Buddhist Sutra

 

佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經

劉宋居士沮渠京聲譯

二○○二年五月十一日

如是我聞,一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊於初夜分舉身放光,其光金色,繞祇陀園周遍七匝,照須達舍亦作金色,有金色光猶如霞雲。遍舍衛國處處皆雨金色蓮花,其光明中有無量百千諸大化佛,皆唱是言「今於此中有千菩薩,最初成佛名拘留孫,最後成佛名曰樓至。」

說是語已,尊者阿若憍陳如即從禪起,與其眷屬二百五十人俱;尊者摩訶迦葉,與其眷屬二百五十人俱;尊者大目犍連,與其眷屬二百五十人俱;尊者舍利弗,與其眷屬二百五十人俱;摩訶波闍波提比丘尼,與其眷屬千比丘尼俱;須達長者,與三千優婆塞俱;毗舍佉母,與二千優婆夷俱;復有菩薩摩訶薩名跋陀婆羅,與其眷屬十六菩薩俱;文殊師利法王子,與其眷屬五百菩薩俱;天龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾,睹佛光明,皆悉雲集。

爾時,世尊出廣長舌相,放千光明,一一光明各有千色,一一色中有無量化佛。是諸化佛異口同音,皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法,所謂:阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。爾時,世尊以一音聲說百億陀羅尼門,說此陀羅尼已,爾時會中有一菩薩,名曰彌勒,聞佛所說,應時即得百萬億陀羅尼門,即從座起,整衣服,叉手合掌住立佛前。

爾時,優波離亦從座起,頭面作禮而白佛言:「世尊!世尊往昔於毗尼中及諸經藏說,阿逸多次當作佛。此阿逸多,具凡夫身,未斷諸漏,此人命終當生何處?其人今者雖復出家,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人成佛無疑,此人命終生何國土?」

佛告優波離:「諦聽!諦聽!善思念之!如來、應、正偏知,今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終,必得往生兜率天上。

「爾時,兜率陀天上有五百萬億天子,一一天子皆修甚深檀波羅蜜,為供養一生補處菩薩故,以天福力造作宮殿,各各脫身栴檀摩尼寶冠,長跪合掌發是願言:『我今持此無價寶珠及以天冠,為供養大心眾生故,此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提,我於彼佛莊嚴國界得受記者,令我寶冠化成供具。』如是諸天子等各各長跪,發弘誓願,亦復如是。

「時諸天子作是願已,是諸寶冠化作五百萬億寶宮;一一寶宮有七重垣;一一垣七寶所成;一一寶出百億光明;一一光明中有五百億蓮華;一一蓮華化作五百億七寶行樹;一一樹葉有五百億寶色;一一寶色有五百億閻浮檀金光;一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女;一一寶女住立樹下執百億寶,無數瓔珞出妙音樂;時樂音中,演說不退轉地法輪之行。其樹生果,如玻璃色,一切眾色入玻璃色中,是諸光明右旋婉轉,流出眾音,眾音演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬,厚十四由旬;五百億龍王圍繞此垣,一一龍王雨五百億七寶行樹,莊嚴垣上,自然有風,吹動此樹,樹相掁觸,演說苦、空、無常、無我諸我諸波羅蜜。

「爾時,此宮有一大神,名牢度跋提,即從座起,遍禮十方佛,發弘誓願:『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂,令我額上自然出珠!』既發願已,額上自然出百億寶珠,琉璃、一切眾色無不具足,如紫紺摩尼表堿M徹。此摩尼珠迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮;一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成;諸欄楯間,自然化生九億天子、五百億天女。一一天子手中,化生無量億萬七寶蓮華;一一蓮華上,有無量億光;其光明中具諸樂器,如是天樂不鼓自鳴。此聲出時,諸女自然執眾樂器競起歌舞,所詠歌音,演說十善、四弘誓願,諸天聞者皆發無上道心。

「時,諸垣中有八色琉璃渠,一一渠有五百億寶珠而用合成;一一渠中有八味水,八色具足,其水上湧,繞梁棟間。於四門外化生四花,水出華中,如寶花流。一一華上有二十四天女,身色微妙,如諸菩薩莊嚴身相;手中自然化五百億寶器,一一器中天諸甘露自然盈滿,左肩荷佩無量瓔珞,右肩復負無量樂器,如雲住空,從水而出,讚歎菩薩六波羅蜜。若有往生兜率天上,自然得此天女侍御。亦有七寶大師子座,高四由旬,閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴,座四角頭生四蓮華,一一蓮華百寶所成;一一寶出百億光明,其光微妙,化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。時十方面百千梵王,各各持一梵天妙寶以為寶鈴,懸寶帳上。時小梵王,持天眾寶以為羅網,彌覆帳上。

「爾時,百千無數天子、天女、眷屬,各持寶華以布座上。是諸蓮花自然皆出五百億寶女,手執白拂,侍立帳內,持宮四角有四寶柱;一一寶柱有百千樓閣,梵摩尼珠以為絞絡;時諸閣間,有百千天女,色妙無比,手執樂器,其樂音中演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。如是天宮,有百億萬無量寶色,一一諸女亦同寶色。

「爾時,一方無量諸天,命終皆願往生兜率天宮。

「時兜率天宮有五大神:第一大神名曰寶幢,身雨七寶散宮牆內,一一寶珠化成無量樂器,懸處空中,不鼓自鳴,有無量音,適眾生意。第二大神名曰花德,身雨眾花彌覆宮牆,化成花蓋,一一花蓋百千幢幡以為導引。第三大神名曰香音,身毛孔中雨出微妙海此岸栴檀香,其香如雲作百寶色,繞宮七匝。第四大神名曰喜樂,雨如意珠,一一寶珠自然住在幢幡之上,顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧,及說五戒、無量善法、諸波羅蜜,饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲,身諸毛孔流出眾水,一一水上有五百億花,一一華上有二十五玉女,一一玉女身諸毛孔出一切音聲,勝天魔后所有音樂。」

佛告優波離:「此名兜率陀天十善報應勝妙福處,若我住世一小劫中廣說一生補處菩薩報應及十善果者,不能窮盡,今為汝等略而解說。」

佛告優波離:「若有比丘及一切大眾不厭生死,樂生天者,愛敬無上菩提心者,欲為彌勒作弟子者,當作是觀。作是觀者應持五戒、八齋、具足戒,身心精進,不求斷結,修十善法;一一思惟兜率陀天上上妙快樂。作是觀者,名為正觀,若他觀者,名為邪觀。」

爾時,優波離即從座起,整衣服,頭面作禮,白佛言:「世尊!兜率陀天上乃有如是極妙樂事,今此大士何時於閻浮提沒,生於彼天?」

佛告優波離:「彌勒先於波羅奈國劫波利村,波婆利大婆羅門家生,卻後十二年二且十五日,還本生處,結跏趺坐,如入滅定。身紫金色,光明豔赫,如百千日,上至兜率陀天。其身舍利如鑄金像,不動不搖。身圓光中,有首楞嚴三昧,般若波羅蜜,字義炳然。時諸天人,尋即為起眾寶妙塔,供養舍利。時兜率陀天七寶臺內摩尼殿上師子床座,忽然化生,於蓮華上結跏趺坐。身如閻浮檀金色,長十六由旬,三十二相,八十種好,皆悉具足。頂上肉髻,髮紺琉璃色,釋迦毗楞伽摩尼,百千萬億甄叔迦寶,以嚴天冠。其天寶冠,有百萬億色。一一色中有無量百千化佛,諸化菩薩以為侍者;復有他方諸大菩薩,作十八變隨意自在,住天冠中。彌勒眉間,有白毫相光,流出眾光,作百寶色,三十二相,一一相中五百億寶色。一一好中亦有五百億寶色,一一相好,艷出八萬四千光明雲,與諸天子,各坐華座,晝夜六時,常說不退轉地法輪之行。經一時中,成就五百億天子,令不退於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天,晝夜恆說此不退轉法輪,度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生於閻浮提,如『彌勒下生經說。」

佛告優波離:「是名彌勒菩薩於閻浮提沒,生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子,若有精勤修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香妙華供養,行眾三昧,深入正受,讀誦經典。如是等人,應當至心,雖不斷結,如得六通,應當繫念,念佛形像,稱彌勒名,如是等輩,若一念頃,受八戒齋,修諸淨業,發弘誓願,命終之後,譬如壯士屈伸臂頃,即得往生兜率陀天,於蓮華上,結跏趺坐。百千天子,作天伎樂,持天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,以散其上,讚言:『善哉!善哉!善男子,汝於閻浮提,廣修福業,來生此處,此處名兜率陀天,今此天主名曰彌勒,汝當歸依。』應聲即禮,禮已,諦觀眉間白毫相光,即得超越九十億劫生死之罪。是時,菩薩隨其宿緣,為說妙法,令其堅固,不退轉於無上道心。如是等眾生,若淨諸業,行六事法,必定無疑,當得生於兜率天上,值遇彌勒,亦隨彌勒,下閻浮提,第一聞法。於未來世,值遇賢劫,一切諸佛,於星宿劫,亦得值遇諸佛世尊,於諸佛前,受菩提記。」

佛告優波離:「佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽等,是諸大眾若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜,恭敬禮拜,此人命終,如彈指頃,即得往生,如前無異。但得聞是彌勒名者,命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀;恆生正見,眷屬成就,不謗三寶。」

佛告優波離:「若有善男子、善女人犯諸禁戒,造眾惡業,聞是菩薩大悲名字,五體投地誠心懺悔,是諸惡業,速得清淨,未來世中,諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香華衣服,繒蓋幢幡,禮拜繫念,此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅華,來迎此人。此人須臾即得往生。值遇彌勒,頭面禮敬,未舉頭頃,便得聞法,即於無上道得不退轉。於未來世,得值琲e沙等諸佛如來。」

佛告優波離:「汝今諦聽!是彌勒菩薩,當為未來世一切眾生,作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩,當知是人,於無上道,得不退轉。彌勒菩薩成多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀時,如此行人,見佛光明,即得受記。」

佛告優波離:「佛滅度後,四部弟子,天龍鬼神,若有欲生兜率天者,當作是觀:繫念思惟,念兜率陀天,持佛禁戒,一日至七日,思念十善,行十善道,以此功德,迴向願生彌勒前者,當作是觀。作是觀者,若見一天人、見一蓮華,若一念頃,稱彌勒名,此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名,合掌恭敬,此人除卻五十劫生死之罪。若有禮敬彌勒者,除卻百億劫生死之罪。設不生天,未來世中,龍華菩提樹下,亦得值遇,發無上道心。」

說是語時,無量大眾,即從座起,頂禮佛足,禮彌勒足,繞佛及彌勒菩薩百千匝,未得道者,各發誓願:「我等天人八部,今於佛前,發誠實誓願,於未來世值遇彌勒,捨此身已,皆得上生兜率陀天。」世尊記曰:「汝等及未來世,修福持戒,皆當往生彌勒菩薩前,為彌勒菩薩之所攝受。」

佛告優波離:「作是觀者,名為正觀;若他觀者,名為邪觀。」

爾時,尊者阿難,即從座起,叉手長跪,白佛言:「世尊!善哉!世尊!快說彌勒所有功德,亦記未來世修福眾生所得果報,我今隨喜。唯然世尊!此法之要云何受持?當何名此經?」

佛告阿難:「汝持佛語,慎勿忘失。為未來世,開生天路,示菩提相,莫斷佛種。此經名『彌勒菩薩般涅槃』,亦名『觀彌勒菩薩上生兜率陀天』,勸發菩提心,如是受持!」

佛說是語時,他方來會十萬菩薩,得首楞嚴三昧,八萬億諸天,發菩提心,皆願隨從彌勒下生。佛說是語時,四部弟子、天龍八部,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。

佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經

Edited on 7th June 2008