๑ . ศีล เป็นเยี่ยมในโลก
สีลํ โลเก อนุตฺตรํ
๒ . ศีลพึงรู้ได้เมื่ออยู่ร่วมกัน
สํวาเสน สีลํ เวทิตพฺพํ
๓ . ศีลยังประโยชน์ให้สำเร็จตราบเท่าชรา
สีลํ ยาว ชรา สีลํ
๔ . นักปราชญ์พึงรักษาศีล
สีลํ รกฺเขยฺย เมธาวี
๕ . เมื่อคอยระวังอยู่ เวรย่อมไม่ก่อขึ้น
สญฺญมโต เวรํ น จียติ
๖ . ความสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นดี
สาธุ สพฺพตฺถ สํวโร
๗ . ท่านว่าศีล เป็นความดี
สีลํ กิเรว กลฺยาณํ
๘ . ผู้ไม่มีศีล ไม่มั่นคง ถึงจะเป็นอยู่ตั้งร้อยปี , ส่วนผู้มีศีล เพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่วันเดียว
ประเสริฐกว่า
โย จ วสฺสสตํ ชีเว ทุสฺสีโล อสมาหิโต เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย สีลวนฺตสฺส ฌายิโน
๙ . เวทมนต์ ชาติกำเนิด พวกพ้อง นำสุขมาให้ในสัมปรายภพไม่ได้ ,
ส่วนศีลของตนที่บริสุทธิ์ดีแล้ว จึงนำสุขมาให้ในสัมปรายภพได้
น เวทา สมฺปรายาย น ชาติ นปิ พนฺธวา สกญฺจ สีลสํสุทฺธํ สมฺปรายสุขาวหํ
๑๐ . เมื่อภิกษุมีมานะ ประมาทแล้ว มีความหวังในภายนอก ,
ศีล สมาธิ และ ปัญญา ย่อมไม่ถึงความบริบูรณ์
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉ
|