佛言:“阿難!你應當知道,這妙真如性,有德皆備,無幽不照,豎窮三際,橫遍十方,原沒有名字可說,沒有相狀可陳,本來沒有所謂世界、眾生種種名相可得。
略示染緣起
因最初一念無明妄動,產生三細六粗,才妄生世界、眾生,二種顛倒,乃至十二類生。這不過真如依隨染緣,而建立眾生、世界之名相。既有妄生,就有妄滅,以生滅二相,都不是真實的,所以生滅兩皆名妄。
略示淨緣起
由於知道生滅名妄,以為滅妄方可顯真,於是發心修行,致有三種漸次,五十五位正修行路,直向妙覺果海等教法。這不過真如依隨淨緣,而建立菩提、涅槃等名相。實在無上的菩提智果,是由煩惱轉化而來;常、樂、我、淨,不生不滅的大涅槃斷果,也是由生死轉化而得。由此可知所謂煩惱、生死,菩提、涅槃,不過是眾生與佛陀的迷悟不同,輾轉相依的二種名號而已,兩者都沒有真實的體性。
→ 續見 24 B 示淨緣起歷成諸位
A 示染緣起遍成輪迴 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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備注
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本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!