كلية التربية الأساسية
قسم الأصول والإدارة التربوية
توصيف مقرر "تطور فكر تربوي"
د. بدر ملك
badermalek@hotmail.com
http://www.oocities.org/ta3leqa1
يهدف هذا المقرر إلى التعريف بدور التربية، وضرورتها، وتطورها،
وفلسفتها في المجتمعات الإنسانية عبر العصور المختلفة مع التركيز على دراسة الفكر
التربوي الإسلامي. إن دراسة الفكر التربوي بصورة تاريخية وسيلة
من وسائل إعداد المعلمين والمعلمات ممن يستفيدون من تجارب الآخرين فيضيفوا إليها عملياً ونظرياً. التاريخ إرث لمكارم الأخلاق وديوان لطبائع الناس وفيه تجارب
تم تطبيقها على أرض الواقع قد
تصلح للإقتداء بها. التجارب السابقة للأفراد والأمم في
مواجهة متطلبات الحياة في الماضي قد تساعدنا اليوم على الاستفادة منها أو من بعضها
كي نواجه مشكلات الحياة الصحية والنفسية والأسرية وغيرها. قراءة
التاريخ قراءة نقدية تكشف لنا السنن الإلهية مثل أن الابتلاء فيه تمحيص للإيمان،
وأن الصبر طريق النصر، وأن الدولة العادلة منصورة وإن كانت كافرة وأن الدولة
الظالمة مهزومة وإن كانت مؤمنة، وأن الأنبياء رحمة من السماء، وأن الكذب حبله قصير يقيناً ونفعه حقير
قطعاً، وأن العاقبة للمتقين المصلحين، وأن الظلم سبيل المجرمين وسياسة المنحرفين،
وبضاعة الفاسدين،
وأن الثبات على المبدأ هو الربح الحقيقي والنصر الفعلي لأصحاب العقول الراجحة
والمواقف الناجحة، وأن الحرية الإنسانية أكبر نعمة.
التاريخ يمنح الشعوب خصوصياتها الحضارية ويحفظ إسهاماتها التنموية وكل
إنجاز مصدر للاعتزاز ودافع للمزيد. يقول الفيلسوف الأمريكي جون ديوي (1978 م)
في كتابه المدرسة والمجتمع "ودراسة التاريخ لا تعني كتلة من المعلومات
ولكنها تعني استعمال المعلومات في خلق صورة حية وبناءه لما قام به الناس، وكيف
قاموا به، ولماذا قاموا به على هذه الصورة، وكيف نالوا نجاحهم أو منوا بالخيبة في
عملهم" (ص 151). وقال
توماس كارليل "التاريخ خلاصة سيرٍ لا تحصى".
المحتويات:
v
ا(الفصل الأول). التَّعليقة
التعليمية كوسيلة لإحياء وتطوير تراثنا التربوي (الفصل الأول).
v
ا(الفصل الثاني). الأصول
التاريخية.
v
التربية عند القدماء (الصين, الهند, اليونان, مصر، الرومان، التربية في الحضارة الإسلامية- معالم تاريخ
التربية الغربية).
v
أهم أصل تاريخي
(قصة آدم).
v
أهم ثلاث قفزات مادية أثرت في أنماط التعليم.
v
المدارس
الفلسفية (المثالية – الواقعية – البراغماتية- الطبيعية – الوجودية- اللامدرسية).
v
الفصل الثالث: أفلاطون - جون ديوي - ماريا منتسوري – ابن مسكويه.
تقسيم الدرجات:
تعليقة أو بحث (15 درجة) يتم تسليم
البحث أو التعليقة مع أول اختبار. يجب الالتزام بمعايير التعليقة التعليمية (ص
304).
الاختبار الأول 30 درجة.
المشاركة 5 درجات (عرض بعض موضوعات التعليقة أو البحث).
الاختبار النهائي 50 درجة.
ملاحظة:
المرجع الأساسي لهذا المقرر هو كتاب تعليقة أصول التربية تأليف د. لطيفة الكندري - د. بدر ملك.
مكتبة الفلاح - حولي -
شارع بيروت- عمارة الأطباء. تليفون: 2641985 كما يمكن
الاستفادة من كتابنا مختصر تراثنا
التربوي ننطلق منه ولا ننغلق فيه لعمل الأبحاث
والتعاليق وكذلك يمكن الاستفادة من:
الموقع التجريبي لقسم الأصول
والإدارة التربوية:
http://www.oocities.org/foundations2004
موقع د. لطيفة الكندري http://www.oocities.org/alkanderi1
نموذج للاختبار النهائي
1.
يجب اختيار أربعة
أسئلة فقط من الأسئلة التالية ويجب أن
تكون الإجابة مع الشرح التفصيلي والأمثلة والشواهد:
2.
ما أوجه المقارنة بين المدارس الفلسفية من الزاوية
التربوية نظريا وعمليا؟
3.
ما أوجه المقارنة بين الحضارة الهندية والمصرية تعليمياً؟
4.
ما أوجه المقارنة بين فكر جون ديوي وماريا منتسوري في تربية الطفل؟
5.
كيف نشرح
ونناقش الموضوعات التالية: إشكالية قبول العلوم الجديدة في الفكر التربوي
الإسلامي- العوامل التي ساهمت في نبوغ ابن مسكويه- التفكير العلمي؟
6.
ما أهم العوامل
التي أثرت في فكر أفلاطون وما أهم أفكاره التربوية وكيف نستفيد منها اليوم؟
مع تمنياتي لكم بالتوفيق