附錄2.16~24如來之法

附錄 A2.16~A2.24

如來之法

佛十種尊號

佛有十種的尊號，然一般皆列舉十一號：

	十種尊號	解釋
1	如來/怛闥阿竭/多陀阿伽陀	乘如實之道而來，而成正覺之意。
2	應供/阿羅訶/阿羅漢	指應受人天之供養。
3	正遍知/三耶三菩/三藐三佛陀/三藐三菩提	能正遍了知一切之法。
4	明行足	即天眼、宿命、漏盡三明及身、口之行業悉圓滿具足。
5	善逝	乃以一切智為大車，行八正道而入涅槃。
6	世間解	了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。
7	無上士/阿耨多羅	如諸法中，涅槃無上；在一切眾生中，佛乃至高無上之士。
8	調御丈夫	佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語、雜語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅槃。
9	天人師	示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱，是一切天、人的導師。
10	佛/佛陀	即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。
11	世尊/薄伽梵	即具備眾德而為世人所共同尊重恭敬。

五眼

五眼	解釋
肉眼	肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻礙，就不能見。
天眼	天人的眼，遠近晝夜，都能得見。
慧眼	聲聞的眼，能看破假相，識得真空。
法眼	菩薩的眼，能澈了世間和出世間的一切法門。
佛眼	如來的眼，有了佛眼便兼有前面的四種眼，能無事不知，無事不見，一切法中，佛眼照。

六神通

指六種超人間而自由無礙之力。即：

六神通 解釋

天眼通* 能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。

天耳通 能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。

他心通 能知六道眾生心中所思之事。

宿命通* 能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。

神足通 即自由無礙，隨心所欲現身之能力。

漏盡通* 斷盡一切三界見思等惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。

*以上天眼通、宿命通、漏盡通三者並稱為三明。

三明/三達

達於無學位，除盡愚闇，而於三世通達無礙之智明。即：

三明/三達	解釋
宿命明	明白了知我及眾生一生，乃至百千萬億生之相狀之智慧。
天眼明	了知眾生死時生時、善色惡色，或由邪法因緣成就惡行，命終生惡趣之中；或由正法因緣成就善行，命終生善趣中等等生死相狀之智慧。
漏盡明	了知如實證得四諦等之理，解脫漏心，滅除一切煩惱等之智慧。

三德配三因佛性

A

三德解釋 三因佛性

法身德 佛常住不滅的法性身無不周遍。正因理心佛性

般若德 佛的智慧無量無邊。了因慧心佛性

解脫德 佛所證得的最勝妙法，能夠化度一切眾生而自在無礙。緣因善心佛性

此三者，三即一，一即三；而在因位時，稱為三佛性；在果位時，稱為三德。

B

三德解釋

智德佛的智慧深廣，無所不知，無所不見，號稱一切智人。

恩德是佛的慈悲廣大，誓度一切眾生，無黨無偏，三界六道眾生，有緣莫不蒙度。

斷德佛將一切的煩惱斷除，清淨無為，解脫自在。

四德

四德	解釋
常	如來法身其體常住，永遠不變不遷。
樂	如來法身永離眾苦，住於涅槃寂滅之大樂。
我	如來法身自在無礙，為遠離有我、無我二妄執之大我。
淨	如來法身離垢無染，湛然清淨。

四無礙辯/四無礙解/四無礙智

四無礙辯	解釋
法無礙辯	能說世出世法，一一名相，無不了知。
義無礙辯	能說諸法，差別之義，通達無礙。
辭無礙辯	能以一言，而含無邊妙義，能收廣義，納在數語之中。
樂說無礙辯	隨順眾生好樂，善巧方便，而為說法。

佛四無畏

佛對眾生說法時有四種的泰然無畏:

四無畏	解釋
一切智無畏	我為一切智人而無畏心。
漏盡無畏	我斷盡一切煩惱而無畏心。
說障道無畏	惑業等諸障法而無畏心。
說盡苦道無畏	戒定慧等諸盡苦之正道而無畏心。

十力/十種智力/十神力

指如來十力，唯如來具足之十種智力，即佛十八不共法中之十種。謂如來證得實相之智，了達一切，無能壞，無能勝，故稱為力。十力即：

	十力	解釋
1	處非處智力	處，謂道理。如來於一切因緣果報審實能知，如作善業，即知定得樂報，稱為知是處；若作惡業，得受樂報無有是處，稱為知非處。如是種種，皆悉遍知。
2	業異熟智力	如來於一切眾生過去、未來、現在三世業緣果報生處，皆悉遍知。
3	靜慮解脫等持等至智力	如來於諸禪定自在無礙，其淺深次第如實遍知。
4	根上下智力	如來於諸眾生根性勝劣、得果大小皆實遍知。
5	種種勝解智力	如來於諸眾生種種欲樂、善惡不同，如實遍知。
6	種種界智力	如來於世間眾生種種界分不同，如實遍知。
7	遍趣行智力	如來於六道有漏行所至處、涅槃無漏行所至處如實遍知。
8	宿住隨念智力 (宿命智力)	即如實了知過去世種種事之力；如來於種種宿命，一世乃至百千萬世，一劫乃至百千萬劫，死此生彼，死彼生此，姓名飲食、苦樂壽命，如實遍知。
9	死生智力 (天眼無礙智力)	如來藉天眼如實了知眾生死生之時，與未來生之善惡趣，乃至美醜、貧富等善惡業緣。
10	漏盡智力	如來於一切惑餘習氣分永斷不生，如實遍知。

十八不共佛法

十八種不共通之法。即不共通於聲聞、緣覺，唯佛與菩薩特有之十八種功德法：

十八不共佛法		解釋	備注
1	身無失	佛自無量劫來，持戒清淨，以此功德滿足之故，一切煩惱皆盡，故於身無失。	指身、口、意三業皆無過失。
2	口無失	佛具無量之智慧辯才，所說之法隨眾機宜，而使皆得證悟之謂。
3	念無失	佛修諸甚深禪定，心不散亂，心於諸法無所著，得第一義之安穩。
4	無異想	佛於一切眾生平等普度，心無簡擇。
5	無不定心	佛之行、住、坐、臥常不離甚深之勝定，攝心住善法中，於諸法實相中不退失。
6	無不知己捨心	於苦等之受，佛念念之中覺知其生、住、異、滅等相，而住於寂靜平等。
7	欲無減	佛具眾善，常欲度諸眾生，心無厭足。
8	精進無減	佛之身心精進滿足，為度眾生恆行種種方便，無有休息。
9	念無減	三世諸佛之法、一切智慧，相應滿足，無有退轉。
10	慧無減	指佛具一切智慧，又三世之智慧無礙故，於慧無缺減。
11	解脫無減	佛遠離一切執著，具有為、無為二種解脫，一切煩惱之習悉盡無餘，即於解脫無缺減。
12	解脫知見無減	佛知見諸解脫相，了了無闇障。
13	一切身業隨智慧行		這三項，乃佛造作身、口、意三業時，先觀察得失，後隨智慧而行，故無過失，皆能利益眾生。
14	一切口業隨智慧行
15	一切意業隨智慧行
16	智慧知見過去世無閡無障		這三者謂佛之智慧照知過去、未來、現在三世所有一切之事，皆通達無礙。
17	智慧知見未來世無閡無障
18	智慧知見現在世無閡無障

三身

三身	三身之名	解釋	三德
法身/法性身/自性身	毘盧遮那	即常住不滅，人人本具的真性，不過我們眾生迷而不顯，佛是覺而證得了。	法身德
報身	盧舍那	是由佛的智慧功德所成的： A 自受用：是佛自己受用內證法樂之身。 B 他受用：是佛為十地菩薩說法而變現的身。	般若德
應身/應化身/變化身	釋迦牟尼	即應眾生之機緣而變現出來的佛身。	解脫德

十身

如來所得之十身，即華嚴宗所稱之行境十佛：

　十身解釋

1 菩提身 示現八相成道正覺之佛身。

2 願身願生於兜率天之佛身。

3 化身生於王宮之化身。

4 住持身 滅後止自身舍利，而住持佛法之身。

5 相好莊嚴身 指無邊相好莊嚴之佛身。

6 勢力身 以慈心攝伏一切之佛身。

7 如意身 對於地前、地上菩薩而現生如意之佛身。

8 福德身 常住於三昧之佛身（三昧為福德之最極者，故稱為福德身）。

9 智身指大圓鏡智等四智。

10 法身即智身所了之本性。

三十二相/三十二大人相

1.足安平
2.足千輻輪
3.手指纖長
4.手足柔軟
5.手足縵網
6.足根圓滿
7.足趺高好
8.𠕇如鹿王
9.手長過膝
10.馬陰藏
11.身縱廣

12.毛孔青色
13.身毛上靡
14.身金光
15.常光一丈
16.皮膚細滑
17.七處平滿
18.兩腋滿
19.身如獅子
20.身端正
21.肩圓滿
22.口四十齒

23.齒白齊密
24.四牙白淨
25.頰車如獅子
26.咽中津液得上味
27.廣長舌
28.梵音清遠
29.眼色紺青
30.睫如牛王
31.眉間白毫
32.頂成肉髻

八十種好/八十隨形好

為佛、菩薩之身所具足之八十種好相。佛、菩薩之身所具足之殊勝容貌形相中，顯著易見者有三十二種，稱為三十二相；微細隱密難見者有八十種，稱為八十種好。兩者亦合稱相好。轉輪聖王亦能具足三十二相，而八十種好則唯佛、菩薩始能具足。

指爪狹長，薄潤光潔。
手足之指圓而纖長、柔軟。
手足各等無差，諸指間皆充密。
手足光澤紅潤。
筋骨隱而不現。
兩踝俱隱。
行步直進，威儀和穆如龍象王。
行步威容齊肅如獅子王。
行步安平猶如牛王。
進止儀雅宛如鵝王。
迴顧必皆右旋，如龍象王之舉身隨轉。
肢節均勻圓妙。
骨節交結猶若龍盤。
膝輪圓滿。
隱處之紋妙好清淨。
身肢潤滑潔淨。
身容敦肅無畏。
身肢健壯。
身體安康圓滿。
身相猶如仙王，周匝端嚴光淨。
身之周匝圓光，恆自照耀。
腹形方正、莊嚴。
臍深右旋。
>臍厚不凹不凸。
皮膚無疥癬。
手掌柔軟，足下安平。
手紋深長明直。
唇色光潤丹暉。
面門不長不短，不大不小如量端嚴。
舌相軟薄廣長。
聲音威遠清澈。
音韻美妙如深谷響。
鼻高且直，其孔不現。
齒方整鮮白。
牙圓白光潔鋒利。
眼淨青白分明。
眼相脩廣。
眼睫齊整稠密。
雙眉長而細軟。
雙眉呈紺琉璃色。

眉高顯形如初月。
耳厚廣大脩長輪埵成就。
兩耳齊平，離眾過失。
容儀令見者皆生愛敬。
額廣平正。
身威嚴具足。
髮脩長紺青，密而不白。
髮香潔細潤。
髮齊不交雜。
髮不斷落。
髮光滑殊妙，塵垢不著。
身體堅固充實。
身體長大端直。
諸竅清淨圓好。
身力殊勝無與等者。
身相眾所樂觀。
面如秋滿月。
顏貌舒泰。
面貌光澤無有顰蹙。
身皮清淨無垢，常無臭穢。
諸毛孔常出妙香。
面門常出最上殊勝香。
相周圓妙好。
身毛紺青光淨。
法音隨眾，應理無差。
頂相無能見者。
手足指網分明。
行時其足離地。
自持不待他衛。
威德攝一切。
音聲不卑不亢，隨眾生意。
隨諸有情，樂為說法。
一音演說正法，隨有情類各令得解。
說法依次第，循因緣。
觀有情，讚善毀惡而無愛憎。
所為先觀後作，具足軌範。
相好，有情無能觀盡。
頂骨堅實圓滿。
顏容常少不老。
手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。

七勝事

佛特有之七種勝事。即：

七勝事	解釋
身勝	如來身為三十二相、八十種好之所嚴飾，一一節力敵萬八千伊羅缽那香象之力，眾生樂見，無有厭足。
如法住勝	如來安住如法之大道而修正行。即如來既得利益，復能憐愍救濟，利益無量眾生。
智勝	如來成就無上殊勝之四無礙智。
具足勝	如來圓滿具足最勝之正戒、正命、正行、正見。
行處勝	如來修三三昧、九次第等，非諸聲聞、緣覺所及。
不可思議勝	如來威神力不可思議，超乎一切。
解脫勝	如來斷所知、煩惱二障，並永斷一切煩惱習氣，智緣二事俱得自在。

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六神通	解釋
天眼通*	能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。
天耳通	能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。
他心通	能知六道眾生心中所思之事。
宿命通*	能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
神足通	即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
漏盡通*	斷盡一切三界見思等惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。

三德	解釋	三因佛性
法身德	佛常住不滅的法性身無不周遍。	正因理心佛性
般若德	佛的智慧無量無邊。	了因慧心佛性
解脫德	佛所證得的最勝妙法，能夠化度一切眾生而自在無礙。	緣因善心佛性

三德	解釋
智德	佛的智慧深廣，無所不知，無所不見，號稱一切智人。
恩德	是佛的慈悲廣大，誓度一切眾生，無黨無偏，三界六道眾生，有緣莫不蒙度。
斷德	佛將一切的煩惱斷除，清淨無為，解脫自在。

	十身	解釋
1	菩提身	示現八相成道正覺之佛身。
2	願身	願生於兜率天之佛身。
3	化身	生於王宮之化身。
4	住持身	滅後止自身舍利，而住持佛法之身。
5	相好莊嚴身	指無邊相好莊嚴之佛身。
6	勢力身	以慈心攝伏一切之佛身。
7	如意身	對於地前、地上菩薩而現生如意之佛身。
8	福德身	常住於三昧之佛身（三昧為福德之最極者，故稱為福德身）。
9	智身	指大圓鏡智等四智。
10	法身	即智身所了之本性。