Congreso Anfictiónico de Panamá
Por Pedro Ortega Díaz
jcv
La proposición de declarar el 22 de junio, aniversario de la instalación del Congreso Anfictiónico de Panamá, como día de la Unidad Latinoamericana la hicimos por primera vez en char-la dictada en la Casa de la Cultura de Aragua de Barcelona, en junio de 1973. La Directora de la Casa de la Cultura, señora Moraima Barrios, nos acompañó a dirigirnos a todos los gobiernos latinoamericanos, y en especial al Primer Ministro de Cuba, Comandante Fidel Castro.
Luego, la proposición fue tomada por diversos organismos, recordamos entre quienes la aprobaron, al Consejo Mundial de la Paz, la reunión de Partidos Comunistas de América Latina, la Federación Latinoamericana de Periodistas (Felpa), la Cámara de Diputados del Congreso de la República de Venezuela. Logramos llevar la idea al Parlamento de América Latina y el Parlatino la aprobó.
El Congreso Anfictiónico de Panamá
Las concepciones que llevaron a Simón Bolívar a convocar al Congreso Anfictiónico son las mismas que hoy impulsan al proceso revolucionario bolivariano. El Libertador avizoró el peligro que significaba para nuestros países el expansionismo norteamericano que despuntaba ya entonces con la Doctrina Monroe (James) y las declaraciones sobre Cuba del Presidente Tomás Jefferson, entre otros muchos síntomas agresivos. Bolívar planteó con todo su vigor la necesidad de unirnos en una Federación o Comunidad de Naciones que presentara una cara fuerte ante las demás naciones y concretamente frente a los agresivos anglo-sajones.
Formación del pensamiento bolivariano sobre la anfictionía
El Libertador en la "Carta de Jamaica" ya soñó con la unidad de Hispanoamérica. En el Congreso de Angostura dio un paso al constituir a Colombia con Venezuela. Nueva Granada, Ecuador y hoy tendríamos que agregar: Panamá que en aquel entonces era parte de la Nueva Granada. Pero fue en Perú, cuando tuvo un gran poder, que impulsó en forma terminante el Congreso Anfictiónico de Panamá. Comenzó enviando delegaciones a todos los países hispanoamericanos con la misión de firmar los pactos de "Unión, Liga y Confederación" que eran en la práctica un compromiso de asistir al Congreso de Panamá, el cual convocó l 7 de Diciembre de 1824 (2 días antes de la Batalla de Ayacucho) y logró reunirlo el 22 de junio de 1826.
Invitación al gobierno yanqui
El gobierno norteamericano fue invitado al Congreso por Guadalupe Victoria, Presidente de México y Francisco de Paula Santander encargado del poder en Colombia por estar el Libertador en Perú. EEUU lucho contra la Anfictionía desde un primer momento y sus representantes, si hubieran llegado al Congreso, tenían instrucciones para entorpecer el Congreso, lo cual no hubieran podido hacer porque en las deliberaciones de la Anfictionía no participaron sino los delegados de los países hispanoamericanos. Los delegados británicos y holandeses hablaban con los delegados pero fuera de las reuniones oficiales. La invitación a EEUU fue hecha violando la invitación que hablaba de ?antiguas colonias españolas?. Bolívar criticó públicamente la invitación a EEUU.
El Congreso teóricamente no fracasó, sus resoluciones son bolivarianas, pero no quedó en las manos que el Libertador quería. Ningún gobierno ratificó sus resoluciones. No hubo ninguna unidad. Ni siquiera para libertar a Cuba y Puerto Rico, último planteamiento del soñador del Chimborazo. Las previsiones de Bolívar se cumplieron, los yanquis arrebataron a México más de la mitad de su territorio y dominaron a todos los débiles países latinoamericanos. La defensa de la independencia y la soberanía es ya hoy de todos los dominados, de América Latina y el Caribe con la misma bandera del Libertador: unirnos para hacernos respetables.
El panamericanismo, teoría de la dominación yanqui
Ni los sueños ni los planes de Bolívar se realizaron. No hubo unidad hispanoamericana. En cambio, los yanquis si lograron la dominación de los hispanoamericanos y de todo el mundo de América Latina y el Caribe. Sobre nuestra derrota y sus triunfos los gobiernos norteamericanos crearon su teoría de la dominación: el panamericanismo, es decir, América unida bajo la dominación yanqui. Una especie de anti-bolivarianismo.
X Conferencia Interamericana de Caracas
En 1954, Venezuela sometida a la dictadura perezjimenista, fue utilizada por el Departamento de Estado de EEUU para un gran tinglado, una apabullante propaganda presentando al panamericanismo como continuador del bolivarianismo. Se había logrado la unidad de América, que buscó Bolívar decían los agentes intelectuales del imperialismo yanqui. Era una ofensa a la Patria venezolana y a la memoria del Libertador, Bolívar luchó por impedir la dominación yanqui, la continuación de las ideas de Bolívar hoy, como hemos visto, es unir a los dominados, latinoamericanos y caribeños para romper la dominación.
El PCV enfrenta al panamericanismo
El Partido Comunista de Venezuela me encomendó hacer un trabajo para enfrentar la propaganda yanqui, Fue entonces, ya siendo doctor, cuando comencé a conocer la esencia de la concepción bolivariana sobre el Congreso Anfictiónico de Panamá. Elaboré un folleto refutando al panamericanismo y el PCV y la juventud Comunista lograron repartirlo a pesar de la dictadura y hasta lo hicieron llegar a las delegaciones extranjeras a la Conferencia.
Perspectiva positiva
En la X Conferencia Interamericana de Caracas, además, los yanquis montaron una feroz propaganda anti-comunista que tenía por objeto acusar al gobierno de Guatemala del Coronel Jacobo Arbenz, de comunista para justificar su derrocamiento.
Hoy, en la Venezuela de Hugo Chávez Frías, creciendo los sentimientos de liberación en los pueblos de América Latina, con la espada de Bolívar caminando por el Continente, como dice el estribillo popular, ha llegado la hora del rescate pleno de nuestras soberanías, mediante la unidad política de América Latina y el Caribe. Hacia allá caminamos.