親愛的網友，「新聞對談」是個提供網友就時事報導、新聞議題而開闢的意見交流園地，由網友間及本報系記者或新聞主管進行多向評論與對話。 我們希望這是個淨化而良性的交流空間，因此在討論和表述過程中，請網友務必遵守語言禮節與對談風度。 我們不歡迎情緒性的人身攻擊、謾罵和純轉貼的文章出現於本版，版主會刪除這樣的文章，敬請網友諒解與支持，歡迎您的參與。 回 新聞對談首頁   。

到第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 頁,共14頁

前進至  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  篇回覆文 180 回應本主題 作者: 潘勛 留言時間：2001/03/30 00:17      Top   上一篇   下一篇   Bottom TO:子琴欄主 　唔，我把自己對命運及人生互動的一篇文章貼出來，請您與貴友參考參考好了。 　這篇文章，是我讀了金剛經、了凡四訓及重研孔孟哲學以後，對命運的小小心得；人生不能沒有取捨，所以就有許多沒走過的路，或許會自怨自艾：當初我為什麼不那麼抉擇？於是就指天罵地，恨命憎運了。我也曾那麼跌跌撞撞的走過。 　只是，後來我才發覺，人生其實是平原；因為沒有既成道路，就擁有無限條方向。人，必須自己把穩，持之以恆，忠於選擇，久而久之，就能對命運的腳步或嘲或謔，甚至愈走愈健朗了。 影響我最深的一本書 　九年多以前，我面臨大學畢業，才警覺到學業無成，所學分裂為語言及文史哲學：新古典、浪漫、虛無、存在、寫實、現代、後現代各種主義；語音語義、修辭寫作、演說、小說、戲劇、詩等等科目。種種般般西方語文知識系統，如旋風鬼魅縈繞於我腦海裡，各自言之成理，或相代而生，彷彿天下大亂時擁兵佔地的巨寇。令我內心迷亂，幾乎不知所措。又學院四年裡，殊少運動，且耽迷於嬉戲遊樂，常常晝夜顛倒，體能耗弱多病。想到台灣是工商社會，文科出身者謀生不易，氣餒之餘，只有以「當完兵再想辦法」，聊以自慰。 　當我整理書篋準備返鄉之際，忽翻到一本薄薄的金剛波若波羅蜜經，一時無聊讀了起來，只見經中卅二分，演述如何和合分別心，解脫我人眾生壽者諸相，消融我執法執等等，心中若有所動；但未及詳熟，便奉令當兵去了。 　我服役時遠在外島金門，勤加鍛鍊身體，健康大有進步，退伍後投入社會；從補習班英文老師做起，歷任英語教學、參考書編輯、有線電視傳播、國際貿易等行業。然而過早娶妻生子，必須買屋置產，逼得白日上班晚間當家教，因而體能每下愈況。逐漸地，我竟怨嘆以往的教育無用於今日社會；愧恨之餘，視文史哲學為毒藥寇讎，連帶埋怨父親指引我讀文學科系，怪在家帶小孩不能幫忙賺錢的妻子是寄生蟲，兩個天真可愛的子女是我的累贅。日復一日自怨自艾，最後自暴自棄之下，幾乎自殺。 　但很幸運地，在去年年底，我因緣際會進入目前公司任職經理，收入差可維持一家人溫飽，才安心下來。今年初又晨間跑步，身體漸漸調適健康，有心重溫書卷閱讀報章。一日忽見某大報招考記者，心動前往僥倖考中，於是兼任該報記者。但不久又自以為掌執輿論巨椽，而自命不凡恣意行動，因此被社方調動到偏遠鄉鎮，心灰意懶之餘，最後辭職回本來公司。 　然而，我在受記者訓練時，被挑出去當該梯次學員的班長，五天半的期間內還算盡心稱職。有一天，突然收到其中某同學寄來「了凡四訓」一書。起初我視之如蔑，認為宗教書籍無非假鬼神報應而勸善戒惡，故置諸案頭近一個月。等無所事事時，才信手拿來瞧瞧，卻讀到袁黃先生懺悔以往迷信命數，隨因果播弄，後來聽雲谷禪師講述命由己做運由己開，而發憤補過行善的故事。我才了解自己以往躁急，時動貪嗔癡妄念；醉心求名逐利，結果緣木求魚。我不明因果，只要不快意，就信口評議，難怪失人失言。而且以前與人交遊，滿腦利己侵人，既不肯成人之美，又難免與人為惡，自然煢獨無友。 　了凡四訓讓我知道從此要「止因果」，盡力彌補以往過錯，在聽聞人言不善或朋友相責以義時，用心克制羞惡反譏的念頭。然而仰俯天地之間，不免言行，故應力求「一因果」，即是有志願時，就盡力達願望唯一的結果。 　只是，我不論在公司或在家中，再如何謹言慎行，想親近人時，仍遇到冷漠；要做好事情，還是不夠完善，到底無法一因一果。我以為只是自己改過遷善的時間還不夠久，並不認為方法不對。直到最近重讀灰積塵封的「四書」，見五倫所談的人際關係，才恍然大悟：原來想要滅度人我諸相，方法早已赫然列示於孔子所教的「仁道」裡。我學到「仁」一字，拆解便是二人之間互動和諧。要無我相，惟有長久的實行仁道，人我皆悠遊於和諧之中；想無人相，必須推己及人，四海之內皆兄弟；眾生相者，得在「親親而仁民，仁民而愛物」之後，始可泯滅；而壽者相也只有在「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」以後，才能免除。想要積陽善修陰德，惟有立志實踐，不計毀譽，生死相從。 　我因此試著不欲速不見小利，凡事三思而行。父母兄弟妻子兒女突然變成最可愛的同伴，上級下屬也轉為最和善的朋友，不必再區分眾人是敵是我，天地清朗開闊。於是我才明白：影響我最深的一本書，就是「論語」。 八十七年三月十日刊於中華副刊 181 回應本主題 作者: 抬槓 留言時間：2001/03/30 21:02      Top   上一篇   下一篇   Bottom to:潘勛 一言以蔽之,您的觀點可以"退一步海闊天空"或"看開點"來總結. 問題在於"就是到不了那個境界,就是看不開,就是嚥不下這口氣". 182 回應本主題 作者: James 留言時間：2001/03/31 05:27      Top   上一篇   下一篇   Bottom 讀潘勛兄文，受教不少。修心可補相，開悟再加上力行，一定能 跳出宿命。 183 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/03/31 05:27      Top   上一篇   下一篇   Bottom to: gugu & 潘勛 你們都主張說命運可以改，那該怎麼改法？ 以我朋友最實際的例子說，她並不想離婚，但也不怕離婚。端賴她先生的態度如何來做決定。然而，她無法控制她先生的決定，不是嗎？這個命怎麼個改法呢？ 她先生是個悶葫蘆，什麼話也不說，她想要探知事實真相，難道真的去找徵信社？ 184 回應本主題 作者: James 留言時間：2001/03/31 06:40      Top   上一篇   下一篇   Bottom 子琴 您完全搞錯了，第一，改命並不是去拿個主意，作個決定。改命要有功德的 積累。累積到一定程度自然有變化。第二，凡人是很難改命的。要改命，首 先要跳出凡人的邏緝。拿您的朋友的實際的例子說，她把自己的命完全依符 在她先生的身上。婚姻是她唯一的大事，她的命是鎖住的，所以改不了。 185 回應本主題 作者: 潘勛 留言時間：2001/03/31 17:46      Top   上一篇   下一篇   Bottom TO:子琴欄主 　我完全贊成James兄的觀點。 　仁道，項目分五：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。夫婦互動和諧，有固定的方法，但也非一方全然逆來順受；就像辯證過程，有衝突有摩擦，是為了更高一層的和諧與包容。 　貴友執迷了；認定自己的付出定要有特定的回報；婚姻的契約必然該忠誠的執行。奈何法律及習俗，還有道德，永遠是人類的約定俗成，常常與時而異，每每因人不同。貴友或您，要以自己的價值觀，來套住配偶，表演另種「馴悍記」，而且執迷不悟，真是佛也救不得呀！ 　「東方虛空，可思量否？南西北方，四維，上下虛空，可思量否？若菩薩如是布施，其福德亦復如是，不可思量。」金剛經如是說。 　行於布施吧！斤斤於對方的反應，對方便是妳的魔障，對方便是妳的「所住」；而菩薩於法，應無所住，行於布施。 　既然貴友優柔寡斷，如影隨身而舞，勸她脫身而出吧，找尋自我。 　檢驗自我的方法，還是五倫－人與人的互動！自己不能變心易性，人間世永遠是夢魘。天底下，就永遠有宿命，妳們的命，永遠可以算！！ 186 回應本主題 作者: Amy 留言時間：2001/03/31 19:18      Top   上一篇   下一篇   Bottom Hello 子琴 This is a simple description of "frame of references." Before we talk about the “frame of references” in dealing with a sexual scandal or any scandal for that matter, there are couples of professional “Do’s” and “Don’ts” that a political consultant would follow. Therefore, a close look at this professional code of conducts would provide a road map into the handling of scandals by political professionals. The #1 Don’t in the mind of a consultant is “don’t tell me anything that you, the client, don’t want me to know.” And the rationale behind this is pure “legal” in the sense that, if the accusation eventually rises to the degree of legal investigation, there is a very good chance that the consultant would be subpoena to testify. If the consultant “knew” anything that was “incriminating” to his client, he would have no choice but to tell the truth; otherwise, he would be committed perjury. Therefore, instead of asking for “what happened” from his client, the consultant would rather ask for “what do you think has happened” from his client when he/she is summoned to manage a sexual accusation. From the client’s account of the situation, the consultant would then subscribe a frame of references to A) “uniformly” tell his side of the “story”; B) find the “channels” to promote his side of the “story”; C) “spin”; D) “counter spin”and E) redeem reputation. Reference 1) “Credibility”: Basically, if a scandalous accusation emerges, the attitude is widely held that “if there is smoke, there must be a fire”. And this general attitude actually helps the consultant to “attack” the credibility of the “incident” (such as the woman involved, her motivations, other people who stood to gain from the incident), the credibility of the agents that “reveal” the incident (such as the woman, the tabloid, or rivals of the person involved), and the mediums that subscribe the “incident”, which can be the unfriendly, bias media. Of course, the credibility of the client is also an important cue in managing the scandal. Track record of personal life, reputation, style, and character are all factors that would help or further harm the client’s standing in the public opinion court. This gets to 子琴’s concern over the political conducts of a civil servant, politician, or a lying spouse, if this person has lied about his/her affairs. My view on such issue is simple: if someone has a untruthful character inclination, such as “exaggerating”, “embellishing”, “condescending”, or “outright lying”, the same behavior would surface repeatedly to form a pattern. Therefore, even if the same person could get lucky once or twice, he/she could not cheat a “repetitive pattern” that “reveals” “the true color” of this person. A seasoned consultant or observer would easily detect such pattern. Reference 2) “Motivation”: Motivation is straightforward: whose interest is served if the “incident” leaks out, and everyone that is connected to the “incident” has a motivation of its own. Motivation can be measured by “material gain”, “emotional gain (such as revenge)” and “power redistribution”. Motivation can also be characterized by “conspiracy,” a description that means different things for different people. When an experienced consultant or handler is called to manage a crisis of sexual implication, generally he/she would have to determine a main theme from these references and map out a contingence plan. The first focus of this contingence plan is to unify the story so that same explanation can be offered when confronted with media inquiry. One of the basic principles in scandal contingence is “if you have anything to say, say it first, say it in person.” And the unstated implication is that never create a vacuum so that your opponent can A) define “your issue” for you and B) crate doubts in the mind of the public. I can’t stress enough of the importance of carefully choosing the outlets to publicize your message. Friendly outlets certainly are helpful; nevertheless, challenges from unfriendly media can also be beneficial. For example, if a consultant can successfully pick rival media outlets to question each other’s account of what was happening, what he actually accomplishes is an uncertain media climate that could not “define” and thus “interpret” the incident for the public. Once a discrepancy has been created in the mind of the public, the public figure would have a better chance to survive the incident and recover his reputation later. Recently, Rev. Jesse Jackson of the Rainbow/Push Coalition and DPP Director of Youth Division, Mr. Wong all encounter sexual accusations of different types. So far, the handlings of the two incidents bring more skeptics than sympathizers. I think that in the mist of panic to damage control their "issues", they forgot to put out a "story" that seems "reasonable" in the eyes of the public. Moreover, the less than commandable performance of their handlers have done more harm to the subject than the accusataion. 187 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/04/01 11:12      Top   上一篇   下一篇   Bottom 哇！感動！Amy的分析已具專家水準。仔細拜讀思考後再回應。 to:潘勛，James 在下並非不懂其間道理，只是想藉問題拋磚引玉。瞧！這不是引出你們的高見了嗎？這可是相當寶貴的玉啊！　還有gugu的玉還沒引出來呢，期待著喔！ 在基督教的聖經裡也有類似的解決方法。聖經說：”不能侍奉神又事奉瑪門！””不可拜偶像！” 凡是讓人執著的事或人都是偶像。例如有人執著於金錢，一切價值觀以金錢為最高，那金錢就是他的偶像。有人執著於婚姻的難題，這婚姻的難題就是她的偶像。 碰到像我朋友這種事，要"順天而行"才能輕鬆愉快，亦即遵照上帝的旨意而行才能平安喜樂。 那麼，"上帝的旨意"(天意)又是什麼呢？這不是算命算得出來的，而是靠不斷的跟上帝交通，亦即每天讀經禱告，思索體會上帝的道理，時間到了自然就會明白。上帝給每個人的路都不同，有人結婚，有人離婚，有人獨身。但每個人順著上帝給自己的旨意走，一定會幸福愉快，就是所謂"順天者昌"。 聖經上說："先求神的國跟神的義，這一切都將加給你們。"意思就是要人先思索天道，不要一味追求自己的偶像。如果整天思索的是偶像的事，例如讓難題縈繞自己的思維，那就永遠無法明白天意，永遠解開不了難題了。 這就是為什麼我只傾聽我朋友的訴說，只單純建議她去讀經禱告，自己慢慢摸索體會天意的原因了。我從不建議她採取什麼特定做法，因為如果不是天意，她走起來也會很波折痛苦。 188 回應本主題 作者: James 留言時間：2001/04/02 14:43      Top   上一篇   下一篇   Bottom 明白了子琴的用意。也很認同子琴對她的朋友的做法。僈僈做決定，先把自已 的心性調理好。心性調理好了，想法就會與天意一致。不要急躁。 189 回應本主題 作者: Elvis 留言時間：2001/04/03 04:54      Top   上一篇   下一篇   Bottom 子琴欄主，你看到今天的報紙了嗎？快快轉給你的委屈朋友看看。 說不定，她並不像自己想像中那樣無力。 已婚的杜姓男子因工作應酬關係認識巫姓女子，進而發展婚外情，巫女並趁杜妻不在國內的機會「登堂入室」至杜家留宿；杜妻獲悉丈夫與巫女的姦情時，兩人已相姦長達五年，杜妻憤而控告巫女請求賠償新台幣五百萬元，台北地院審理後判決巫女必須賠償杜妻一百萬元。 杜妻表示，她從十幾歲就認識丈夫，隨後兩人一同出國留學，她為了配合丈夫返國工作，放棄在美國前程似錦的工作，與丈夫回台定居；目前在某知名電子公司擔任要職的杜妻指控巫女惡意介入她的家庭，與丈夫發生婚外情達五年之久。 最令杜妻氣不過的是，巫女竟然利用她出國的機會，「登堂入室」到她家中留宿，而且還明目張膽的多次以言語譏諷、羞辱她，甚至半夜打電話騷擾，對她個人及家庭造成難以形容的傷害。 杜妻認為巫女經常穿戴名牌服裝及首飾，還不時贈送名貴禮物給她丈夫，可見經濟情況不差，因此索賠五百萬元；不過，巫女在審理時向法官表示她月入僅三萬元，不能憑外表認定財力。 【2001/04/03 聯合報】 我還是一樣的想法，別去算命了，浪費時間浪費錢，該怎麼走，怎麼做，貴友自己心理清楚，不曉得她工作找到沒有？ 190 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/04/04 19:01      Top   上一篇   下一篇   Bottom 抱歉！這幾天在忙"澳洲經驗"的欄，還真無暇顧及老朋友，抱歉啦！ 呵呵呵，Elvis的貼文故事還真能反映台灣社會外遇的猖獗。我朋友已經看到啦！ 她剛找到一份工作，不太理想就是，(現在大家好像都在裁員，願新聘員工的公司很少)真是冤家路宰，又是證券業。 191 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/04/04 19:18      Top   上一篇   下一篇   Bottom 朋友email給我一篇文章，跟本欄主題有關，轉貼於下讓各網友參考。作者似乎主張：老公外遇，趕快放手！ 倒沒提到張俊雄的元配是不是也該這樣做？(但她如果放手，各項權益到底有無保障?)也沒提到如果老婆願意放手，老公卻不放時怎麼辦？ 栽培第三者(吳若權) 有些愛情裡的第三者，本來不會存在，而是被不肯放手的那一方努力栽培出來的。他想要藉第三者的強勢，來突顯自己的弱勢，用這股牽制的力量，來毀滅已經不愛他的那個人。 曾經紅極一時的武俠影片巨星，不惜顏面，公開抓姦，上了法庭。他表示，可以原諒已經分居的妻子，但不能放過「玩別人老婆」的男子。從簡單的邏輯看來，他仍是愛妻子的，希望能等她回頭，和她重修舊好。但若深一層剖析，他還是比較愛自己。他也許知道毀了那個男人，也等於是毀了她。但他顯然不知道，他愈是想毀了那個令他戴綠帽的男人，就會讓她更珍惜出軌的戀情。 很多瀕臨失去愛情危險邊的人，都跟他一樣，一手栽培第三者壯大，讓這段外遇的感情多了革命的堅強力量。政壇名人黃義交前妻鄭春悅出書，對他多次的外遇事件指證歷歷。他的姊姊卻出面反擊，指出：他早就提出離婚，是鄭女士遲遲不肯放手，才導致他頻頻出軌。原來，不肯放手的人，才是栽培第三者的幕後黑手。 舊愛的悲情，正好陪襯出新歡的清純。舊愛的苦苦哀求，正好陪襯新歡的楚楚動人。舊愛的呼天喊地，正好陪襯新歡的輕盈美麗。舊愛的伸張公理正義，正好陪襯新歡的不食人間煙火。的確，是舊愛的惹人討厭；讓新歡更顯得魅力無窮。 當你發現在兩人世界的愛情中出現第三者的時候，只能有兩個選擇：讓自己變成他們的第三者，重新歸零，以全新的姿態擇期加入戰局；或者，乾脆直接退出，讓「第三者」的優勢自然消失。前者，是十分積極的挑戰，將改寫愛情的歷史。後者，是非常簡單自在的生活方式。君子有成人之美，毋須用自己有限的青春，去幫助第三者燃燒熱情。 當你發現：一段感情走到「食之無味、棄之可惜」的里程時，半路又出現了第三者，經過誠懇的溝通與努力之後，無法挽回，不如放手。力挽狂瀾的決心與努力，並不適合發揮在這種場面上。因為，對無法挽留的感情使出太多力氣，會形成另一鼓反作用力。不但加速摧毀感情即將破碎的情感，還會把你弄得面目猙獰，讓離開你的人，不僅毫不留念、還更加討厭！ 武俠影片巨星率領警察，到已經分居的妻子住處，當場逮到她和另一名男子穿著睡衣同處一室。一句：「Merry Christmas & Happy New Year！」成為抓姦的名言。 這是一段家庭的悲劇；也是愛情的悲劇。看見一位中年男子，不顧自己是公眾人物的顏面，以這種方式嚴厲的方式，控訴愛情的不忠，令人不得不對凋零的愛情產生悲憫。 當他警告對方說：「玩人家的老婆是要付出代價的。」時，充分顯露他的心傷。他氣急敗壞地用「玩」這個字眼來守護自己最後的尊嚴，褻瀆偷情男女之間絕無任何真愛的可能。他看不起他們，同時也不容對方輕侮他「一代俠客」的盛名。「玩人家的老婆是要付出代價的。」言下之意，很容易進一步聽出「也不看看她的丈夫是誰」的味道。綠雲罩頂的男人，明明知道屬於他的愛情，已經很難力挽狂瀾了，還是要給對方致命的一擊。 「見不得別人好。」只是一種單純的忌妒心。但若是「我得不到的，你也別想要！」那可就是複雜的報復心了。玉石俱焚之後，誰能夠全身而退？一時的洩憤，絕對不可能得到永恆的快樂。 小孩子下棋，輸的一方，憤恨難消，用手一撥，打落棋盤，所有棋子散落一地。他轉身便走人。原先下棋贏的那個人，反而要留下來殘局。情海打滾多年的成人，看起來應該是歷盡風霜、世故成熟了，但處理分手的態度，仍幼稚得和孩童一樣。也許，這也算得上是一種純真，但卻是令人不敢領教的赤子之心啊！要到什麼時候，遭受感情挫折的人，才會懂--愛，不是犧牲。愛，也不是佔有。愛，其實是成全。得不到的，何忍一定要毀了它？ 擁有愛情的時候，要讓對方自由。無法擁有的時候，雙方更要讓愛自由。不愛了以後，祝福對方吧！徹底放手，才能重獲自由。事過境遷，唱起流行歌曲：「只要你過的比我好！」還能多留幾分瀟灑呢！ 192 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/04/06 14:13      Top   上一篇   下一篇   Bottom 唱獨角戲多沒意思啊.... 待我去關心一下我朋友的三角習題，我說她的故事曲折得可以寫小說，她每次都說台灣多得是這樣的事。 193 回應本主題 作者: Amy 留言時間：2001/04/06 23:55      Top   上一篇   下一篇   Bottom Can I say something about fortune telling? A relative of mine recently lost couple of millions dollars (well, US dollars) in the stock market. If this was not enough, the guy who remodeled his newly acquired house was conning him $70,000 on material and there was no end in sight as to when the remodeling could be finished. He was so depressed that he stayed home all day, sobbing and wondering what he was going to do next. The way he dealt with emotion was washing floor all day and all night. And the problem was how many times could you wash the kitchen floor before you ran out of steams? One day, he came to his wife and said he wanted to see a psychiatrist. The average charge for a 45 minutes session in a psychiatrist office was about $250. So he went for a session and guess what happened? He came home; he called the contractor, threatening a breach of contract lawsuit. Also he told the guy that he would come down to inspect the house by the end of this month. The second day, some of his stocks made a remarkable jump, making him probably a quarter of a million in one day. And the contractor agreed to send him via email the progress of the remodeling on the house. His wife called my house last night, saying that he seemed normal now. I think the most difficult part in handling emotional problem is "timing". And this "timing" is based on your fad up with the current ambiguous situation, your disgust of this suffocating pressure, that you want a change. Your friend is in an suffocating situation so are the people (you and your readers in this forum included) who care about the development of the story. 194 回應本主題 作者: 牛步推 留言時間：2001/04/07 11:03      Top   上一篇   下一篇   Bottom 【一位女學生的真情告白】 2001/2/22 16:11 東森新聞報記者黃曼瑩／台北報導 ...... 原文作者筆名「小公主」 自稱今年18歲，女學生，在台北市某知名公立高中就讀 性觀念較開放... 轉貼該報導部份文是 希望能給男女相處互動間　留下省思的方向... 下列 ..... ..... 我反對一對一的男女關係，說白一點， 我根本就非常不贊同所謂的一夫一妻制。 因為， 這樣對男人真的太殘忍了，對女人更是不公平！ 很多家庭不和諧出現家庭暴力， 或者性生活出現障礙而需要亂吃什麼補藥， 其實這根本就是胡扯瞎蓋，因為， 這根本就只是因為心理的性疲乏使然。 你想想看， 叫一個男的每天都對著同一個女的，對著看一輩子， 豈有不厭倦的道理？ 又怎麼可能不會性功能障礙、又怎麼可能不會六點半呢！ 同樣的道理， 叫一個女的每天因為這半殘廢的男人舉不起來而必須終身守活寡， 又怎麼能說公平呢？ 我不否認一夫一妻的婚姻制度確實有其原有用意。 那是因為古時候醫學技術不發達， 擔心血統混淆而訂立出來的一種消極性的制度。 甚至還必須動用到 宗教界所謂的種種恐嚇性的教條教規來壓抑人民的性需求。 然而， 現在醫學技術已經這麼的發達了，這些都已經不是問題了， 又何必一味愚蠢地用各種不合時宜、 跟不上時代腳步的法律、宗教教條、教規 壓抑我們與生俱來的生理與心理的性需要呢？ 我知道很多人早已經同時擁有許多異性朋友，甚至性伴侶， 因此， 我誠懇地希望大家都能夠勇於站出來表達我們共同的心聲！ 現在已經是21世紀了，沒有什麼事是不能公開說的， 前幾天不是才有一位學姐公開發表女學生的同志戀情嗎！ 那，我們還有什麼意見是不能表達的呢？ ..... 【牛步推評述】 小女生基於慾念所闡述的觀點當然不盡成熟 但也說出許多成人們諱談的隱疾 事實證明外遇及婚外性行為都只是另外一種舒筋活血 本質並沒有傳統道德觀描繪的罪大惡極 其實【婚姻伴侶的心】能留守在自己身邊 比什麼都重要　!!!　 和諧相處是不能改變的必要手段 如果你(妳)不夠聰明　學會裝聾作啞假瞎眼　也能夠維持和諧 這僅是婚姻和諧關係中的小學課程 如果你(妳)夠聰明　自行安排婚姻伴侶的學習方式 讓另一方適度舒筋活血保養　 既不會破壞婚姻關係　也不會增加無謂的後遺症 花些小錢　不僅掌控另一片天　又能贏得體貼入微的好名聲 你(妳)還猶疑什麼？ 接納顛覆傳統的觀念確實讓人兩難 但這絕對是有益無害的... 【悄悄做　別嚷嚷　倆人世界的私事　倆人知道就足夠了】 【避免介入的第三者懷孕　更是事先需要防範的手段　切記】 195 回應本主題 作者: 大傻 留言時間：2001/04/07 14:12      Top   上一篇   下一篇   Bottom 195條回應，乖乖，這麼多！ 子琴，拜托您再開一欄"老婆外遇，要忍耐還是逼他離婚？"，這樣才公平。 196 回應本主題 作者: 大傻 留言時間：2001/04/07 14:19      Top   上一篇   下一篇   Bottom 還有，老公和老婆都外遇，大家要都要忍耐還是離婚？ 這樣每種可能性都考量到了。 時間還早，大家繼續討論。 197 回應本主題 作者: Elvis 留言時間：2001/04/08 09:01      Top   上一篇   下一篇   Bottom 美國開年有個Reality TV的節目，叫做「誘惑島」，找了幾對年輕夫妻，跟一群男女光棍，當然都是體健俊俏的，相互勾引，忍得住的夫妻，就可以抱回獎金。當然，爭議不少，其中一對夫妻，經人檢舉，早已有一個一歲孩子，於是在節目播出第三，還是第四集，就被勸退離島了。 這一點反映出一個關鍵，男女、女女、男男關係可以胡來無妨，不過，萬一有了孩子，最好還是安分守己一些。六○年代，嬉皮公社裡面，施行「開放」婚姻的「理想」，男女盡情所欲，好一處桃花源，各取所需，可是，需要盡義務與責任的時候，誰來扛？思考一下婚姻的意義，在於組成家庭，家庭就是培養下一代，需要父母雙方全神灌注，任何一方外遇出軌，都會分裂家庭，造成子女的創傷，所以，結了婚就不要亂搞，如果，守不住這樣的承諾，就不要結婚，簡單啊。一方面在外亂搞，還要顧及子女，我不相信這種事情，那是電視上演的，不是真實生活。 另外，性乃人之大欲沒錯，不過，欲仙欲死，真能那麼重要嗎？性高潮，說實話，過了就忘了，男人射精更在哪幾秒鐘之間，即使沒關燈，你分得出身邊什麼人嗎？還不是塑膠乳房？還不是縮整過的陰道？性真的那麼重要嗎？還是飲食男女不敢面對無聊、僵化與缺乏創意和感性的自己？ 我覺得，不必學年輕學子無病呻吟，現代社會，兩性或同性要怎麼搞，還有什麼規範嗎？早就百無禁忌了，但是，不要扯進婚姻與家庭。不願意「整天面對同一個男\女」，乾脆不要有固定伴侶，不要結婚，至少，不要有孩子。何必木匠帶枷，自作自受，再來控訴社會規範的箝制呢？如果，結了婚，偶爾為自己的抉擇負責，盡自己一份責任，守住這個家吧。 198 回應本主題 作者: 子琴 留言時間：2001/04/09 17:01      Top   上一篇   下一篇   Bottom 哈哈哈　Amy's story... to: 大傻 >>>老公外遇，要忍耐還是逼他離婚？ >>>老婆外遇，要忍耐還是逼她離婚？ >>>老公和老婆都外遇，大家要都要忍耐還是離婚？ ∼∼外遇，要忍耐還是離婚？ 你說呢？191號文吳若權的見解你贊同嗎？ 我認為離不離事小，相關法令是否公平合理才是實際又急須面對的問題。因為什麼樣的法律就可能指引出什麼樣的婚姻觀念。 199 回應本主題 作者: Amy 留言時間：2001/04/11 22:06      Top   上一篇   下一篇 Hello Elvis, I read your comments on the meaning of marriage and the responsibility associated with these commitments. I am not challenging your analyses; yet, I have to say that your comments are based on a "rational" assumption that de