O, Boze! Je li to Hagios Xao konacno poludeo? Da li on to zaista misli dati definitivan odgovor na ovo cesto zbunjuju}e i pre svega licno pitanje? Pa, zaista ne. Jednostavno sam mislio da bih mogao navesti nekoliko skorih zapazanja o bliskoj nam temi i pretpostavio sam da ce jedan ovakav naslov privuci svaciju paznju (i to je i uspelo, zar ne?!?)

Postoji jedna stara izreka iz jednog drugog Reda kojem sam nekada pripadao, a koja glasi otprilike ovako: "Kada uvedete red u neku oblast, guzva bude pa prodje." Drugim recima, kada otvorite konzervu sa crvima, svi se okupljaju da zaviruju i bulje, neki kritikuju crve ili mozda cak i samu konzervu, ali na kraju krajeva crvi pdgmizu za svojim poslom bez mnogo buke i sve se uskoro vra}a u normalu. Ovo je verovatno urodjeno covekovoj prirodi.

Prossog leta napisao sam jedan uvodnik pod nazivom "Mir, Tolerancija, Istina". Fokus tog clanka bio je na toleranciji i njenoj primeni u svakodnevnom zivotu. No, ako niste znali, clanak nije ni iza{ao u javnost dok se ja nisam suocio sa prilicnim brojem malih "lekcija" koje kao da su stavljale moju licnu toleranciju na probu ili su naglasavale jedan drugaciji nacin u kojem tolerancija igra sredisnju ulogu u nasim medusobnim odnosima. Ne znam da li sam pro{ao sve te "testove", ali sam bar uspeo sakupiti dovoljno ideja da popunim ovaj urednicki stupac.

Pitanje tolerancije se, vezano za Zakon Theleme, cesto postavlja na najsuptilnije nacine. Na primjer, nedavno mi je jedan od nasih clanova rekao: "Cuj, Baphomet Loza bas nema orgija, clanovi "XXX" Loze su mnogo slobodniji kada je seks u pitanju." Kao da je ovo znacilo da nesto nije u redu sa lokalnom O.T.O. populacijom - da je namerna monogamija (koja je izgleda u ve}ini u Baphomet Lozi) nekako inferiorna "slobodnoj ljubavi" - kao da je taj izbor nekako "manje Thelemitski". Cela stvar, sasvim cudno, bila mi je jos sveza u secanju nakon jedne slicne diskusije samo par nedjelja pre toga sa jednim od nase Brace iz jedne obliznje Loze.

Moj odgovor na gornji komentar (koji je nakon toga doveo do zucne filozofske rasprave) bio je da je najmanje Thelemitski definisati Thelemu u izrazima svog vlastitog verovanja, politike ili morala. Naravno, trebalo bi biti jasno cak i najpovr{nijem posmatracu da je cak i sama ova tvrdnja sama po sebi protivrecna. Jedan pogled na recenicu pokaza}e ocigledno nethelemitsku prirodu prosudjivanja o bilo cemu da je nethelemitski, ukljucuju}i i sam proces prosudivanja! zbulja, doima se kao da smo se uhvatili u jedan meta-filozofski vrtlog!

Meni se cini da je O.T.O. izgradjen po jednom sustinskom obrascu - onom koji mi cesto zovemo "sloboda", kao da mi stvarno znamo {to sve sloboda oznacava. Ovde ne ciljam toliko na "slobodu od" koliko na "slobodu za". Nasa svrha, kao Loze i kao Reda, jeste da omoguci svakom pojedincu da pronadje svoj vlastiti polozaj u radjajucem Thelemitskom drustvu. Mnogi (ako ne svi) Thelemiti imaju svoja vlastita ustaljena misljenja o tome za sto oni vjeruju da Thelema jeste a da Thelema nije. Sto je joa gore, oni obicno imaju misljenja o tome sto bi Thelema trebala biti a sto ne bi trebala biti - a takodje i sta bi O.T.O. i Baphomet Loza trebali odnosno ne bi trebali biti. Ovo je u redu samo dok se radi o covekovom vlastitom putovanju unutrasnjeg otkrica (i mi se svi moramo uhvatiti u kostac sa pitanjem sta je Thelema na licnom nivou i kako se mi uklapamo u O.T.O.), medjutim, to postaje stetno kada pokusavamo definisati Thelemu za nekog drugog pojedinca.

Zatim ima i onih koji govore o ovoj ili onoj grupi kao "vise magickoj" ili koji napustaju neku grupu zato sto ona "nije dovoljno magicka". Svakako, nijedna grupa niti religija ne moze odgovarati svakome. i svaki pojedinac ne samo da ima pravo, vec i obavezu da potrazi grupu ili grupe koje ce mu najvise pomoci da otkrije svoju unutrasnju svrhu. Ali, zadatak zadubljivanja u sebe, ucenja o sebi, stavljanja sebe u sluzbu Univerzumu i razotkrivanje obrazaca na kojima je Svemir izgraden, nije ni blizu tako kitnjast kao sto je to prizivanje bezbrojnih demona i djavola - u pokusaju da se vidi kakve efekte covek moze imati suprotstavljanjem ili menjanjem toka Svemira. Kad god cujete da neko kaze: "Pa, ova grupa je vise magicka nego ona" ili "Vi momci ovde ne praktikujete pravu magiku", mozete to prevesti na sjedeci nacin: "Ucenje koje vi izgleda praktikujete na vasem putu nije dovoljno privlacno za mene", ili, "Ja sam sam sebi neverojatno dosadan" i "Zivot mi je takav uopste pa mi zato treba neka vrsta grubljeg spoljnog nadrazaja da bi me zainteresovala za napredovanje."

Jedan veliki Adept i moj bliski prijatelj sa "desne obale" naglasio mi je da, uglavnom, ljudi zive glupe, jednolicne zivote u poredjenju sa bajkama i pricama koje su im pricali u detinjstvu. Kao rezultat toga, ljudi zele uciniti spektakularnim ono sto bi obicno jednostavno trebao biti drugaciji aspekt zivota neke druge osobe i gde bismo mi najbolje postupili kada ne bismo zabadali nos u to. Citava "hollywoodska trac" scena, isto kao i pojave "javnog mnjenja", izgradjene su na cinjenici da ljudi svoje zivote smatraju manje zabavnim nego sto je to potrebno i osecaju potrebu da zabadaju svoj nos u zivote drugih ljudi.

Buduci da je covjekova priroda takva kakva je, jedino je prirodno da bismo trebali uzeti ona pravila i obicaje koje smatramo najdrazim i projektovati ih na druge. Mi tezimo procenjivati postupke onih oko nas u izrazima nasih vlastitih pravila i obicaja. To je zaista kontra-produktivno zato sto nas sprecava da upoznajemo stanovista druge osobe, njene obicaje i verovanja. To nam onemogucava da na njih gledamo objektivno i da otkrivamo kako se te radnje uklapaju u njihov i nas vlastiti polozaj u Univerzumu. Naravno, niko nije savrsen. Mi svi uvidamo potrebu i imamo zelju da se usavrsavamo. Da to nije tako mi najverojatnije ne bismo ni trazili da se uclanimo u O.T.O. niti bismo se bavili ritualnom magikom ili okultizmom. Mi svi trazimo nesto i verujem da to nesto smo, na kraju krajeva, mi sami.

Po mom misljenju (a ja o tome mogu govoriti samo u licno ime), Thelema oznacava, prvo i najvaznije, proces otkrivanja svoje vlastite uloge u Svemiru i nakon toga gledanje svog posla i ostavljanja svih drugih da i oni otkriju njihove uloge. Svako od nas ponekad voli suditi. Mi kazemo: "Pa, ovo ili ono ne bi trebalo raditi tako i tako", ili "To nije Thelemitski", ili "Vi niste pravi Thelemit sve dok ne..." (da, verujte mi, cuo sam takve stvari, pa i gore). U stvarnosti (osim u slucaju dok ne vidite da se neka druga osoba uplice u vas posao ili vas sprecava da vradite ono sto vi smatrate svojom Voljom), ne postoji zaista nista sto bi covek mogao uraditi a sto je samo po sebi nethelemitski. Thelema se odnosi na pronalalenje Unutrasnje Volje i njeno izvrsavanje. Baphomet Loza i O.T.O., poput svih pravih magijskih Redova, postoje da bi uspostavili okvire unutar kojih se to moze ostvariti. Mi smo tu da privlacimo one pojedince koji ce omogucavati jedan drugom da cine sve ono za sto misle da ih pokrece njihova Unutrasnja Volja bez potrebe za pribegavanjem donosenju sudova ili ogovaranju drugih. Stoga, u najsirem smislu, O.T.O. i koncepcija Bratstva se zaista odnose na ostavljanje drugih na miru i pustanja da oni cine ono sto zaista misle da trebaju da cine.

Postoji mnogo razlicitih vrsta magijskih grupa - cak i unutar samog O.T.O.-a. Svaka lokalna oblast i svaka nezavisna grupa, bez obzira na svoju velicinu, ima jednu jedinstvenu interpretaciju Velikog Rada. Svaka od njih je jedan nuzan deo sveukupne jednacine koju mi zovemo Univerzum. Mi smo pioniri Novog Eona. Mi dugujemo sebi stvaranje jednog Sveta u kojem ce razlike u misljenju i verovanju biti ne samo tolerisane vec i dobrodosle.

Hagios Xao; Majstor Baphomet Lole O.T.O. iz Los Andjelesa

Preuzeto iz "Baphomet Breeze", Volume VI, broj 3

Copyright (c): Baphomet Breeze