BỆNH NGỨA

Thằng Thọ vừa cầm cái khăn lông bước vào nhà tắm thì mụ vợ đã lớn tiếng kêu:”Dùng vừa vừa nước nóng chứ không thì tôi hết cả nước để rửa bát đĩa, không có nước nóng thì rửa làm sao cho sạch đây”.

Thằng Thọ không buồn trả lời vì nó biết rằng mỗi khi nó đi tắm là vợ nó lại lải nhải những câu đó mà nó phải nghe không biết bao nhiêu lần rồi. Nó đóng cửa buồng tắm lại, vặn hai vòi nước nóng lạnh pha cho hơi ấm, cởi quần áo rồi bước vào bồn để tắm. Nó vặn tăng thêm vòi nước nóng để tắm cho đã. Mà kỳ lạ thật, cứ mỗi khi đi tắm thì bệnh ngứa lại nổi lên rầm rầm, nó lấy tay gãi đủ mọi chỗ, vặn thêm nước nóng,cho vòi chẩy thẳng vào chỗ ngứa. Ôi sao mà sướng thế, nó miên man nhớ tới hồi nhỏ, khi bị ghẻ tầu, về quê nội, lội xuống ao, cho cá mương nó rỉa những mụn ghẻ, tuy đau thật, nhưng khoái ơi là khoái. Nó càng gãi thì các chỗ ngứa càng lan rộng, nhiều chỗ trên da đùi, ngực đã ửng đỏ lên mà nó vẫn còn gãi mạnh hơn. Có những nơi ở đằng sau lưng, tay hắn không với tới, hắn chịu thua đành phải dùng chiếc khăn lông vòng ra phiá sau kéo lên kéo xuống cho đỡ ngứa phần nào. Nó đương hăng say diệt trừ chỗ ngứa thì bên ngoài vợ nó đã chu chéo lên:”Ông có thôi tắm đi không, ngoài này tôi hết nước nóng rồi, đã bảo bao nhiêu lần là thay cái thùng chứa nước nóng cho nó lớn một chút mà cứ hà tiện, không chịu bỏ tiền ra để có một thùng độ 40 ga lông thì đâu tôi có phải khổ như thế này, mỗi khi ông tắm là hết sạch nước nóng còn lấy gì mà rửa chén bát đây.”

Thằng Thọ từ trong buồng tắm bước ra, mặt khó đăm đăm, cáu kỉnh gắt với vợ:”Cứ mỗi lần tôi tắm là không bao giờ bà để cho tôi được thong thả một chút nào cả. Người ta đương khoái gãi ngứa thì bà làm cho tôi cụt hứng, thật là khó chịu qúa đi thôi, nhất là khi đương gãi đúng chỗ ngứa, ôi sao nó sướng biết bao, thế mà khi nghe tiếng bà la om xòm làm tôi hết cả hứng thú, đổ quạu, và muốn chửi thề nữa đó, bà có biết không hở cái bà gìa lãng xẹt này.”

Cơn giận của thằng Thọ đã bớt, nó ra ngồi ghế salon với tờ báo ra đọc, nhưng chữ không dzô, nó quẳng tờ báo xuống và nghĩ liên miên, từ bệnh ngứa ghẻ sang các bệnh ngứa khác. Nó gật gù miệng lẩm bẩm:”Mẹ kiếp, hồi còn bé, bị ghẻ đầy chân tay, tụi bạn nó xúi lấy mực tầu bôi vào là khỏi. Khỏi thì chẳng thấy đâu nhưng bị bọn chúng nó gọi là thằng ghẻ tầu, thật là tức chết đi dược. Ờ mà đâu chỉ có bệnh ngứa ghẻ là bệnh ở ngoài da mà thôi, nào là còn bệnh ngứa mắt, ngứa mũi, ngứa tai, ngứa mồm, đúng là ngứa đủ cả 5 giác quan trong cơ thể. Chẳng hạn như là xúc giác, thị giác, khứu giác, thính giác và vị giác nữa”. Cơn ngứa lại nổi lên nhưng lần này ở lưng, nó muốn nhờ vợ gãi hộ nhưng lại ngại, và nó bỗng cười phá lên làm cho mụ vợ phải lớn tiếng hỏi:”Bộ ông điên hay sao, mà cười lớn vậy”.Nó day day cái lưng vào sau cái ghế và trả lời:”Ngứa lưng qúa, muốn nhờ bà gãi hộ một chút, nhưng lại nghĩ tới vợ chồng ông bà Lê Bắc Đẩu nên lại thôi. Cái bà ta thật là tếu, ngứa lưng không gãi được, phải nhờ anh chồng gãi hộ, anh này đúng là tên cả đẫn, chỗ ngứa thì không gãi, lại nhè chỗ không ngứa mà gãi. Bà ta luôn luôn miệng chỉ dẫn anh chồng khi thì lên một chút, lúc thì xuống một chút, hay nhích sang bên phải hoặc sang bên trái độ một inh chờ, làm anh chồng bấn súc sích, gãi tưới hột xen. Đôi khi vào đúng chỗ ngứa chị ta sướng qúa, rên la ầm ỹ, và hét lớn mạnh vào. Anh chồng sợ làn da nõn nà của bộ lưng phốp pháp của chị vợ bị trầy trụa nên không dám gãi mạnh, làm mụ vợ phát điên, nổi nóng, gạt tay anh ra, không thèm nhờ gãi hộ nữa. Ngày hôm sau anh chồng bèn lên chợ Tầu mua cho chị vợ một cây gãi lưng rẻ rề, có một đô, tặng chị vợ để về sau đỡ khỏi bị phiền phức.

Nó quay ra hỏi mụ vợ hộp Qtips đâu rồi, sao không thấy. Mỗi lần tắm song, nước vào tai làm cho nó ngứa ngáy, rất khó chịu. Từ ngày sang đất Mỹ, mỗi khi đi hớt tóc, phó húi đâu có lấy ráy tai. Khác hẳn ở bên nhà, mỗi lần đi húi đầu là nó phải lấy ráy tai, vì không gì khoái cho bằng.

À mà lạ thật, ở xứ người sao lắm bệnh thế. Hết ngứa tai, đến ngứa mắt, ngứa mũi, mà các vị Tu Bíp gọi là bệnh dị ứng. Mắt đỏ ngầu, ngứa qúa, càng lấy tay rụi thì càng ngứa thêm và đỏ thêm, còn mũi thì nước chẩy ròng, sức dầu nóng chỉ làm cho rát mũi thôi. Mỗi khi nó bị bịnh đó là mấy ông lang tây chỉ cho uống thuốc vớ vẩn, nó xin toa mua thuốc trụ sinh thì mấy ông ta bảo không cần và nói muốn hết bịnh chỉ có cách đi đổi gíó, chẳng hạn như đi chơi Miami hoặc Honolulu là khỏi ngay. Bố khỉ, đi làm 2 dốp còn chưa đủ chi phí trong nhà thì lấy tiền đâu mà đi đổi gió nơi này nơi kia. Thêm nữa mỗi khi trời hanh, da dẻ khô, nhất là môi miệng, có khi đóng thành vẩy, ở nơi mép toạc máu, nôm na gọi là bịnh chốc mép, vừa đau, vừa ngứa mà không dám gãi, lưỡi thì bị dộp, ăn uống cũng vất vả, rõ thật không còn cái khổ nào cho bằng!

Vợ chồng nhà ông Thọ này ở cùng xóm với tôi, khu đó phần lớn là dân “Sì” không có Mỹ trắng, vì không được an ninh cho lắm. Tiền đâu mà đi thuê nhà ở ngoại ô, và nhất là vấn đề di chuyển nữa. Dân Mít ta chỉ tụ tập gần khu chợ Việt Nam, thứ nhất là gần chợ búa, mua bán tiện lợi, thứ nhì là tiền nhà cũng không mắc mỏ. Vào những ngày cuối tuần, bọn chúng tôi thường tụ tập lại với nhau để nhậu nhẹt, khi thì nhà này, lúc thì nhà khác, nghĩ cho cùng chỉ tội cho mấy mụ vợ, nai lưng ra làm những món nhậu cho mấy đấng võ biền hết thời, ăn uống và đấu láo chơi cho qua những ngày còn lại ở nơi đất khách quê người.

Vào những lúc trà dư tửu hậu, thôi thì đủ thứ chuyện, trên trời, dưới biển, chuyện nhà, chuyện thiên hạ vv....Nhưng đặc biệt nhất là chúng tôi đã đồng ý với nhau là không bao giờ đề cập tới hai vấn đề: “Tôn giáo và chính trị”. Mét sừ Thọ cũng là một trong những tên đấu hót da dít, và đề tài “Bệnh Ngứa” này đã được hắn ta đưa ra để bàn cãi sau vụ đớp hít no nê tại nhà hắn.

Hắn ta mở đầu:”Thưa cùng các bạn, tôi có tật ngứa chân tay, nôm na là hay táy máy tay chân đấy mà. Nếu ở nhà có máy móc gì hỏng như bếp điện, quạt điện vv... là tôi đem ra tháo tung, rốt cuộc khi ráp dô, có lúc thừa ốc, khi thì thiếu con vít, máy hỏng ít, còn dùng tạm được thì bây giờ hoàn toàn hết sài. Mụ Mai siêu Phong tôi đay nghiến và nói rằng:” Ông đúng là đồ vô tích sự, đồ dùng của người ta còn sài tạm được, khi không đem ra sửa, bộ ngứa chân tay không biết làm gì hay sao mà cho tôi phải tốn tiền mua cái mới. Thật đúng là lợn lành chữa thành lợn què.”

Vừa lúc đó chị vợ từ nhà bếp sách ấm nước sôi lên để châm bình trà, nghe chữ đực chữ cái, liền hỏi vặn anh chồng:”Này bố thằng Việt nói xấu gì tôi với các anh các chị đó, có phải là vụ táy máy tay chân không. Ừ thà rằng táy máy như thế thì còn tha thứ được, chứ mà bắt chước ông Cờ linh Tân thì có đường xuống lỗ với con này.”

Thế là phe nữ ồn ồn lên phụ hoạ nào là đường đường một vị tổng thống của một đại cường quốc mà làm những chuyện bê bối như thế, vậy mà mụ vợ còn bênh. Lại thêm con thư ký Lý uynh Ky gì đó đúng là con đĩ ngứa mồm, bộ mê con chim cu già cú đế của lão Tông Tông hay sao mà mớm lên mớm xuống, thật không còn thể thống gì nữa.

Thấy không khí có vẻ căng thẳng tôi liền soay ra hỏi bà chủ nhà để đổi sang câu chuyện khác:”Nghe nói Anh chị Thọ tháng tới này về Việt Nam chơi phải không?”. Tên Thọ chưa kịp trả lời thì mụ vợ đã cướp lời chồng:”Chơi bời gì đâu, mỗi lần đi là tốn cả năm mười ngàn lận, vạn bất đắc dĩ đó mà anh, bà mẹ chồng tôi nằm xuống đã được gần ba năm rồi, tháng tới là giỗ tất, chúng tôi phải về lo xây cất phần mộ cho cụ, nên khi cụ mất, đã không về được vì lần đó, nhà tôi mới xin được việc làm mới, vậy không có ngày nghỉ phép, và hơn nữa, thời kỳ đó bị lay óp lên lay óp xuống tưng bừng, tiền nong cũng eo hẹp nên đành phải chờ đến ngày giỗ tất mới về để bốc mộ và xây cất mả mới cho cụ mà thôi. Thế còn anh chị tính sao, độ bao giờ thì về thăm quê nhà đây.”

Tôi vội vàng trả lời:”Chúng tôi chưa có dự tính gì cả chị ạ, chị cũng biết bây giờ đi về là tốn cả tiền nghìn chứ đâu có phải ít.”

Thế là câu chuyện đã soay sang chiều hướng khác, các ông thì hỏi thăm nhau ai đã về Việt nam rồi thì kể lại những chuyện bên nhà cho bạn bè nghe, còn các bà thì kể những chuyện đi chơi những danh lam thắng cảnh như: Vịnh Hạ Long, chùa Hương, lăng tẩm Huế, Nha Trang, Đà lạt vv...

Thưa cùng với quý bà con cô bác, gia đình tôi và anh chị em bên nội cũng như bên ngoại đã nhanh chân chạy thoát ra nước ngoài hết, có người thì ở Pháp, có người ở Úc, còn phần lớn là tỵ nạn ở Hoa Kỳ.

Nói là về việt Nam để đi chơi kiểu “Áo gấm về làng” của các quý ông, quý bà là không có tôi rồi. Tôi không muốn nói tới các vị còn có thân nhân gần gũi như cha mẹ gìa, hoặc con cái còn kẹt lại ở quê nhà nay vì việc hiếu hỷ mà phải về để thu xếp câu chuyện trong gia đình mà chỉ đề cập tới những ai kia, đi làm đầu tắt mặt tối, để dành được chút tiền còm, đi về Việt nam để lấy le với bà con lối xóm, vỗ ngực ta đây là Kỹ Sư, Kỹ Siếc...

Tôi xin cống hiến với quý vị một câu chuyện có thật 100% như sau: “Có một anh X (xin miển nói tên) từ ngày sang tới mỹ, không chịu học hành gì cả, soay ra làm nghề cắt cỏ. Tiền bạc của hắn đông lắm, nhưng khi hỏi vợ thì cô nào cũng chê vì anh ta thiếu văn hóa. Anh ta đành phải về Việt Nam để cưới vợ. Anh ta in một lô “các vi dít” với cái tít như sau:

“Nguyễn văn X...

“Landscaping designer

“Kỹ sư ngành cây kiểng

“với đủ loại đ/t nhà, sở, bíp bơ và cả Phắc nữa.”

Thế là cá cắn câu đấy quý vị ạ. Anh ta vác sang bên này một chị vợ có học, con nhà giầu, khi sang tới bên này cô ta vỡ mộng, liền đá anh ta một cái rụp, bỏ bến sang ngang với người khác bảnh hơn.

Ôi, caí kiểu áo gấm về làng thì nhiều chuyện lắm, nhưng tôi chỉ muốn thưa với quý vị là tại sao tôi không muốn về Việt Nam. Xin các quý vị đừng vội vã chửi bới thằng cha này là đồ mất gốc, quên cả nơi chôn rau cắt rốn, nơi mồ mả của ông bà cha mẹ còn đó mà không còn đoái hoài tới, thật là đồ.....

Ừ thì là đồ gì đi chăng nữa, thì tôi cũng xin chịu nhận mà thôi.

Thưa với các bà con cô bác rằng tôi là thằng hay có bệnh “Ngứa”. Thứ nhất là ngứa mồm. Khi trông thấy hay nghe thấy những gì chướng tai gai mắt là tôi sổ nho rồi. Tôi đã khổ công đi tìm các ông Lang Tây để tìm thuốc chạy chữa nhưng ông nào cũng lắc đầu chê và trả lời:

“Thú thật bệnh của cậu nó đã ăn sâu vào tâm não rồi, vô phương cứu chữa. Thiếu gì nơi để cậu đi chơi giải sầu, không bực tâm trí. Cậu về Việt Nam là mua lấy cái phiền phức vào mình thì thôi đành chịu nhận những lời sỷ vả là đồ mất gốc vậy.”

Ôi đau đớn thay cho những ai đã mắc phải chứng bệnh ngứa này, tôi muốn nói là tâm bệnh chứ không phải là nhũng bệnh ngứa thuộc về ngũ quan. Đôi khi những chứng bệnh đó đã làm cho bao người thân bại, danh liệt. Còn một bệnh ngứa khác nguy hại hơn mà hiện ta thấy đầy rẫy ở sách báo. Đó là bệnh ngứa “Bút”.

Đời thuở nhà ai, một ông lính khố sanh, học lực chắc cỡ tiểu học gì đó mà cũng học đòi viết lách. Oâng ta cho in cuốn “Việt Nam máu lửa quê hương tôi” để viết lại những sự việc đã sẩy ra dưới thời Đệ I Cộng Hoà. Đúng là một tên mà người ta đặt cho là “ăn cháo Đ.. bát” vô liêm sỷ.

Ờ thì bảo là tên lính khố xanh kia kém học, có những tên đứng sau lưng ném đá dấu tay, làm cò mồi để tên Đ. M. đứng mũi chịu sào, nhưng đường đường mang danh là tiến sỹ, phó tiến sỹ sử học, mà cũng dám viết những giòng lịch sử về gia đình họ Ngô ba đời làm Việt Gian

Họ muốn bôi nhọ người khác nhưng thực ra họ đã tự bôi nhọ họ mà thôi!

Ca dao có câu:

”Trăm năm bia đá thì mòn,

Nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”.

Thật đúng vậy, những ai ở Huế thường được nghe câu:

“Đầy vua không Khả, đào mả không Bài”

Để ca tụng hai vị đại thần nhà Nguyễn là :Ngô đình Khả đã chống đối nhà cầm quyền Pháp đầy vua Thành Thái còn Nguyễn hữu Bài thì cản không cho tên khâm sứ Pháp Mahé đào mả vua Tự Đưc để tìm châu báu.

Sử đã ghi chép ngay từ miệng nhân dân, cần gì phải tìm tòi đâu xa, hỡi những con mọt sách kia ơi.

Nói về ngứa Bút thì nhiều chuyện lắm, không thể kể hết được và cũng mong các bà con cô bác đừng có chửi bới nhà cháu mà tội nghiệp, nhà cháu chỉ chép lại những gì mà nhà cháu đã đọc mà thấy ngứa tai, ngứa mắt, nhà cháu ghi lại thôi, chứ thật ra nhà cháu không có ngứa “Bút” đâu!

Bá Thọ