LANG BA...LĂM

htth

Dượng Hai về sống với gia đình trong Xóm Veo này thật có nhiều điều gay go. Tuy đã được Bộ Nội Vụ cho biết là dượng khỏi nạn quản chế, nhưng trước hết, được chở về từ Khám Chí Hòa, dượng phải trình diện giới chức thẩm quyền địa phương, là khám lớn nhất của Tiền Giang, ngoài có tường cao trên 2 mét, có cửa sắt dầy cợm luôn luôn đóng kín sau khi xe đưa tù ra vào. Nơi đây, dượng đã được thuyết trình đầy đủ là phải về sống như một người lao động lương thiện, phải tránh xa những vùng ven biển và đi đâu cũng phải báo cáo cho công an sở tại, từ công an xã đến công an quận huyện. Chỉ mấy điều này thôi, dượng cũng thấy té ra không quản chế mà cũng như còn. Có điều dượng khỏi phải đi trình diện dài dài như các anh về trước vào đầu thập niên 80. Một tháng sau khi dượng Hai về sống với cô Hai và người chị vợ trang lứa với dượng đang tá túc tại đây, công an xã đêm đêm đến hỏi thăm sức khỏe dượng, nhưng chỉ nói đại khái là khám hộ khẩu. Đang ngủ say, vào khoảng 11 giờ khuya, có tiếng đập cửa dữ dội. Ra mở cửa ngay và đốt đèn dầu lên, dượng thấy chỉ có hai người, không biết là ai. Nhưng sau khi họ đòi xem hộ khẩu thì cô Hai mang hộ khẩu ra cho xem, và họ hai người đi một vòng khắp nhà, nhìn kỹ dưới gầm giường, xong bỏ đi, vì đúng như trong hộ khẩu chỉ có ba người già, còn không thấy ai khác. Khi họ đến thì chó sủa vang cả xóm, vì một du kích mang súng giữ cửa sau, hai du kích chận bên hong, và hai người đứng trước cửa chờ. Khi vào ngủ lại, dượng hỏi cô Hai:

“Những chuyện như thế này có thường xuyên không?”

thì cô Hai nói:

“Chắc đây là vì có ông ở nhà!”.

Lối xóm cũng có tai mắt nhìn vào dượng luôn luôn. Anh Hai Đỗ tới ngay và nhìn vào nhà xem ai, khi chú em trai của Dượng là một HSQ KQ cũ từ Cần Thơ về thăm dượng lần đầu. Hai Đỗ bảo suông là đến xin anh chị một tép hẹ, xong cuối xuống rẫy cắt ngay một bụi hẹ rồi bỏ ra về. Tình thật là Hai Đỗ xem kỹ có phải người lạ đến nhà hay không? và có người lạ đến nhà thì đáng lý ra phải báo cáo. Rồi ngày qua ngày, cũng thấy yên yên. Có hôm, một anh có tuổi đến gạ chuyện với dượng khi dượng cuốc cỏ ngoài rẫy. Anh bảo anh đi lính Tây, binh chủng Dù mũ đỏ, bây giờ không có ai nói chuyện. Anh có bồ đập lúa ở gần đây, nếu dượng Hai cần đập lúa thì bảo cho anh biết. Dượng Hai vâng dạ, vì anh lớn tuổi hơn dượng nhiều. Nhưng bảo nói chuyện chơi thì dượng thà không có gì để nói còn hơn. Thật là khó cho dượng khi phải tiếp xúc với những người lạ mặt, dù họ trước kia cũng đi lính quốc gia như dượng. Lối xóm cũng có một anh thuộc dạng chiêu hồi, và sau này cũng đi HO sang Mỹ. Anh cũng có đến gợi chuyện với dượng, nhưng dượng cũng không hé môi. Chừng một tháng rưỡi sau khi dượng sống ở đây thì cơ quan phản gián của tỉnh cho hai người đến thăm dượng. Cứ đến khi lúa gặt là họ lên thăm và trước khi về, họ thường hẹn một tháng rưỡi nữa họ sẽ trở lại, nghĩa là khi vụ tới trổ đồng đồng. Và cứ thế kéo dài mãi cho đến khi dượng rời xóm này sang Mỹ định cư. Thắc mắc của họ là tại sao dượng có nhà ở Saigon mà không để vợ con sống ở Saigon lại về tỉnh. Dượng bảo là vợ con không biết làm ăn gì ở thành phố nên về đây làm ruộng từ khi dượng đi tù cải tạo. Họ hỏi tại sao về tỉnh mà không ở ngoài thị xã, vì ngoài đó có nhà của cha mẹ dượng. Dượng bảo trước kia gia đình thì ở ngoài đó, nhưng vì nhà nước lấy nhà làm bệnh viện nên nhà cấp cho cha mẹ dượng quá nhỏ không đủ chứa thêm gia đình 5 người của dượng. Nhưng tại sao dượng lại chui vào đây mà sống thì dượng bảo để làm ruộng làm rẫy kíêm ăn. Bao nhiêu câu hỏi cứ dồn dập, hỏi mãi không ngừng. Có ngày dượng bực mình nên phân trần:

”Xin các chú đừng quá lo ngại về thân phận của tôi. Tôi không trách các chú cảnh giác mà quan tâm đến tôi. Nhưng các chú yên tâm, vì tôi lớn rồi, đâu có bốc đồng như những người còn trẻ, nóng tánh. Tôi không làm gì sai quấy đâu. Chỉ vì tôi hiểu được, như Hồ Chí Minh của các chú là một lãnh tụ tài ba, nhưng ông cũng đã mất hết ba chục năm mới hoàn thành sự nghiệp cách mạng của ông. Chúng tôi trước kia có cả một triệu quân mà còn không làm được gì, huống hồ bây giờ không có một cái gì cả, dại gì phí thì giờ. Mà có giỏi như Hồ Chí Minh cũng phải mất ba chục năm nữa hy vọng mới làm được cái gì. Chừng đó, dân Việt Nam ta sẽ đau khổ thêm ba chục năm. Mà đã chắc gì một chế độ mới có hay hơn chế độ cũ hay không nữa? Vì thế, nay tôi đã già, không dại gì phí cuộc đời còn lại một cách vô ích. Các chú có thể an tâm.”

Sau lần đó, cơ quan phản gián không hỏi tại sao tôi vào ruộng ở. Họ còn mang theo đồ nhấm khi lên thăm tôi và gợi chuyện. Họ gạ gẫm đi chui:

” Đi chui cũng có mối, đi bán chính thức cũng có.”

Tôi không hiểu hỏi lại:

“Bán chính thức là như thế nào, tại sao đi chui, còn bán chính thức?”

Họ bảo:

“Đi bán chính thức cũng là đi chui, nhưng bảo đảm đi ra khỏi hải phận mà không bị bắt lại”.

Té ra là như vậy. Như lúc họ giải quyết vấn đề “nạn kiều” để đưa những người Việt gốc Hoa ra khỏi nước. Nhưng nhà dượng không có tiền lấy gì mà đi, vã lại nhà quá bề bộn, ai đi ai ở lại đây. Rốt cuộc là dượng không có tiền. Và sau đó, họ chỉ lên thăm dượng mà không đề cập gì về gợi ý đi chui nữa. Dượng cũng an phận làm nông, cuốc ruộng rồi cuốc rẫy, lấy mồ hôi đổi lấy chén cơm. Làm những việc cực nhọc tối ngày, mõi mòn gân cốt, có khi từ 3 giờ sáng đến tối mới lặt xong mấy bó hẹ thu hoạch để mang ra bán cho những con buôn mua đem lên Saigon. Thật là còm cả lưng, cả vợ lẫn chồng mài miệt.

Khác với trong trại một điều là đêm đêm dượng Hai nằm được ngoài võng nhìn trời, thấy trời như có thấp hơn, sao như mọc ngay trong tầm với, dượng rất thích nhìn sao, thỉnh thoảng rít vài hơi thuốc rê, thật là thú vị. Chỉ có một cái sướng nho nhỏ đó cũng làm cho dượng khoái tỉ, vì trong trại thì làm gì thấy được sao trên trời.

Cũng đêm đêm nhìn sao trên trời, dượng Hai bèn nghĩ ra một cách. Cái xóm này đang coi thường dượng, đang xúm lại ăn hiếp dượng, chê nhà dượng không biết lao động, và dường như cái gì cũng theo hỏi người này người nọ. Dượng nghĩ ra phải làm sao trong xóm cần đến dượng, chứ không phải dượng cần đến họ. Nhớ lại trong lúc còn trong các trại cải tạo, dượng đã học lóm về Đông Y, xem mạch và dùng ngãi cứu. Dượng bắt đầu đi tìm ngãi cứu về trồng quanh ao cá tra của dượng. Xem lại các bài cứu bổ mà dượng đã rút kinh nghiệm trong trại đem ra dùng thử.

Dượng nhớ lúc còn trong trại, các anh có thể ngủ đêm với vợ khi vợ thăm nuôi thường nhờ dượng bổ thận trước đó mấy tuần. Và khi thăm nuôi xong, họ cũng yêu cầu bổ thận thêm. Bài bổ thận của dượng ăn khách lắm. Còn các anh bị thình lình đau dưới bàn chân, cũng liên quan đến thận, dượng cũng xử lý nhanh chóng. Có người ngồi xem TV chiếu về các trận túc cầu thế giới, đương nhiên bị nức cục, dượng chỉ cần cứu một vài huyệt, năm phút sau là dứt.

Dượng tìm một con mồi trong xóm, để từ đó quảng cáo cho dượng. Không ai khác hơn là anh Tám nhà đối diện. Bổ cho anh Tám mấy ngày, chị Tám mang bưởi qua tặng, biết là cứu anh mà chị đã khen rồi. Anh Tám có bị cảm thì dượng qua xem mạch, lấy thuốc ngoại cho anh Tám uống là dứt ngay. Từ nhà anh Tám phổ biến nhanh chóng là dượng Hai “mát tay”, vừa biết xem mạch, vừa cho thuốc ngoại rất công hiệu. Từ đó, cô dượng nghĩ cách kinh doanh.

Nhớ khi còn trong trại tù, dượng Hai thường chú trọng đến bạn bè đau ốm không thuốc chữa. May có một hôm, dượng đi làm công quả dưới phòng thuốc Nam của trại trong những ngày Chúa Nhật buồn tẻ, dượng thấy học được xem mạch là một điều thích thú. Anh Sáu gốc Phật Giáo Hòa Hảo là thầy thuốc chánh sở nơi đó. Anh chịu dạy cho dượng xem mạch theo kiểu gia truyền của các ông sư sải khi xưa, chỉ truyền miệng, không có sách vỡ gì. Một ngày được thăm nuôi, dượng xin con mua sách gửi lên cho dượng học. Sách từ các trường đại học nên viết cũng dễ hiểu. Dượng chăm chỉ học hành, chỉ tiếc rằng bắt đầu quá trễ. Phải chi từ lúc đầu mà trại cho phép như sau này, thì trong hơn mười năm chắc dượng cũng tốt nghiệp tiến sĩ. Vốn có kiến thức khoa học, dượng học và làm để rút tỉa kinh nghiệm. Chọn cái dễ làm trước. Đến lúc trình độ khá, anh Sáu cho dượng xem mạch và trình bày cho anh Sáu biết là bệnh gì, rồi anh Sáu xem con bệnh sau để cho biết kết quả học hành ra sao. Lúc đầu, dượng chỉ biết nói qua mạch vì thiếu kinh nghiệm. Dần dần, anh Sáu chỉ thêm coi các triệu chứng bên ngoài. Có lần đang lao động, nhìn thấy em bé khoảng 6 tuổi, mặt mày đỏ rần, ngồi một xó. Dượng bắt mạch thấy sốt cao, mặt mày nổi hột đỏ. Nhằm lúc anh Sáu cũng tạt qua, anh bảo chỉ nhìn thì biết bị ban đỏ rồi, cần gì phải xem mạch. Nói mẹ nó rang ba thứ đậu, đậu xanh, đậu đen và đậu đỏ, rồi nấu lấy nước cho uống là hết ngay. Dượng rất phục anh Sáu vì dượng chưa học thuốc. Nhưng khi hỏi đến thuốc thì, than ôi, có đến 240 vị mới đủ thuốc để dùng. Nhưng thường mấy hiệu thuốc mà anh Sáu có được trước khi vào tù chỉ có tối đa 80 vị mà thôi. Đó là điều nan giải. Vì thế dượng tìm cách khác và làm quen với các anh chuyên về châm cứu. Các anh này thường châm theo toa. Nhiều khi dùng đến 24 kim châm rồi mà làm mãi không hiệu quả. Lại cho các con tìm sách châm cứu lên học. Có người còn cho mượn những tài liệu chép tay mà các ông lang trong rừng dùng cho bộ đội thời còn chiến tranh. Thứ nào dượng cũng xem qua, nhất là xem lý luận về ngành y của họ. Sau đó, dượng thấy châm có cái hay của nó, nhưng rất ngại dùng kim, sợ có lây bệnh thì càng nguy hiễm cho con bệnh. Vì thế, dượng chỉ chuyên về cứu. Cứu thì có giới hạn của nó, vì “bổ” thì tốt mà “tả” thì phải đốt đến phỏng nên rất ít khi có người chịu dùng. Do đó, dượng chỉ hài lòng với phép “bổ” mà thôi. Và từ phép “bổ”, dượng nghĩ làm sao để chuyển biến được con bệnh dù phải dùng phép “tả” mới xong. Cái khó nó bó cái khôn. Nhưng nó cũng giúp dượng suy nghĩ nhiều hơn những người chỉ học, thầy dạy sao làm vậy.

Thực hành trong tù, có tiện là vì tù nào cũng cần đến thầy, dù thầy chỉ là “lang bâm”. Có rất nhiều con mồng để dượng thực tập, nhất là khi dượng chớp được một vài toa thuốc hay. Riêng phần xem mạch thì dượng Hai vượt qua thẳng sư phụ vì dượng học đúng theo sách. Nhớ có lần dượng tranh luận với sư phụ về mạch của anh Trịnh Hảo Tâm nhà ta. Anh có một khối u nơi xương sống phía sau lưng, và mạch anh cứ hai nhịp lại ngưng một nhịp. Mang anh xuống anh Sáu thì anh Sáu “chạy” không dám chữa, vì anh bảo mạch đó là mạch “tuyệt” của tim, chỉ trong vòng hai tháng thì chết. Nếu chữa thì không chắc mạnh mà chết thì trại sẽ ghép tội mình, dại gì mà chữa. Thế nên dượng Hai rất lo cho anh Tâm, và từ đó, trại ghép anh Tâm vào người bệnh thứ hai cần cấp cứu gấp. Thật ra, mạch của anh Tâm là mạch “đợi” thay vì mạch “tuyệt”, nghĩa là thỉnh thoảng mới nhảy mạch một lần, chứ không phải lúc nào cũng nhảy trong vòng năm chục nhịp, nghĩa là một chu kỳ trọn vẹn của máu đi vòng trong cơ thể rồi trở về gan là nơi tạo máu theo Đông Y. Thế là dượng khuyên anh Trịnh Hảo Tâm, đây chỉ là huyết nhiệt, máu dơ mà thôi. Anh Tâm nghe theo mua Giải Phong Sát Độc Hoàn hiệu Ông Tiên, uống một liều 20 hợp. Sau đó, khối u sau lưng xẹp mất, và tim anh đập lại bình thường. Nhưng từ đó, sư phụ rất nể dượng Hai, và khi gặp mạch khó là mời dượng Hai xem lại để cùng chẩn bệnh.

Về Xóm Veo mà hành nghề “lang bâm” thì khác hẳn. Trong xóm lại có một cô y tá học ba năm trong ngành và là y tá trưởng của xã. Cô Phương cũng bán thuốc, nhưng không phải thuốc ngoại như dượng Hai, nhưng cô có thẩm quyền trị bệnh và cho thuốc. Còn dượng Hai thì không có bằng hành nghề. Không có gì thì không sao, nhưng đến khi có người bị dượng chữa mà chết thì chắc chắn dượng sẽ vào tù trở lại.

Bàn chuyện làm ăn với cô Hai, dượng bảo cô Hai xuống thị xã mua hàng, toàn thuốc nội, có thứ chỉ mất 2 đồng một viên. Khi viết thơ tham khảo với ông anh chú bác, trước kia làm hành chánh quân y và chị lại thủ kho thuốc cho QLVNCH nên rất rành về thuốc và bây giờ cũng bán thuốc.

Anh bảo:

”Em cứ bán với giá đắt, như vậy họ tưởng là thuốc ngoại, miễn sao mình bán thuốc đúng bệnh là họ mau hết và tin tưởng.”

Vì vậy, khi mua thuốc chỉ tốn 2 đồng, đáng lẽ ra chỉ bán 5 đồng là đủ rồi, phải bán đến 20 đồng mới mang lại niềm tin nơi khách hàng. Và từ đó, dượng Hai, ông “lang bâm” của ấp, xem mạch theo Ta, cho thuốc theo Tây. Dượng Hai mua lại mấy quyển sách chỉ cách sử dụng thuốc Tây, nhiều sách tự điển về thuốc Nam dùng trong dân gian, mà dượng mách cho con bệnh không lấy tiền. Nhờ vậy, cách dùng thuốc Tây của dượng Hai còn qui cũ hơn cô Phương hàng xóm, nhất là khi cần đến trụ sinh. Nhờ biết xem mạch, dượng Hai bỏ xa cô y tá có bằng.

Có lần, một em bé gái chuyên chăn vịt đến mua thuốc ho, vì em cứ ho khẹt khẹt, không có đàm, mà mạch của em rất bình thường. Té ra là cuống họng và phổi của em không hề gì, nói theo Đông Y, nghĩa là không nhiệt không hàn. Nhưng em ho là vì những vật nhỏ khác mà bác sĩ mới ra nghề đều không thấy được khi chiếu Xray hay thử máu. Vì hằng ngày cô lội ruộng đuổi vịt, cô dẫm chân trên phân vịt, và từ đó, giun móc theo chân vào kẻ chân mà xâm nhập cơ thể. Khi giun móc sanh sản thì lên phổi mà đẻ trứng. Khi trứng nở ra con lại chui xuống ruột mà ăn thức ăn trong ruột. Vì thế, khi em ho là lúc giun đang đẻ. Chỉ có cách tẩy giun mới giải quyết vấn đề chứ không phải thuốc ho hay thuốc cảm. Nhưng sau khi tẩy rồi, em vẫn xuống ruộng và thả vịt thì giun lại vào xuyên da mà sống trong cơ thể của em. Bệnh sẽ tái diễn.

Có lần một anh tuổi trung niên đến mua thuốc bao tử, dượng Hai xem mạch và bảo không phải bao tử có bệnh. Vì anh khai cứ đói là đau, nhưng không có vết bao tử bị loét hay xuất huyết gì cả. Anh ăn được nhiều mà không hề bị ợ chua. Té ra là anh bị sán sơ mít. Dượng xem sách bày anh uống nước trái lựu và võ lựu, nhưng anh không chịu làm. Một liều thuốc Combantrin lúc đó cũng mất đến năm sáu ngàn đồng thì anh không có khả năng mua. Và như thế, anh giữ con sán mà nuôi mãi cho đến ngày dượng Hai bỏ xóm sang Mỹ định cư.

Có nhiều bệnh như chơi chơi mà khó chữa, hay ít người biết chữa. Như bí đái, nhức mỏi... Có lần một chị chừng ba mươi cái xuân xanh, tay bồng một bé gái hớt hãi chạy vào nhà dượng Hai như bị tà. Trong khi bắt mạch, chị ta khai “bí đái”. Ở nhà chỉ có dượng Hai nên dượng rất khó xử, vì chỉ cứu có một huyệt thôi, nhưng huyệt này nằm ngay trên xương mu của chị. May cho dượng là cô Hai đi chợ vừa về. Dượng bảo chị nằm chờ ngoài bộ sạp tre, để dượng chỉ cho cô Hai “cứu”. Thường thì cô Hai cũng biết sử dụng “ngãi cứu”, nhưng “cứu” ở đâu thì dượng phải chỉ cho. Sau khi chỉ cho cô rồi, dượng vẫn ở trong nhà chờ kết quả, và nhắc cô Hai đừng làm cháy rụi long người ta. Cô Hai cười bảo tại sao dượng không làm lấy phải chắc ăn không? Thì dượng thà chết chứ chẳng chữa, vì nó đồn khắp xóm là nguy to. Khi chị ta xã bầu tâm sự ngoài vách nhà nghe như bình bễ, dượng Hai yên chí đã thành công. Dượng còn nhắc chị:

“Có yêu lắm thì cũng phải xã trước cho xẹp bụng rồi hãy lên giường”.

Nhà nghèo trong xóm nhờ dượng Hai nên đỡ tiền đi bác sĩ ở thị xã, hay vào nhà thương một cách vô lối. Bệnh nào chữa được, dượng bảo đảm lành bệnh. Thường thì chỉ có các bệnh cảm cúm, trúng nắng, trúng gió, trúng hàn trúng nhiệt là chủ yếu. Còn bệnh bao tử loét hay khó tiêu thì dượng Hai chuyên trị bằng thuốc ngoại rất công hiệu.

Nhưng đôi khi cũng có những bệnh mà chính cô y tá Phương cũng đã làm chết người, đó là dịch bị virus sốt xuất huyết. Xóm Veo nằm trong đường nước từ Đồng Tháp Mười chảy ra, xuyên qua các ao tù nước động lâu năm. Rồi có một ngày, xã đã vét kinh rạch cho thông, nên nước độc từ đó chảy ra trong vùng đông dân cư, và các em nhỏ bị nhiễm bệnh. Cô Phương đã dùng cho một đứa trẻ lên 8 tuổi đến hai loại trụ sinh. Chỉ trong vòng một tuần, đứa trẻ kiệt sức mà chết. Trụ sinh đâu giết được virus. Đúng ra chỉ cần dinh dưởng cho tốt, ăn thức ăn giàu protein, chờ cho cơ thể có đủ kháng tố trong người thì sẽ tự nhiên phục hồi. Điều cần là trong khi chính khí suy yếu, đừng để cho tà khí xâm nhập, đánh gục con bệnh tức khắc. Những bệnh ngặc nghèo như vậy, tuy dượng biết cách chữa, nhưng có phần nguy hiểm. Dượng không muốn đánh cuộc với may rủi, mà làm việc này phải 100% chắc chắn thành công. Trường hợp gặp khó, dượng Hai khuyên người nhà con bệnh đem gấp xuống nhà thương, và nơi đó họ thường cho nước biển vào cơ thể, có thêm Vit C là đủ. Chỉ cần coi sóc con bệnh đừng để trúng gió trúng lạnh là an toàn.

Dượng Hai bỏ xa cô y tá Phương là dượng biết bắt mạch định bệnh chứ không dựa theo lời khai của con bệnh, vì trong vườn họ có biết gì nhiều mà khai. Hơn thế nữa, dượng biết dùng ngải cứu để trị các bệnh hàn, suy nhược, cần phải bổ. Có lần một lão già khoảng 65, đi từ ngoài đường cái vào tới nhà dượng trong ruộng chừng 200 mét mà phải ngồi lại nghỉ tới ba lần. Ông khai lưng đau. Có được bệnh viện tỉnh gửi lên Bệnh Viện Chợ Rẫy thì người ta bảo có ba đốt xướng sống bị cancer nên cho là hết thuốc chữa. Vì vậy, ông đến với dượng có tính cách cầu may, “phước chủ, may thầy”. Sau khi xem mạch, dượng thấy thận của ông già này quá suy nhược. Điều tra thêm về thận, về sinh hoạt chăn gối của ông trong tuổi xế chiều, có cái ông nói, có cái không. Chính những cái ngập ngừng không nói mới là điều nên khai báo thành thật. Khi hỏi lão chứ có khi nào thử “coup double” không? Lão bảo muốn lắm mà không được. Đáng tiếc! Như thế là ông có chỗ tiêu thụ đạn nên mới tiếc việc “muốn mà chẳng được”. Dượng bảo ông nằm dài trên phản gổ, dượng cứu ở lưng và trên bụng. Dặn ông hai ngày sau đến cho biết kết quả, nếu tốt thì làm thêm, bằng không có gì khá hơn là chữa sai rồi, không chữa nữa, nên ông khỏi trở lại. Hai ngày sau, ông lão chạy xe đạp từ ngoài vào, thắng xe trước cửa, miệng cười tươi rói. Ông bảo làm thêm đi, đã bớt nhiều rồi. Hai ngày kế tiếp, ông lại xin thêm một cử cứu nữa, và sau đó không thấy ông trở lại. Có hôm, một người láng giềng của ông lão đến mua thuốc, nên dượng Hai hỏi xem ông ấy bệnh tình thế nào rồi. Được biết là nay ông lão trèo cây sua đủa hái lá về nuôi dê. Nhưng người khách ấy khuyên dượng Hai đừng mất công, vì ông ta có nhiều vợ bé dấu đầu xóm trên hay cuối xóm dưới. Đêm đêm hay vắng nhà tới khuya mới về. Cứu không mất tiền, nhưng bổ cho lão làm lão hăng quá độ, có ngày bị thượng mã phong.

Trị bệnh thì lắm thứ, nên “lang bâm” bắt đầu nổi tiếng “mát tay”. Dượng Hai thu hút bao nhiêu khách và bán được thuốc với giá một lời mười mà ai cũng thích mua, vì thuốc của dượng Hai uống vào thì hết bịnh. Có ngày, cô Hai to nhỏ với dượng Hai:

”Thấy anh bảo mua dưới phố không đầy mười thứ thuốc mà trị bá bệnh, thế là thế nào?”

Dượng bảo:

”Là nhờ cách sử dụng hài hòa và nhuần nhuyễn, giống như Bác và Đảng thường dạy con chiên của họ vậy.”

Nhưng cái vui kéo vào cái lo lắng của cô Hai. Cô vẫn chắc mũm là dượng Hai một lòng yêu thương cô, nhưng cũng ngại tiếng đồn không tốt về dượng Hai. Người ta bảo là “dượng Hai có máu be de”. Trong xóm thì có rất nhiều nhà nuôi dê bán sửa. Mà dượng Hai thì không nuôi dê nhưng có mùi dê. Mấy cô ham mê tửu sắc thường đến với dượng mà than rằng:

“Sao anh ấy làm tôi quá mệt, huyết trắng ra hoài, làm sao đây dượng?”

Dượng bảo:

”Cái này phải hỏi cô Hai, dượng không trả lời được!”

Thế là cô Hai có dịp bán thuốc cho phụ nữ, cũng là thuốc gia truyền của người ta bán dưới phố, chứ chẳng phải cô Hai tự bào chế lấy. Nhưng mỗi lần như vậy, dượng Hai xem mạch rất tỉ mỉ, rất lâu, và hỏi hang con bệnh rất nhiều, về tình duyên, về vệ sinh chăn gối, và về những thứ mà các cô cứ cười mĩm chứ không trả lời. Rồi họ đồn rằng:

“Dượng Hai be de, hỏi gì mà hỏi thiếu điều tuột quần người ta luôn”.

Sau đó, khi ban đêm tối trời mà có ai đến mua thuốc, thường thì dượng Hai đứng trong cửa sổ bảo người bệnh đưa tay mà bắt mạch, nhưng vì tiếng đồn quá ư bất tiện nên dượng không bán thuốc ban đêm, và đợi họ tự ý đưa tay cho bắt mạch mới bán thuốc.

Một hôm, có một chị góa chồng, chồng VC chắc bị dượng thả bom bắn chết không chừng, nhưng nay cần đến dượng thì đến nhờ dượng bán thuốc chữa bệnh lâu năm. Ngồi ngoài thềm nhà trước bên cạnh chị để hỏi hang, dượng chỉ mặc cái quần xà lỏong không có quần lót. Chị ta nói không nghe rõ nên dượng xích lại gần để nghe cho rõ. Xích vào thì chị ta xích ra, nghe không rõ làm sao cho thuốc. Khi cô Hai về, chị mới yên tâm khai bệnh cho cô để dượng cho thuốc.

Nội cái cầm lấy tay các cô các chị qua song cửa sổ đã làm dượng Hai nổi tiếng “Dê Xồm” rồi. Nhưng có một ngày, một ông bạn hàng xóm đến phân trần với dượng Hai, cháu đã 4 đứa rồi mà chẳng được cháu nội trai, toàn là bánh bèo cả, không người nối giỏi là điều buồn mà không thỏ thẻ cùng ai. Thế là dượng Hai phán ngay:

”Anh về bảo cháu trai lại đây tôi chỉ cách”.

Mấy hôm sau, thằng Đực mang thân vậm vỡ tới, sẵn sàng nghe dạy bảo một cách ngoan ngoản. Dượng hỏi:

“Từ trước làm tình như thế nào mà chẳng sanh một đứa cháu nội trai cho cha cháu vậy”

Cứ nghe theo dượng là chắc mẫm vì dượng chỉ có con trai. Ôi thôi! kỳ này thì dượng Hai sẽ phải đánh cuộc với tiếng tăm của mình. May cho dượng là thằng trai nông thôn kia là thứ “fast worker”, vừa đánh vừa chạy, nên không lần nào làm cho bà xã “hài lòng” cả. Dượng bảo:

”Nghề chơi cũng lắm công phu, chứ chú mày chỉ sướng êm một mình thì tội cho nàng quá đi!”

Theo khoa học chứng minh thì chưa ai có thể làm sao chọn giống cho con mình được. Nhưng có một điều là chắc mũm, tinh trùng tạo con gái thì sống lâu, còn tinh trùng tạo con trai thì chết yểu. Vì thế, dượng dạy cho hắn ta:

“-Canh ngày lành tháng tốt, đúng vào lúc trứng rụn rồi hãy hành quân.

-Kế đó là phải nựng nịu cho “em nổi hứng” lên đã, chừng nào “em chịu không nổi” nữa mới ra tay. -Khi ra tay thì phải nằm thế nào mà “rót” thẳng vào tử cung một triệu con lăn quăn một lượt , và ---“giữ ấn sâu” vào chứ “đừng thụt như thợ rèn” là không được.

Vì vậy phải kê gối dưới đít cho nàng ưởng lên cao, và chú mày bình tỉnh ấn vào sát luôn cho đến

khi cô em bảo thôi thì mới rút binh. Ngày hôm sau, nếu thấy em miệng cười tủm tỉm, má đỏ hồng hồng, cả ngày không ngớt khen chú mày là tốt rồi. Cứ bồi tiếp ba đêm, mỗi đêm một lần thôi, đúng vào thời điểm đã định là sẽ có kết quả tốt.”

Năm đó, cô nàng sanh trai, và dượng Hai được một đầu heo quay. Và cũng từ đó, tiếng tốt đồn xa, tiếng xấu cũng đồn xa. “Lang bâm” cũng là dượng, “lang ba...lăm” cũng là dượng.

htth