八生看性情

中庸說: 「天命之謂性。」

禮記說:「何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲,不學而能。」

由此可知內蘊的叫做「性」,外發的叫做「情」,而性情又都是自然生成的,故不教而會,不學而能。這是由先天遺傳下來的心理活動。

我國早在第一部醫學典籍「黃帝內經」中,也有與這相類似的通過陰陽五行原理,把整個人羣劃為二十五種人的做法,並不厭其煩地詳細記述了每一種人性情形貌的大致情況。

不過由於這是醫學上用以研討各種不同類型的人的性情脾氣,從而為治療服務的一種學術體系,所以不可和這裏的五行劃分劃上等號。

然而無論如何,如果從根本上作進一步考察,則又由於我國古代陰陽五行哲學原理廣泛深入於每一學術領域,所以兩者在貌似不同之中,又有着本質上驚人的相同一面。

既然性情是先天遺傳的話,而且又離不開用五行論各陰陽剛柔學說(因個人先天性格與中醫學去判斷一個人的體質一樣),有些人天生强壯,有些人先天體弱;有些人先天性格較隨和、樂觀,有些卻是悲觀主意者。

而一個人所經歷的時運,則是後天環境所安排的處境,去影響每個人的「行為」,但非性格改變,變的只是行為。

凡事當然也有例外,但除非是某人在生命歷程中,所遇到巨大轉變的處境,而自己又肯下苦功去刻意改變自己,否則,性格是很難改變的;例如一個天生骨架瘦弱、中等高度的人,經過一番努力去健身、增塝,他可以成為鋼條身型的猛男;但他總不會變成一個七尺身高的大隻佬;所以命運和性格是可以改良,但不能完全改變。