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星島週刊人間世> 慷慨與豐裕 文/蘇拾瑩陳耀南教授要赴台灣講學,大家為他餞行。他的朋友及門生不少,餞行宴可是排得滿滿的!
陳教授開玩笑說:“真的不得不走啦!再不走一定會給人罵說:吃了我的餞行餐怎麼還賴著不走?”他爽朗的笑聲中透露著幾許離情依依。
我想陳教授最捨不得離開的還是他的南洲國學社。在那裡,我看到了一個基督徒學者點點滴滴的用心。
初踏入陳教授的南洲國學社,還真讓我大吃一驚。原以為是他的私宅,沒想到如此慷慨地提供出來做成國學社,自己只留下兩間臥室私人使用。這可是犧牲自家居住的舒適品質,讓大家共同分享資源。單這一點就已令人十分感動。
國學社的藏書室內一排排的書籍,分門別類地羅列著,規模不輸給社區圖書館。陳教授說,當初從香港移民澳洲的時候,單是寄這些書,就有三百多箱。
令人吃驚的是,這些藏書整齊排列在一排排高聳的書架上,這些書架及支撐書架的角鋼居然都是陳教授自己親手釘製的。他到BBC倉庫購買原材料,然後一釘一錘逐一打造出他的圖書王國。
國學講壇中講課用的白黑板也是他自己釘製的。為了搬運沉重的書籍,他還添購了一台升降機,方便將書樓上樓下運送。這個圖書館真是既具古色古香的風味,又具現代化的功能。
印象中的國學教授應該是一介文弱書生,只會吟詩作賦,不諳工藝技術才對,沒想到陳教授居然能文能武,一點也不文弱。他解釋說:“其實中國文化講究的是文武全才,文弱書生的形象是不正確的。”這點,的確讓我開了眼界。
陳教授是名基督徒,南洲國學社裡也掛著“耶穌是我家之主”的匾額。陳教授說,他有一個心願,是在這個地方成立一個基督教的圖書閱覽中心,讓他的寶藏跟更多人分享。
聖經上說:“施散的,卻更增添”“慷慨的,必得豐裕”。陳教授的慷慨正述說著他的豐裕。
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<星島週刊人間世> 放手 文/蘇拾瑩
有一個故事說:
在一群群猴子出沒的森林裡,捕猴的獵人在樹下設置了機關,專門捕小猴子。
獵人把空玻璃瓶綁在樹幹上,瓶內裝了一條香蕉,要誘小猴子來拿。
這個空玻璃瓶的瓶口恰好可容小猴子將手伸進去,可是拿了香蕉的手卻比瓶口大,往往拔不出來,獵人就利用這個機會把小猴子逮個正著。
有一隻小猴子到樹林子裡玩耍,聞到香蕉的香味,興奮不已,把手伸進瓶罐裡要拿香蕉出來吃。沒想到手伸不出來了。
小猴子很著急,連忙跟旁邊的大猴子求援,大猴子早已看破獵人的詭計,跟小猴子說:“放手啊!把香蕉放開,手就可以伸出來!”
可是小猴子不捨得香噴噴的香蕉,死不肯放手,堅持要大猴子把玻璃瓶打破,讓他的手拔出來。
獵人的腳步近了…..
“救我啊!快救我啊!”小猴子喊著。
?/FONT>放手啊!快放手啊!?/FONT>大猴子叫著。
故事的結局有兩種:肯放手的小猴子很快的掙脫獵人的陷阱逃跑了。不肯放手的小猴子當然就成了獵人的獵物。
我們人生常常遇到許多瓶頸,像小猴子面臨的困境一樣。我們也常常呼求上帝:救我啊!快救我啊!
但在呼救的時候,許多人又不肯放手讓上帝採用祂的方式施行拯救,仍然執著於自己的方式,堅持要上帝照著自己的方式把玻璃瓶打破,結果當然是失敗了。
朋友!遇到困難時,不要固執於一己過去的想法,試著放手!山不轉路轉,你將發現赫然又是一片新的天空。
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<星島週刊人間世> 拜偶像 文/蘇拾瑩
小時候上教堂,知道聖經的誡命禁止人們拜偶像。那時心裡頗不以為然,認為基督教簡直是
?/FONT>老王賣瓜,自賣自誇!?/FONT>基督教當然說自己的神好,說其他宗教的神都是偶像。後來經牧師解說,才曉得聖經裡所謂的偶像,是泛指所有在人心中比神
(天道)還大的東西。例如有人視錢如命,金錢就是他的偶像。有人視名位為一切,那名位就是他的偶像。有一對夫婦結婚多年,膝下猶虛。於是請牧師及教會的弟兄姊妹為他們禱告,求上帝賜給他們一個兒子。結果沒多久,果然生下一個兒子。這對夫婦疼愛有加,視之如至寶,兒子成為他們生命的重心,凡與兒子無關的活動幾乎都停頓了。每週日夫妻倆只是忙著照顧孩子,帶孩子出去玩,反而跟教會及牧師疏遠了,不再親近上帝。
孩子長到兩歲,就發現腦中長了一顆瘤,不久就死了,這對夫婦真是痛不欲生,傷心之下彼此埋怨,結果導致婚姻破裂,夫婦離異。
一般的人會說,孩子太受寵了,因此“遭天妒”!基督徒會說:“他們把孩子當成偶像,與聖經所說不可拜偶像的誡命違背。”
不論如何,如果當初這對夫婦沒有將兒子擺在生命中的第一位,那麼就算是孩子意外死亡,他們也不至痛不欲生而影響到夫婦感情。如果他們能以平常心看待這個孩子,就算遭逢悲劇,承擔傷痛的能力也不至於這麼弱。
在金錢方面的例證也是如此。有拜金者視錢如命,遭逢經濟不景氣,生意失敗,往往就此一蹶不振。反不如淡泊名利的人,東山再起比較快。
天道是天地自然運行之道,任何人都無力與之違抗。中國人說:順天者昌,逆天者亡。這個天道應是每個人生命的重心才對,如果還有比這天道還重要的東西盤據你心中,那麼逆天者亡,禍就不遠了!
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<星島週刊人間世> 禱告的美國
文/蘇拾瑩九月十一日恐怖份子襲美事件發生以後,全世界的人都在震驚中觀察布希總統的應變能力及領導能力。一週之後,美國人民對布希總統的支持率大幅上升,高達八成九,大大超越了以前歷任總統,也高過二次大戰時的羅斯福總統。
美國是以基督教立國的國家,雖然現在基督教未必是其國教,但美國文化深受基督教影響自不待言。布希總統是虔誠的基督徒,事件發生以來,全美的基督徒都在為布希禱告,求上帝賜給布希智慧,讓他能帶領美國平安度過這次的震撼,也讓他能順利通過從政生涯最大的一次挑戰。
布希的支持率大升的最主要原因,是在於他成功地運用美國文化裡的宗教信仰元素,輕易獲得大多數美國人民的認同。布希用基督教信仰來撫慰美國人受傷的心靈,他用聖經的話語鼓勵美國人面對未來。
從事發的九月十一日以來,布希總統幾乎每天對美國人民發表談話,可以說是心靈喊話。每次的談話中他總不忘了提到上帝,而他所提到的上帝,在舊約聖經裡,正是和天主教,回教,猶太教等相同的一個上帝。布希引用聖經的話語,也讓所有的聽眾印象深刻,讓所有受創的靈魂獲得安息。
例如他在災難當天的談話便以禱告的方式,向“比任何人都偉大的上帝”祈禱,求上帝安慰眾多犧牲的百姓,他引用聖經詩篇二十三篇的話:“我雖行過死蔭幽谷,也不害怕,因為你與我同在!”
隔天也引用馬太福音第五章的話語:“哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。”
布希並將星期五定為國殤祈禱日,鼓勵全國百姓到自己的宗教教堂去為死難的同胞禱告,並為美國祈福。他說:“上帝的意思未必是我們要的,從悲劇事件裡我們學到上帝的旨意並不全然如我們的意願。但是我們個人傷慟的禱告,卻必蒙祂垂聽並了解。”
“祈禱幫我們度過白天,忍過黑夜﹔大家的祈禱是我們旅途中的力量。禱告,讓我們的意願能伏服於上帝的旨意。”
布希已正式向恐怖主義宣戰,讓我們也用他自己的禱告詞來禱告:“讓布希的行動能符合上帝的旨意!”因為,“順天者昌”:唯有站在上帝這邊才能勝利!
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<星島週刊人間世> 禱告的力量
文/蘇拾瑩九一一美國被恐怖襲擊事件發生以來,大量的有關資訊充滿了許多人的日常生活。我的電子郵箱湧進了許多討論的信件,有些提供報紙上看不到的資訊,有些展開嚴密的代禱網籲求大家禱告。
我注意到布希總統的談話,每次都充滿感謝,感謝救難人員的辛勞,感謝盟邦的援助,更感謝來自各方人士的代禱:不論是來自熟識的人或陌生的人,不論是來自基督教徒或其他宗教信徒。
誠然,禱告的力量是不可忽視的。
就算是無神論者,禱告也代表了一種念力,這股念力的匯集,足以影響原有的磁場。
大部分呼籲代禱的文件或場合,大家總不忘了為布希總統禱告,尋求上帝賜給布希智慧,以因應變局。
而根據
CNN的新聞報導,布希在本月二十日晚上九點鐘向國會及全國人民發表的那份歷史性演說,在演講之前的傍晚,就先舉行了一項禱告會,由兩打的宗教領袖參與為他禱告。布希的這項演講感動了許多人,也使他的民調聲望再創新高。根據蓋洛普民意調查機構所做的調查,布希總統獲得了
90%的民意支持率,(比演講前的86%又上升了4%),是蓋洛普民調機構成立六十年來出現最高的數字。比羅斯福總統,杜魯門總統及老布希總統所獲得支持率都高。根據基督教的信仰,以聖經的話語來禱告最蒙上帝的垂聽。因為聖經的話語帶著無比的能力。
我閱讀布希總統每次的演說講詞,除了一些直接引用聖經的章節部分,還有許許多多的片段,其句型結構或用語,都給我似曾相識的感覺。仔細思索,原來大都是出自聖經。難怪布希的講演,字句間也帶著能力,贏得各方的支持。
九一一事件,我們為這世間的正義與和平禱告!