CHAMANISMO

La magia y el chamanismo al igual que muchas prácticas místicas se ha desprestigiado en la actualidad quedando como un espectáculo de circo y teatro, decir mago equivale a truco, ilusión, diversión. Cuando, realmente la palabra mago proviene de magister, maestría, sabiduría.

Un mago dentro de la mística es aquel que ha alcanzado la mayor sabiduría y poder, conquistando a la vez su propia verdad y su propia perfección. Un mago místico sabe el porque de las cosas, les da solución práctica y energéticamente y, sin involucrarse sigue su camino hacia la conquista de sí mismo, hasta fundirse con el Todo.

Conoce de Astrología o la ciencia celeste, conoce de cábala, quiromancia, alquimia mental y física para transformar el plomo del primer chakra hasta el oro del sétimo chakra. Es un maestro de meditación, tiene diferentes dones que no exhibe ya que son parte de otros mundos de mayor entendimiento como una especie de adultez humana, como cuando un niño no entiende porque todavía no ha evolucionado, así un mago ha evolucionado mucho mas que sus adultos congéneres. Sabe que Dios Es, sin nombre, sin forma, sólo Es. Sabe que él también Es. Sin ninguna atadura o dogma religioso o filosófico, él está por encima de las pasiones y conceptos humanos. Es un maestro del tantra, operando con mudras, mamtrams, perfumes, cristales, seres de todos los planos...

Conoce del manejo y operatividad de la energía y los elementos de la naturaleza, conoce de otros mundos y estados concienciales superiores, ama a todos los seres vivientes como parte de un Todo en donde él también forma parte indivisiblemente, acumula sus riquezas espirituales dentro de sí sin descuidar su propio sustento y el de su familia. Hace las cosas dando todo de si, entregándose a sus actividades totalmente, sin importar los frutos, sólo se brinda con entrega total quedando con la sola satisfacción de haber hecho todo lo posible para hacer el bien jamás el mal.

El chamán, el mago es un maestro de sabiduría con operatividad de poderes mas allá del plano físico, no de imaginación o creencia sino de efectividad real, no necesariamente con títulos universitarios, sino con títulos interiores, quizás no sepa explicarlo en teorías literarias, simplemente sabe…

CHAMANISMO Y EVOLUCION ESPIRITUAL

El Chamanismo es uno de los antiguos artes menos comprendido y que ha sufrido diversas transformaciones de acuerdo al lugar en donde se aplique.

Casi se menciona al chamán del pueblo como inculto, agorero, supersticioso, hechicero y es hasta temido, cuando antiguamente era el médico, el sabio, consejero, consultor del cielo y las cosechas y debido al avance de las ciencias poco a poco, inclusive él mismo, en lugar de plegarse a los nuevos tiempos, se ha aislado innecesariamente.

Actualmente el verdadero chamán o mago, posee el manejo de las diferentes entidades, energías y elementos de la naturaleza. Su arte maneja fuerzas todavía no analizables y es transmitida de maestros a discípulos de manera directa.

Algunos conversan con las plantas y animales ya sea en sueños, directamente o estimulados por plantas sagradas entre las que figuran el tabaco, coca, cactus, ayahuasca, etc. En América del Sur principalmente se utiliza el cactus San Pedro (Trichocereus pachanoi) y la Coca (Erythrxylum coca).

El verdadero chamanismo existe y está muy cerca nuestro. No son supersticiones. La radiestesia y la radiónica son dos de las nuevas ciencias que vienen demostrando al mundo el valor que tiene una foto, los nombres, el aura, las invocaciones.

Una foto puede ser manejada a voluntad del operante y hacer mucho bien o mal de acuerdo al género del practicante. La magia negra o blanca no existen como tales, sino que depende del chamán o mago.

La palabra shaman podría derivar del tunguso (tungús pueblo mongol e Siberia oriental) "el exaltado" y también se le encuentra entre los Buriatos y los Yakutes. No tiene diferencias entre el hombre y la mujer.

Otra versión de investigaciones menciona que proviene de la cultura manchú-tungu o tunguso y llegó al vocabulario etnológico a través del ruso. La palabra tungu original de saman (xaman) se deriva del verbo scha-, "saber", por lo que chamán significaría alguien que sabe, conocedor, sabio o con sabiduría.

Otras investigaciones etimológicas explican que la palabra proviene del sánscrito por mediación chino-budista al manchú-tungu. (En Pali es schamana, en sánscrito sramana es algo así como "monje budista, asceta". El termino chino intermedio es scha-men), la chamanería en China es muy antigua, tanto por supersticiones como por manejo u operatividad energética manifestacdoa través del feng shui, chi kung, tai chi chuan, etc. Los pueblos siberianos y de Asia Central tuvieron también denominaciones locales para el chamán.
 

El chamanismo tiene que demostrar poder, tiene que demostrar efectividad, de otra manera no lo es. No hay lugar a las especulaciones ni a discusiones filosóficas.

La práctica del chamanismo es obligada en todo aquel que se encuentre en el camino del despertamiento de las fuerzas interiores. Es un acercamiento con los cuatro elementos de la naturaleza en toda su potencia y esplendor y el manejo de las cinco energías para armonizar las fuerzas ocultas interiores y del entorno.

Por supuesto que estas prácticas no están exentas de personas falsas y estafadores, que sería lo menos dañino, sino que podrían ser empleadas estas fuerzas superiores para hacer el mal. Es más fácil hacer el mal que el bien ya que juega de la mano con los principios de la evolución con sus trabas, impedimentos, para que sólo sobrevivan las especies más fuertes e ir perfeccionando la creación a menudo despiadada.

Sin embargo, el otro lado, el del bien, tiene su contraparte en vibraciones mucho más sutiles y de ascenso o perfeccionamiento en niveles más elevados de conciencia. De allí que en el proceso de evolución sea materia muy importante de dominio del místico o iniciado. Cuando se utilizan las diferentes sustancias como brebajes, unguentos, se estimulan los diversos chakras o centros de energía del cuerpo produciendo vibración adicional en grandes y variadas cantidades. Estas vibraciones se pueden manejar de dos maneras principales: como éxtasis o alucionaciones vanas o como elemento propiciador de evolución superior, ambos extremos separados por un hilo tan delgado que se identifica como el filo de una navaja, el paso de la evolución a la involución es muy corto.

El chamanismo, debe ser practicado con previo ascenso evolutivo, con preparación muy cercana del Maestro, siendo así es una práctica de mucho valor dentro del Camino de la Realización Espiritual.
 

EN NUESTRA ESCUELA SE PRACTICA EL CHAMANISMO ANDINO Y TIBETANO.

Se enseña el uso del San Pedro (Thichocereus pachanoi), Floripondio (Brugmansia arborea), coca (erythroxylum coca) y otras sustancias que conducen al practicante a estados de conciencia en las que puede operar en los diversos planos de conciencia de otros niveles. Igualmente el uso de perfumes, sonidos, fuego, agua, etc. de la cuna del chamanismo como es el Tibet.

El budismo, no llegó puro al Tibet y tuvo una evolución propia. Sobre las bases del viejo culto Bon o religión benjiao, se convirtió en lamaísmo, con tradiciones, ritos y cultos propios.

Desde el famoso lago salado Nam Co (celestial) con sus 1,940 km2, que se le atribuye carácter de divino hasta todos los palacios y monasterios.

En los thangkas se suelen pintar las divinidades a los cuales se les atribuyen propiedades mágicas protectoras, contra los demonios, los malhechores, combatir a los infieles, similar al papel que desepeñan las distintas religiones. Comentaristas occidentales los describen como hordas gesticulantes de genios monstruosos que parecen haber sido procreados en el delirio de una fiebre. Hevajra es una de las divinidades tutelares más conocidas en occidente, la que parece surgir de las profundidades de las tinieblas, brotando en el medio de un círculo de llamas, sobre un fondo de incendio. En un impulso de poder sobrehumano, él salta hacia adelante, ejecutando son sus ocho pares de brazos, sus ocho cabezas, sus dos pares de piernas, una danza frenpetica que aniquila los espíritus malos. Esto es claramente una representación derivada del shivaísmo.

En el Tibet existe diversos ritos o tipos de budismo, siendo entre los principales: budismo Gelugba (amarillo), Ningma (rojo), Gagyuba (blanco) y Sagya. El budismo Gelugba o amarillo, creado por Zonggaba en el siglo XV, es la que más ha influenciado. Pero, en general se entiende al budismo como lamaísmo.

En todos los monasterios, se utilizan diversos mecanismos de figuras en thangkas, pinturas diversas, símbolos, mamtrams, sonidos estridentes, para alejar al mal y, la meditación interior para atraer la paz y la Realización espiritual. La dualidad del mundo, el ruido extremo y el silencio, lo grotezco y la belleza interior. Con ello se consigue el dominio de todo lo existente partiendo de su conocimiento y manejo objetivo de los diversos elementos.

La operatividad de las cinco energías interiores y las cinco exteriores, están presentes en sus diversos rituales. En algunos rituales de tipo chamánico se hacen limpiezas o purificaciones alrededor de fogatas a las que se les agregan hierbas curativas y propiedades mágicas que liberan y limpian al aura, consituyendo la energía fuego. El fuego genera la tierra con las cenizas. La tierra con sus diversos estados y cristales, hacen que se purifique al practicante. La tierra genera al metal que una vez más combate las energías negativas celestiales propiciando las positivas. El metal alimenta y enriquece al agua que  hace en los rituales un bautizo o purificación mayor de lo que muchas religiones tienen el mismo concepto. El agua alimenta a la madera o plantas y las maderas también nutren al practicante. La madera sirve de alimento al fuego y el ciclo recomienza.

Estas cinco energías se encuentran también en la tradición china del feng shui que es el arte de la prosperidad, éxito y salud acabando con las estrellas voladoras malignas y propiciando la prosperidad. Operativamente también se hayan en la magia y misticismo tibetanos.

Queda, practicar todos los elementos que le sean útiles a la humanidad en su proceso de evolución superior y no ver a las distintas creencias como rituales salvajes o sin sentido. Todo ha tenido un proceso de una llamada interior en todas las culturas y, en el caso tibetano, es una de las expresiones mágicas que se han mantenido intactas y que servirán para redescubrirnos en nuestra esencia mística.