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좌익사상 분석/ 좌익인물 연구 칼럼 |
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한국 좌익이여, 그대 이름은 미친 종족인가? (2003-11-27) |
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[좌익논리의 헛점] 새는 두 날개로 날되 한 방향으로 난다 (2003-10-23) |
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[좌익인물 연구] 진중권은 경제에 그토록 무지한가? (2003-9-8) |
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[좌익세계관] 민중신학은 기독교로 위장한 마르크스 사관인가? (2003-7-25) |
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[민중신학] 안병무의 민중 메시야론의 문제점: 몰트만의 견해 (2003-7-21) |
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[좌익인물] 한국사에 무지한 강정구 교수 좌익 논리의 문제점 (2003-7-31) |
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[좌익사상 분석] 한국 좌익의 반미주의에 감추인 제국주의 심리 (2003-7-15) |
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[정치] 민주주의를 거꾸로 이해하는 한국 좌파 (2003-6-1) |
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[좌익연구] 좌익의 무식 드러내는 좌익의 해방전후사 사관 (2003-8-4) |
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[좌익사상] 주객이 전도된 진보와 수구의 개념: 경제관의 관점 (2003-5-30) |
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[좌익연구/역사] 못된 상놈의 근성으로서의 한국 좌익의 기원 (2003-5-22) |
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[좌익연구/역사] 진보라는 말을 도적질한 한국 좌파의 모순 (2003-5-11) |
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[좌익연구] 좌익의 이상한 역사적 치매 현상 (2003-5-7) |
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[좌익 세계관] 이라크의 약탈과 김정일의 성선설과 남한의 좌익 (2003-4-12) |
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북한 좌익과 남한 좌익의 근본적인 인식론적 차이점 (2003-3-28) |
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남남 분열 일으킨 두 성직자 짠후탄 신부와 문익환 목사 (2003-3-16) |
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[좌익사상 ] 좌익 사상 재등장의 불씨와 연료 (민족사적 관점) (2003-3-5) |
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한국에서 왜 좌파와 우파 대립이 재현되었는가?--문화사적 관점 (2003-3-4) |
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한총련과 전교조가 왜곡시킨 한반도 국토 분단의 원인 (2003-1-30) |
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[좌익연구] 역사를 거꾸로 가르치는 전교조의 통일 교과서 (2003-1-29) |
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반미시위자는 친미주의자라는 것이 빨갱이의 논리? (2003-1-19) |
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[좌파의 친북은 반북] 반미 친북은 북한에 양약인가? 독약인가 (2003-1-4) |
