. Cuando uno genera una expresión de tanta luz, todas las
fuerzas oscuras, las entidades elementales oscuras, desaparecen en el momento.
En la india se dice que el poder del Gayatri Mantra es el poder de despertar,
de promover la sabiduría. Promueve el intelecto superior.
Es como si uno hace ejercicio físico
para que el cuerpo se desarrolle, para que tenga fuerza, para que crezcan los
músculos. La forma de desarrollo músculos del intelecto superior, del buddhi es a través del Gayatri Mantra.
Esta es una forma bien clara del efecto. El Gayatri Mantra es exactamente esto,
invocar al aspecto de madre divina de Dios. El teléfono directo de la madre
divina. Genera inmediatamente un aura de protección. Cualquier situación de
emergencia el Gayatri Mantra. Inmediatamente la protección de la divina madre.
Literalmente: Om tu señor estás en
la tierra, en el espacio y en el cielo, que todo lo permeas. Tú tienes el
brillo del sol y yo te adoro. Tú refulgente resplandor contemplo con mi
intelecto. Elimina la oscuridad de mi, llena de luz, ilumina mi intelecto.
Ésta última parte es la plegaria del
mantra. A hay cuatro pausas en el Gayatri Mantra.
Éste es un mantra de
los Vedas directo, el Sai Gayatri fue una inspiración que un devoto sintió de
Swami que evidentemente debe haber sido así, sino no hubiera tenido difusión.
Si fue develado directamente por Swami es el mismo poder que el Gayatri Mantra.
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