感時篇》政治人物的性善與性惡 【張作錦】 中央研究院院士會議期間，七月的台北市，文人聚會驟然增多。學者聊天，雖然三句不離學術本行，但也不會完全撇開現時政局不顧——包括台灣的和大陸的。知識分子「心憂天下」，除非「四海昇平，國泰民安」，怎麼能不憂了呢？ 上週某日，台、港、國外幾位文化界人士早餐閒話。話題隨興所之，並不集中，但正心誠意，也並非全無代表性。爰摘記其中片段，以誌他們對國事的關切。因為未徵得當事人的同意，不能寫出他們的大名。談話只記要旨，並非逐字記錄。 ——我快退休了，退休後要去加州定居，不回台灣了，因為看不慣民進黨的作風。執政才兩年，就腐化成這個樣子。一位本地朋友告訴我，他們要錢比國民黨還要得兇。 ——這不是錢的問題，本質是權力，錢只是象徵。我給你錢，是受你控制，你給我錢，就是受我控制了。政治人物看得最重的是掌控一切的權力。皇帝有三宮六院七十二妃，他們真的那麼好色嗎？未必，那是代表他能控制天下萬事萬物。所以政治人物要奪權，奪到權之後就要保權。人有了權力，很少不腐化的。 ——我雖不贊成民進黨台獨的主張，但也曾對他們寄以很高的期望，希望他們有作為，把台灣治理得好。現在則是希望大失望也大。 ——這沒有什麼好奇怪的。民進黨以國民黨為師，是跟國民黨學的。就連共產黨也是跟國民黨學的，所以威權體制大同小異。這些人的本質都是差不多，不要對他們任何人抱太多的幻想。 ——怎麼會弄成這個樣子呢？這是不是我們儒家文化有了問題？ ——儒家文化當然有它的問題。有些人太執著於儒家文化，凡儒家文化中壞的東西都認定是「假儒家」，好的部分才是「真儒家」。哪有這麼簡單的事？人性本來就有善的一面和惡的一面。 ——儒家倡言性善，民間根本不相信。諺語說：「逢人只說三分話，未可全拋一片心」…… ——還有「知人知面不知心」…… ——對啊！這些都說明民間不相信人性一定是善的。甚至儒家本身也未必相信，與自己無利害關係的，相信性善，利害衝突時，就相信性惡了。 ——人性有善有惡，有時「壞人」也可做一點「好事」。 ——所以大陸上有些人現在居然還懷念毛澤東？ ——大陸老百姓現在之有人懷念毛澤東，是那時大家雖然都窮，但人人都有飯吃；現在改革開放了，下崗的人那麼多，流民那麼多，但卻沒有社會制度的救濟與保障，要他們怎麼活下去？ ——看大陸的演變，不能只看獨立個案，要看大趨勢。先是知識分子反對它，後來學生上街頭，但學者和學生不足以對它構成威脅。現在，基層民眾起來反抗，共產黨就十分在意了。 ——法輪功就是個例子。幾萬人忽然在天安門廣場出現，共產黨就大吃一驚。 ——搞政治的人常常認為自己有理想。若談理想主義，何過於共產黨？他們要救整個無產階級，要救中國，結果呢？同理，也不能相信民進黨嘴巴上說的理想。 ——要認識這一點，看透這一點，心理才能平衡，才好過日子。 ——老百姓人人都要過日子，這是個重要的基礎。從這個基礎上出發，也許能找到台灣問題、中國問題的解決之道。 這當然不是結論。但是對台灣的事、中國的事，今天誰能指點出一條途徑，而又能讓當權的人照著做？兩岸政體不同，但百姓命運則一——吉凶禍福，都操在少數人手裡。 【2002/07/11 聯合報】