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From: 蘇拾瑩

Re: 文稿 <蘇拾瑩生活漫談> 

 

  饒恕與爭戰      /蘇拾瑩

美阿終於開戰了!不少中文媒體以:“美國展開報復攻擊”“美國對九一一事件的報復行動”來形容這項行動。

事實上,從九一一事件發生以來,檢視美國總統布希的所有談話內容,找不到任何一個“報復”的字眼。布希還怕外界誤會,多次詳細解釋說:“反恐怖行動是一場追求正義跟和平的行動,是自由與恐懼間的戰爭。”

美國立國精神的四大自由之一就是“免於恐懼的自由”,布希不厭其煩地說明,他發動的反恐怖行動旨在保障美國人民“免於恐懼的自由”,因為恐部份子不但已經發動多次恐怖事件,目前仍然以恐怖行動威脅著自由世界。

美國國防部長也明確地說:“這不是報復(revenge),不是反擊(retaliate),而是自衛(self-defend)。”

也就因布希將反恐怖行動定義為爭取正義與和平的行動,才可能贏得世界四十多個盟邦的支持,也贏得九成美國人民的支持。如果這項行動只是界定在“報復”,相信任何有宗教信仰的人都會反對。布希總統自己是虔誠的教徒,不會不知道這點信仰誡命。

報復意味著仇恨,憤怒。而宗教信仰強調饒恕,寬容。

但是饒恕並不表示要與罪惡妥協,寬容也不表示要任罪惡再三迫害。

我跟前夫打了六年的官司,經常碰到宗教界朋友問我:“你饒恕他嗎?”我很肯定地回答:“是的!早就饒恕他了!因為沒有饒恕就沒有內心的平安,仇恨只會把自己燒掉,苦的是自己!”

但有些朋友又繼續問:“饒恕他為什麼還跟他打官司呢?”我的答案跟美國反恐怖行動一樣:“打官司不是報復,不是反擊,而是自衛﹔我的官司旨在追求我跟孩子生活的正義與和平。”

因為饒恕並不表示就得手無寸鐵地任其繼續迫害,更不表示要讓自己及孩子無助地暴露在走投無路的威脅之下。,

表面上看起來都是在爭戰,但是為正義跟和平而戰,與為仇恨跟報復而戰,其間意義相距何其大啊!

表面上看起來爭戰與饒恕似乎衝突,但我深深體會,兩者不但不衝突,反而相輔相成。饒恕之後,作戰更添力量!那是饒恕帶來的雷霆萬鈞,攻無不克的力量!

 

(本文已email至貴報社)