JIKA SHOLAT DIAKHIRKAN

Minbar At-Tauhid dan Al-Jihad

“Maka datanglah sesudah mereka pengganti ( yang jelek ) yang meremehkan sholat dan menuruti hawa nafsunya, maka mereka kelak akan mnemui kesesaatan. Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal sholeh.” ( Maryam : 59-60 )

Para ulama mengomentari ayat diatas dengan tafsirnya yang terdapat dalam Ibnu katsir sebagai berikut :

1. Muhammad bin Ka’ab Al Qur’an Al Qurdly, dan ibnu Zaid bim Aslam dan Sady yang disebut meremehkan sholat adalah Meninggalkan Sholat ( Tidak sholat )

2. Al Auz’I, ibnu Maasud, Ibnu jarir, Ibnu Juraih meremehkan sholat adalah meremehkan waktu

3. Al Hasan Al-Bashri mermehkan sholat adalah meninggalkan Masjid ( Tafsir Ibnu katsit 3 / 21 )

Kata Ibnu Abbas Rodliallohu ‘anhu : Pengertian meninggalkan sholat tidak berarti meninggalkan sholat itu sama sekali. Tetapi Said bin Musayyib mengatakan : Orang itu tidak sholat Ashar,Dzuhur kecuali hingga datangnya aaaktu maghrib, tidak sholat maghrib hingga datangnya waktu Isya’ dan tidak sholat Isya’ hingga datangnya Fajar ( shubuh ).

Alloh berfirman : “Maka celakalah orang-orang yang sholat. Yaitu orang-orang yang lalai dari saholatnya.” ( Al-Maun : 4-5 )

Kata Saad bin abi Waqosh : Aku telah bertanya kepada Rosululloh tentang mereka yang melalaikan shoaltnya, maka beliau menjawab Yaitu “ Mengakhirkan waktu ,“yakni mengakhirkan waktu sholat.

Allah beriman : “ Hai orang-orang yang beriman, janganlah hartamu dan anakanakmu melalaikan kamu dari mengingat Alloh. Baarang siapa yang berbuat demikian , maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” ( Al Munafiqun 9 )

Menurut para ahli tafsir bahwa kata “ Dzikrillah “ ( mengingat Alloh ) yaitu sholat lima waktu. Barang siapa yang disibukkan dengan harta, jual beli, mencari penghidupan, mengurus anak-anaknya sehingga melalaikan sholat ( keluar dari waktu ) maka mereka akan termasuk orang-orang yang rugi.

Rosululloh bersabda : “ Pertama kali yang akan dihisab pada seseorang pada hari kiamat dari amalnya, yaitu tentang sholatnya. Jika sholatnya benar maka ia beruntung dan berhasil, dan jika sholatnya itu kurang ( tidak benar ) maka ia rugi dan menyesal.” ( HR Ahmad, Darimi, Thobroni, dan Hakim ) ( Dosa dosa besar 21-22 )

Umar bin Khothob berkata telah datang seorang laki-laki bertanya kepada Rosululloh; seraya berkata : “ Ya Rosululloh ! Amal apakah yang paling dicintai Alloh dalam Islam ? Nabi Menjawab : Sholat pada waktunya, barang siapa yang meninggalkan sholat maka ia tidak beragama, dan sholat itu adalah tiang agama.

Alloh berfirman : “Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” ( An-Nisa’ 103 )

Ibnu Hazm Berkata : Tidak ada dosa yang lebih besar sesudah syirik, kecuali bagi orang yang mengakhirkan sholatnya dari waktunya yang sebenarnya, dan juga membunuh seorang mukmin dengan cara yang tidak hak.

Rosulilloh bersabda : Jika seseorang sholat pada awal waktunya, maka sholat itu akan naik ke atas langit merupakan cahaya hingga berhenti di ‘arsy, lalu sholat itu memintakan ampun untuk pelakunya hingga hari kiamat, sambil mengatakan : Seemoga Alloh melindungimu, sebagaimana engkau telah menjaga aku. Dan jika seorang sholat di luar waaktunya, maka sholatnya itu naik ke atas langit dengan diliputi kegelaan. Kemudian jika sampai jika telah sampai ke atas langit lalau dilipatlah sholat orang itu seperti melipat kain yang robek, dan kemudian dipi\ukulkan kepada pelaku sholat tersebut sambil berucap : Semoga Alloh mengabaikan kamu sebagaimana engkau telah mengabaikan aku . ( Thobroni )

“Barang siapa yang mengumpulkan dua sholat tanpa berhalangan, maka sungguh dia telah mendatangi pintu besar dari pintu-pintu dosa besar.” ( HR Turmudzi dan Hakim ) ( Dosa-dosa besar : 26-28 )

Maka disini merupakan penjelasan tentang keharusan seseorang untuk melaksanakan sholat bersama imam ( Sholat jamaah ). Ka’bul Ahbar berkata : Demi Alloh tidaklah turun ayat ini ( QS Al-Qolam 42-43 ) kecuali pada mereka yang tidak mau bersholat jamaah.

” Sungguh aku bermaksud memerintahkan sholat, maka dirikanlah sholat, kemudian aku memerintahkan orang untuk menjadi imam sholat dianmtara manusia. lalu aku pergi, dan bersamaku beerapa ornag yang memawa ikatan-ikatan kayu menuju oirang-orang yang tidak mau sholat jamaah itu, lalu aku membakar rumah-rumah mereka dengan api. ( HR Al-Bukhori dan Muslim )

Dalam hal ini Nabi tidak mengancam untuk membakar rumah mereka, kecuali kepada orang-orang yang meninggalkan sholat jamaah.

Ali bin Abi Tholib berkata : “ Tidak ada sholat baagi orang yang bertetangga dengan masjid, kecuali di masjid.” seseorang bertanya: siapakah teangga masjid itu? Ali menjawab : yaitu orang yang mendengarkan suara adzan. ( HR Al-Hakim Dhoif )

Ibnu Umar berkata : Kami jika melihat ada orang yang ketinggalan sholat isya” dan Shubuh denga berjamaah, maka kami buruk sangka bahwa dia itu addlah orang yang munafiq.” ( HR Thobroni dan Ibnu Khuzaimah ) ( Dosa-dosa besar 28-40 )

Dalam tafsirnya imam Al Qurthubi menceritakan suatu hasdits yang diriwiyatkan dari Ibnu Dinar : “ Seorang laki-laki yang tinggal di Madinah berpisah dengan ibu dan adik perempuannya, sehingga ketika dia mendengar kabar bahwa adik perempuannya sakit keras, bergegas ia tinggalkan kota Madinah, ia datangi rumah ibu dan dimana rumah adik perempuannya tinggal, sampai-sampai ketika adiknya meninggal dia ikut menggali kuburnya, dia turun keliang lahat, memasukkan jenazah adiknya, menutupi dengan tanah sampai proses penguburan berakhir.Pulang ia bersama para pengantar jenazah. Setelah sampai dirumah barulah sadar,ada KIS ( Dompet ) yang berisi uang beratus ratus dinar yang terjatuh dalam kubur adiknya ketika dia sedang berusaha menutupi jenazah adiknya dengan tanah, bergegas dia kembali ke kubur, dia gali sedikit demi sedikit dan sampai ketika dia sudah menemukan dompet tadi terlintaslah fikirannya untuk melanjutkan menggali kubur adiknya ingin melihat bagaimana keadaan adiknya sendirian dalam kubur.

Ketika penggalian berakhir didapati api menyala-nyala didalam tubuh addikknya, didalam kubur didalam lahatnya, terperangahlah ia melihat suasana itu, cepat,cepat ia tutup kembali kubur itu dan bergegas kembali menemui ibunya. Ibuku

ceritaklan kepadaku apa yang telah diperbuaat adikkku sewaktu hidup ? ada sesuatu yang maha dasyat, sesuatu yang sangaat menakutkan aku, aku ddapatkan didalam kuburnya. Ibunya menjawab : Saudaramu telah mati, jangan kamu tanyakan kepadaku perbuatan-perbuatan buruk yang telah dia lakukan. Wahai anakku ketahuilah bahwa adikmu diwaktu hidup, ia suka menunda-nunda perbuatan sholatnya ( mengerjakan diakhhir waktu dan diantara kebiasaan buruk dia adalah suka mencaari-cari rahasia saudaranya ( mencari aib sesama muslim ) kemudian dia ceritakan kepada orang banyak. ( Tafsir Al Qurthuby : 16 / 334 )

Sebagai ibroh kisah para salaf itu perlu kita teladani dan tentunya menuntut sebuah peangamalan agar kita selamat dari siksa dan adzab Alloh baik di dunia maupun akherat.

Wallohu a’lam bishshowab.