המספר שלש בבנייה החופשית

הסיסמה המשולשת של המהפכה הצרפתית, "חופש שוויון ואחוות אחים", דומה מאד לשלושה העקרונות של הבנייה החופשית, "אהבת אחים, עזרה ואמת". אין פלא, איפה, שבונים חופשיים שיחקו תפקיד מרכזי במהפכה. עד כדי כך, שמריה אנטיונט, מלכת צרפת, הזהירה את אחיה קיסר אוסטריה, מפני הבנייה החופשית. נגזרו גזירות כלפי המסונים האוסטריים. מוצרט, בעצמו בונה חופשי, ביקש לבטל את הגזירות, וכתב את האופרה חליל הקסם, שמראה את הבנייה החופשית באור חיובי. האופרה מתחילה עם שלש אקורדים, קצר, ארוך, ארוך, בקצב מסוני, וממשיך לספר על שלש גברות הלילה, שלשה נערים ושלשה מקדשים.

אז מה הסיבה שהמספר שלש כל כך מרכזי לבנייה החופשית?

נמצא את התשובה בלשכות הבנאים של ימות הביניים. לרוב הדעות, הבנייה החופשית של ימינו, התפתחה מלשכות הבנאים דאז. אצלם, כמו אצלינו, היו שלש דרגות, תלמיד, חבר ורב-בונה. אבל לפי דעתי, משמעותו של המספר שלש טמונה בדת הנוצרית, שכיוונה את הלך-החיים של הבנאים של ימים ההם.

כך כתוב במנוסקריפט הרג'יוס, שמפרט החוקות העתיקות של הבנאים:

Who will know this craft,

He must love well God

and holy Church always,

And hear mass each day

כלומר, הבנאים נצטוו לאהוב את אלוהים ולשמוע את המיסה כל יום. בנוסף, לפי החוקות העתיקות, היה אסור לעבוד בימי ראשון וחגים נוצריים. במנוסקריפט גם נזכרים ה- CORONATI QUATOUR ,הבנאים הקדושים שמסרו את נפשם למען הנצרות.

המספר שלש הוא מספר רב-משמעית בנצרות ולפי דעתי, זה מקור חשיבותו במסדרנו.

השפעת הנצרות בבנייה החופשית המשיכה עד לאחר ייסודה של ה-Grand Lodge ב1717.

רק ב1723, שש שנים מאוחר יותר, כתב אנדרסון בספר החוקות, שלמרות שמאז ומתמיד, חובת הבנאי היתה להיות נאמן לדת ארצו, הוחלט להעניק לכל אחד חופש דת.

כלומר, רק במאה ה-18, תחת השפעתו של הדוכס מססיקס, כל איזכור לנצרות הוסר מהעבודה של הבנייה החופשית. אבל בכל זאת, הקשר לנצרות עדיין קיים במסדרנו, לדוגמה השימוש במספר שלש.

בנצרות, בראש ובראשונה, השילוש הקדוש, האב הבן ורוח הקודש. ישו נצלב בין שני חוטאים, שלשה צלבים בסך הכל. כתוב בספר לוק, שבזמן הצליבה, חושך נפל על כל הארץ במשך שלש שעות, עד שעה שלש בצהרים, ואז ישו נפטר. ובנוסף, ישו קם לתחייה ביום השלישי. האם כיסוי העיניים בטקס הקידושין, מסמל את החושך בזמן הצליבה? האם שלש הדרגות מסמלות את שלשת הימים עד שישו עלה לשמיים?

בברית החדשה, כתוב בספר העברים, ואני מצטט:

עכשיו שהתקדשנו על ידי ישו, יש לנו אותו האב, כמוהו.

בגלל זה הוא לא מתבייש לקרוא לנו "אחים". סוף ציטוט.

האם יש קשר בין זה, והטרמינולוגיה שאנחנו משתמשים בבנייה החופשית?

הסמליות של המספר שלש לא ייחודית לנצרות, אלא גם מופיע בדתות אחרות. אבות היהדות היו שלשה, ובני ישראל מבורכים בברכת הכהנים המשולשת. בני ישראל שהו שלשה ימים לרגלי הר סיני, כהכנה נפשית לפני מתן התורה, שבעצמו קרה שלשה חדשים לאחר היציאה ממצרים.

מגן הדוד, סמל היהדות, מורכב משני משולשים משולבים, אחד עם הקודקוד למעלה, אחד עם הקודקוד למטה. במצרים העתיקה, היו אלה הסימנים לגבר ואשה. מגן הדוד, לכן, מסמל את ההרמוניה בין המינים.

הסמל ההודי הוותיק ביותר, CINTAMANI, מורכב משלשה עיגולים תוך מעגל. הוא מסמל רוחניות, אומנות ומדע, שלשה גורמים שביחד מהווים תרבות. הסמל הזה מופיע גם אצל הצלבנים ואצל האבירים הטמפלרים, ששוב מקשר בין הנצרות והמספר שלש.

הגיאומטריה, אחת שבעת האומנויות של יוון העתיקה, מהווה הבסיס של הבנייה האופרטיבית והספקולטיבית. המשולש של פיתאגורס הוא אבן יסוד של החישוב הגיאומטרי. כמו אצלינו, גם בבית ספרו של פיתאגורס, התלמיד היה צריך לעבור מבחן בחושך, בכדי להתקבל ללמוד סודות המדע. המשולש הוא הצורה היציבה ביותר, ומסמל משהו מוצק, ממשי, מושלם, כמו קודש הקדשים של בית המקדש שהיה בצורת קוביה. המשולש מסמל את הקשר בין איש לרעהו ובינו לאלוהים.

יש שרואים את שלש הדרגות של הבנייה החופשית כלימוד פרוגרסיבי לשיפור טבע האדם, שעצמו מחולק לשלש: לגוף, שכל ונשמה. הדרגה הראשונה מטפלת בגוף ופעילות:- בועז\כוח.

הדרגה השנייה מטפלת בשכל וחשיבה:- יכין\כוננות.

חידוד היכולת השכלית היא כהכנה להבנת האמת הרוחנית בדרגה השלישית- אבן הגוויל\ אבן הנזית.

בבנייה החופשית מוצאים את המספר שלש בכל מקום:- בטקס הקידושין, בסמלים, המאורות, הכלים והעמודים. אבל לקצר, אסיים עם דוגמה אחת, סולם יעקב. האמונה, התקווה והצדקה מובילים אותנו לשמים. פעם שאלו את יוסי בן חלפתא מציפורי, מה עשה אלוהים לאחר שהוא סיים לברוא את העולם. מאז, הוא השיב, הוא בונה סולמות. מעלה לאלה, מוריד לאלה. הסולם מעלה מעלה, אבל תמיד יש לזכור שהוא גם מוריד מטה. באמונה תקווה וצדקה, ובעזרת האחים, נעלה שלב שלב לבונה העליון של היקום.