身
念
處
│
│
觀身不淨 |
受
念
處
│
│觀受是苦 |
心
念
處
│
│觀心無常 |
法
念
處
│
│觀法無我 |
|
| 重修智慧 |
↓
又作四意止、四念住，即將心思集中安住於一境。
四念處是以智慧為體，慧觀為力，把心思安住在道法上，使正而不邪。 |
|
| 已生惡令斷滅 |
未
生
惡
令
不
生 |
未生善令生起 |
已生善令增長 |
|
| 重修精進 |
↓
又作四正斷、四意斷、四正勝，四種精勤斷諸惡，生一切善的方法。 |
|
欲
神
足
│
│希慕欲樂 |
勤
神
足
│
│精進無間 |
心
神
足
│
│一心正念 |
觀
神
足
│
│心不馳散 |
|
| 重修禪定 |
↓
又作四如意足、四禪足，指四種自在所欲，即用四種定力攝心，使定慧均等，神力充沛，所願皆得。 |
|
信
根
│
│
信
四
諦
聖
道
等
法
，理皆真實 |
進
根
│
│
精
進
求
道
，決不休息 |
念
根
│
│
心
安
道
上
，不起雜念 |
定
根
│
│
心
與
道
合
，不向外散 |
慧
根
│
│
察
四
諦
義
，徹底了悟 |
|
↓
此五根能生
聖道之根本 |
|
信
力
│
│
令
信
根
增
長
，破諸邪信 |
進
力
│
│
令
精
進
根
增
長
，破身行之懈怠 |
念
力
│
│
令
念
根
增
長
，破諸邪念 |
定
力
│
│
令
定
根
增
長
，破諸亂想 |
慧
力
│
│
令
慧
根
增
長
，破三界諸惑 |
|
↓
由五根堅固
所發生的向上
力量稱五力。
此五慧根力
能入聖道。 |
|
擇
法
菩
提
分
│
│以智慧為用去簡擇法的真偽 |
精
進
菩
提
分
│
│以勇猛心力行正法 |
喜
菩
提
分
│
│心得善法即生歡喜 |
輕
安
菩
提
分
│
│
去
除
身
心
粗
重
煩
惱
，而得輕快安樂 |
念
菩
提
分
│
│
觀
念
正
法
，令定慧均等 |
定
菩
提
分
│
│
心
唯
一
境
，不散亂 |
行
捨
菩
提
分
│
│
捨
離
一
切
妄
法
，力行正法 |
|
↓
由凡夫從迷而入悟，由未覺而成覺，
修此七菩提分 |
↓
又稱七等覺支、七覺分、七覺意或七華。此乃由五根、五力所顯發出來的七種覺悟 |
|
正
見
│
│
見
四
諦
理
，
正
確
認
識
宇
宙
人
生
的
真
相
，
走
向
正
道
。 |
正
思
惟
│
│
思
四
諦
理
，
斷
滅
惡
的
欲
念
。
生
起
正
當
的
欲
念
︵
又
名
正
欲
︶
。 |
正
語
│
│
常
攝
口
善
業
戒
，
說
出
和
善
真
誠
的
語
言
。 |
正
業
│
│
常
攝
身
善
業
戒
，
努
力
做
好
工
作
、
忠
於
職
守
、
堅
守
崗
位
。 |
正
命
│
│
以
正
業
維
持
生
命
，
不
做
不
道
德
的
職
業
。 |
正
精
進
│
│
一
心
專
精
，
努
力
向
善
。 |
正
念
│
│
憶
念
正
道
，
精
進
正
業
，
不
使
思
想
行
為
有
錯
誤
。 |
正
定
│
│
身
心
清
靜
，
入
無
漏
定
。
|
|
↓
指八條修證
阿羅漢果的方法 |
|
附錄 A2.11
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