SOVYETLER 84 YAŞINDA
İŞÇİ SINIFI VAR OLDUKÇA YAŞAYACAK
17 EKİM(7 KASIM) DEVRİMİ: BOŞUNA KINA YAKMAYINIZ!!!
Marks ve Engels'in 1848 de Komünist Manifeto ile  insanlığın tarihinin yeniden kaleme alındığı o toplumsal, politik ve ekonmik sistem artık bir daha geri dönülmesi söz konusu olmayan bir yola girmişti. Ancak geri toplum algılaması olarak bilinen kişi kainliği ve hala giz olarak kabul edilen karizma tutuculuğu toplumsal olarak tarihe karışıyordu. Fakat, bazı çevreler bunun bir ütopya olduğu asıl olan kişi hakimiyeti veya kişi üzerinden hareketle kurulan toplumsal yapılar olduğunu inandırıcı olmadığını bilenleri olsada kör bir tutuculukla savunmaya inat ettikleri açıktır. Buna rağmen bu yeni sistemi hala mantıksal bir sorgulama yapmaktan korkmakta, onu hem bitmiştir hemde bitmemiştir ikileminde mekik dokumaktadır. Ayrıca bu sistemle yaşama konmuş bazı uygulamaları kendi uygulaması gibiymiş göstererek geri toplum yapılanmasındaki gedikleri kapatmaya çalışmakta, veya yeni toplumu sevenlerin zorlaması sonucu kabullenmekte ve böylelikle kokuşmuş saltanatlarını koruyabileceklerini sanmaktadırlar. Ne şekilde olursa olsun Marks ve Engels'in başlattıkları bu proje hayata geçmekte ve adım adım hedefine ulaşmaya devam etmektedir.

PARİS KOMÜNÜ:

İlk kez paris komünü ile uygulaması yapılan bu toplum biçimi ve ayrıca bir çok ülke veya bölgede uygulanabilir özellikleri görülmüşür.Kapitalizminde dünyanın her yanında aynı özellikler göstermediği dikkate alınırsa sosyalizm uygulamalarının yer yer başarısızlığa uğramış olması sistemin sürekliliğinin olamayacağı anlamına kesinlikle gelmez.Paris komününde nasıl ki örgütlenme boyutu kavranamadıysa Sovyetlerde de başka boyutlarının yerli yerine oturtulamaması aslında yeni uygulamaların daha kalıcı olacağının kanıtıdır. Çünkü Sovyetler'de örgütlenmeye çok önem verilmesi derslerin çıkarılabilin- diğinin en güzel örneğidir. Bu gün bir çok kapitalist ülkede barış demokrasi ve özgürlük yapılanmalarının olması bunun bir sonucudur. İşçi sınıfının eşit bir güç olarak artık kendisini kabul ettirmesinin bir kanıtıdır.

SOVYETLER BİRLİĞİ:

1900 lü yılların başlarında Çarlık Rusyası her yönden kokuşmuş ve kokuşmuşluğunun geri dönülemez olduğunu, o zamanki saray eşrafı kabullenmişti. Kerenski ülkeyi Bolşeviklere bırakırsa onlar başarısız olur ve arkasından daha uzun ömürlü bir iktidar düşünerek dumanın Bolşeviklere bırakılmasına razı olmuştur. Ancak Bolşeviklerin kısa süre içinde başarılı olabildiklerini görünce çark yapmak istediler fakat işçi sınıfı iktidarını geri vermek istemedi. 1917 Kasım 7 de daha kalıcı bir biçimde iktidarını korudu.
Ve Dünya Paris kömününden sonra daha kapsamlı olarak Sosyalizme giden bir işçi sınıfı iktidarı olan Sovyetleri kurdu.

 Sosyalizmin, toplumsal yıkılmasıyla bir veya bir kaç ülkede olsun sosyalist yönetimlerin yıkılması aynı şeyler değildir.Yönetimlerin yıkılması, sadece o ülkeyi makro düzeyde elinde tutmaktan yoksun kalması demektir. Sosyalizmin yıkılması ise işçi sınıfının yok olması demektir. Kapitalizmin var oluşuyla işçi sınıfının var olması birlikte anılmak zorunda olduğu düşünüldüğünde böyle bir sonuç olmasından sözetmek ancak safdillik olur. Kapitalistler bir başka (açık olarak bilindiği halde) konuda da yanılıyorlar. Sosyalist yönetimlerin yıkıldığı ülkelerde tüm yaşayanların sosyalist olduğunu var saymalarıdır. Bu ülkelerde sosyalistlerin sayısı sosyalist olmayanlara oranla çok azdı. Bir başka görülmek istenmeyen ise hangi ülke olursa olsun yönetenlerle yönetilenlerin uyum içinde olması halinde ülkenin istikrarının sözkonusu olduğudur. Yönetime katılanlar, yönetenlere her zaman haklı ve reel çıkışlar yapamayacağı gerçeğidir. "Eğer uyumu sağlayamadıysanız o zaman siz proje olarak yetersizsiniz" sorusu sorulursa bu sorunun yanıtı ancak o ülkenin alt yapısının yeterli olup olmadığına bakılarak yanıtlanabilir. Karşı devrim endişeleri bu temelde sorgulanır. Ancak Paris komününde de olduğu gibi bunların sorgulanması yapılıyor. Hiç şupheniz olmasın ki bu kez yalnız işçi sınıfı değil diğer emekçi yığınlarda, işçi sınıfı ile aynı oranda elini taşın altına koyarak yeni bir girişimi gerçekleştirecektir. Bireylerin tek tek veya gruplar halinde eski yapı kültürleriyle bencil eleştirilerinin toplumsal bir gelişme için çok fazla anlamı yoktur. Çünkü bilim teknoloji beklentileri ve değişen demografi düzeyi vb. gibi faktörler devreye girer. O zaman yakınanlar ve ümidini yitirenlerin oranı sıfırlanacak kadar az olduğu görülür.

PARİS KOMÜNÜ  VE SOVYETLER İLELEBET YAŞAYACAK.

YAŞASIN İŞÇİ SINIFININ ENTERNASYONALİ

YAŞASIN SOSYALİZM
    •   
PARTİZAN
   Kıtlıkta ve soğuklarda
   Şehirde ve tarlalarda
   Lenin'in işaretiyle
   Ayaklandı partizan
   
   Beyazların elinde kalan
   Son kıyıya varmak için
   Dağlardan ve ovalardan
   İlerledi partizan
   
   Kan ve can bedelidir bu zafer
   Dokuzyüzonyedilerde
   Karlarda ve fırtınada
   Kurtardılar sovyeti
   
   Beyaz orduyu yenerek
   ezerek atamanları
   Bitirdiler bu savaşı
   Denizin kıyısında