Conhecimento de Deus



"Criado à imagem e semelhança de Deus, chamado a conhecer e a amar a Deus, o homem que procura Deus descobre certas "pistas" para chegar ao conhecimento de Deus. Estas "pistas" são também chamadas "sinais" para chegar ao conhecimento de Deus.
O ponto de partida é a criação: o mundo material e a pessoa humana.
O MUNDO: - Através de ordem e beleza do universo pode-se conhecer a Deus como origem e fim do Universo. Leia o que São Paulo diz a respeito desse assunto, em Rm 1, 19-20 e, no Catecismo da Igreja Católica, o que diz Santo Agostinho, na página 25.
O HOMEM: - Com sua abertura à verdade e à beleza, com seu senso do bem moral, com sua liberdade e a voz de sua consciência, com sua aspiração ao infinito e a felicidade, o homem se interroga sobre a existência de Deus.
Nestas aberturas percebe sinais de sua alma espiritual. Como "semente de eternidade" que leva dentro de si, sua alma não pode ter sua origem senão em Deus (G.S.18,1).
O mundo e o homem atestam que nào têm em si mesmos nem o seu princípio primeiro nem o seu fim último, mas que participam do Ser que é origem e sem fim. Assim, por estes "meios" o homem chega ao conhecimento da existência de uma realidade, que é a causa "primeira e fim último" de tudo, a quem todos chamam Deus.
As faculdades do homem o tornam capaz de conhecer a existência de um Deus Pessoal. Mas, para que o homem possa entrar em sua intimimdade, Deus quis revelar-Se ao homem e dar-Lhe a graça de poder acolher esta Revelação na fé. Contudo, as provas da existência de Deus podem ajudar a ver que a fé não se opõe à razão humana.
- O conhecimento de Deus segundo a Igreja -
"A santa Igreja, nossa mãe, sustenta e ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana a partir das coisas criadas" (Documento do Concílio Vaticano I). Sem esta capacidade, o homem não poderia acolher a revelação de Deus. O homem tem essa capacidade por ser criado "à imagem e semelhança de Deus".
Todavia, nas condições históricas em que se encontra, o homem enfrenta muitas dificuldades para conhecer a Deus apenas com a luz da razão (leia página 26 do Catecismo o que diz Pio XII, Encíclica "Humani Generis").
Por isso, o homem tem a necessidade de ser iluminado pela revelação de Deus, não somente sobre oque ultrapassa o seu entendimento, mas também sobre "as verdades religiosas e morais que, não são incensíveis à razão, a fim de que estas, no estado atual do gênero humano, possam ser conhecidas por todos, sem dificuldade, com uma certeza firme e sem mistura de erro".
- Como falar de Deus? -
Ao defender a capacidade da razão humana de conhecer a Deus, a Igreja exprime sua confiança na possibilidade de "falar de Deus" a todos os homens. Esta convicção está na base do seu diálogo com as outras religiões, com a Filosofia e outras ciências, como também com os não crentes e os ateus.
Uma vez que o nosso conhecimento de Deus é limitado, também limitada é a nossa linguagem sobre Deus. Só podemos falar de Deus a partir das criaturas e segundo o nosso modo humano limitado de conhecer e de pensar.
As criaturas todas trazem em si uma certa semelhança com Deus, muito particularmente o homem criado à Sua imagem e semelhança. Por isso, as múltiplas perfeições das criaturas (a sua verdade, a bondade e a beleza) refletem a perfeição infinita de Deus. Em razão disto, podemos falar de Deus a partir das perfeições de suas criaturas, "pois a grandeza e a beleza das criaturas, fazem, por analogia, contemplar o seu Autor"Sb 13,5.
Podemos realmente falar de Deus partindo das múltiplas perfeições das criaturas, semelhanças do Deus infinitamnete perfeito, ainda que a nossa linguagem limitada não esgote o Seu Ministério.
"Sem o Criador, a criatura se esvai". Eis porque os que crêem sabem que são impelidos pelo amor de Cristo a levar a luz de Deus vivo àqueles que O desconhecem ou O recusam.
- Oração
Deus Pai de Amor, Beleza e Bondade sempre antigas e sempre novas, concede-nos o Dom da Sabedoria para que possamos entender com a "razão e o coração" quem és, com todos os teus atributos. Que possamos pela Fé, à uma experiência profunda de Ti mesmo, aproveitando-nos de todas as coisas criadas, para chegar a Ti, melhor conhecer-Te e melhor amar-Te. Amém.

- Texto retirado da revista Brasil Cristão -


- Textos Diversos

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