Un purgatorio puede parecerse a cualquier cosa, pero se basa a menudo en el ambiente del mago cuando sufrió la repercusión negativa. Las cosas son casi coherentes, pero hay pequeños detalles o ciertas cosas que están claramente fuera de lugar (como tener una cámara de tortura en el medio de un night-club o horcas con personas colgadas de las farolas en una calle). El reino es controlado completamente por los Nefaritas, que pueden hacer cualquier cosa en el. Puede cambiar su aspecto, el modo en que funciona o qué pasa. Puede volver al mago del revés con una acción y mantenerlo vivo para siempre. De cualquier modo que, nada que pase dentro del reino puede tener efecto fuera (a menos que el mago crea tan fuertemente en él como para crear duendes y hacerlos casi reales). Así los Nefaritas pueden matar al mago una y otra vez, pero si el mago escapa estará ileso. 

Los Nefaritas pueden determinar si la magia funciona o no, o cómo funciona. Puede volver toda la magia interior en el Purgatorio o los alrededores, controlandolo completamente (después de todo, son solo ilusiones). Es posible destruir el cuerpo de los Nefaritas si te dejan, pero por supuesto pueden reformarse como quieran. Sin embargo, a los Nefaritas les encanta dar esperanzas a sus víctimas y entonces las destruyen. Los Nefaritas no pueden tocar verdaderamente al Avatar de la víctima, así la víctima todavía retendrá su contramagia y Arete, y la magia puramente interior (como Mente 1) no puede ser influida. Pero los Nefaritas son hábiles creando ilusiones mentales, haciendo que sus víctimas piensen que no pueden resistirse. 

Los Nefaritas buscan evocar más culpa, miedo y dolor del mago usando cualquier medio posible. La simple Tortura no es el mejor modo de hacerlo, los medios más sutiles son los que más apremian. Los Nefaritas pueden hacer que el mago encuentre viejos amigos a los que ha traicionado (o piensa que ha traicionado), colocándolo en la misma situación una y otra vez o creando escenarios que provoquen emociones aún más negativas. La única manera de escapar de un purgatorio es darse cuenta de qué lo es. Si el mago deja de sentirse culpable o asustado, el Purgatorio se disolverá y se irá. Sin embargo, los Nefaritas naturalmente tratará de impedirlo agregando problemas extras cuando alguien parezca figurarselo. 

Los Nefaritas pueden ser todo-poderosos dentro de sus Purgatorios, pero fuera de ellos sólo son ordinarios espíritus de la paradoja. Sus poderes varían, pero la mayoría son adeptos de la Mente, sobre todo de la creación de emociones, ilusiones y hallar las debilidades de las personas. Algunos Nefaritas no se contentan simplemente arrastrando magos a sus reinos, sino que activamente los buscan antes de que sufran cualquier repercusión negativa grande. Tratarán de aumentar su culpa y dolor, obligandolos a hacer algo que les dé la oportunidad a los Nefaritas de enviarlos a su reino (con abrir voluntariamente tu mente a él es suficiente generalmente), o los manipulan para extender más culpa, miedo, y dolor entre otros. 

Algunos Nefaritas incluso tientan a los magos con promesas de poder, placer u otras cosas. Si el magos las acepta, son conducidos a sus Purgatorios y les dan lo que quieran. Estos Nefarites se alimentan al principio de la ambición de sus víctimas, y de su dolor cuando no pueden conseguir bastante. Cuando los magos llegan a ser más dependientes de los Nefaritas, pueden comenzar a torcer a los magos. Tienen que conseguir más y cuanto más consiguen más quieren. Al final sufren horriblemente, tan sólo empujados por una esperanza que nunca se cumplirá. 

Los Purgatorios no son completamente malvados, algunos magos claman que a veces les hacen bien. Por obligación el mago debe superar sus limitaciones autoimpuestas, los Nefaritas los fuerzan a desarrollarse. Ha habido casos donde el Avatar del mago ha aparecido antes que él en el Purgatorio, convirtiendolo en una Epifanía. ¡Algun Nefarita pueden ser incluso el Avatar del propio mago! Pero hay un lado oscuro en los Purgatorios también. Algunos magos fallan completamente, y llegan a ser encarcelados para siempre (también pasa si se mata el cuerpo). En ese caso llegan a ser esclavos de los Nefaritas, que pueden hacer lo que les plazca con ellos. En algunos casos ellos han llegado a ser Nefaritas, en otros casos han llegado a ser gimoteantes esclavos que hacen cualquier cosa por los Nefaritas para escapar a más castigos. Algunos magos han escapado de los Purgatorios, pero la lección les ha vuelto menos humanos y más Nefaritas. 

Ejemplo 1: Hans Karlsson, un miembro del Culto de Éxtasis, acaba de matar accidentalmente a su íntimo amigo Peter, y trata de suicidarse usando magia vulgar. Sin embargo, fracasa estrepitosamente y es enviado a su purgatorio. El Nefarita lo hace parecer a un Infierno diseñado por Clive Barker, laberintos de túneles de acero donde personas son horriblemente torturadas por repugnantes seres. Helando la sangre, afilados garfios y cadenas aparecen por todas partes. También se parece un poco al lugar donde Hans mató a su amigo, su propia sala de estar, entre los horrores hay también cómodos sofás, TVs con concursos y mesas con snacks (que resultan ser cosas horribles cuando son examinados). 

El Nefarita aparece ante él (parece a algo atroz que ha escapado de la mesa de disección. Lleva un traje cómodo manchado de sangre) y le da la bienvenida al Infierno, su nuevo hogar. "Antes de que comencemos a torturarte por toda la eternidad, seguramente querrás conocer a tus vecinos. Aquí hay alguien que conoces, creo. Peter, ¿te acuerdas de Hans?" En una mesa de disección Peter está atado y varias figuras con trajes quirúrgicos manchados en sangres están viviseccionandolo. ¡Entre sus gritos angustiados Hans grita: "¡Tú me enviaste aquí! ¡Tú me enviaste aquí!" 

El Nefarita comenzará a torturar a Hans, pero la tortura es sólo un detalle extra. El dolor real viene al tener a todos sus viejos amigos y parientes aquí encarcelados, y la mayoría de ellos ha aparecido aquí debido a sus propias acciones. De vez en cuando el Nefarita deja caer otro amigo y amores en el Purgatorio (naturalmente, nadie es real, pero lo parecen), dando dolor fresco. Incluso mejor si Hans trata de escapar y liberar a sus amigos, porque entonces solo necesita tener un error cuando van a conseguir la libertad, y entonces vuelven todos al Infierno y sentirá más culpa por haber hecho caer a sus amigos. 

La única vía de escape es que se dé cuenta de que la culpa que siente por sus amigos y sus acciones que los encarcelaron. Si sólo intenta de escapar sin tratar de salvar a sus amigos o se excusa ante ellos, tendrá éxito. Se despertará de su coma. 

Ejemplo 2: Ylva Carlsson, una adepta Virtual, es perseguida por las oscuras calles de Estocolmo por los Hombres de Negro. Desesperadamente intenta (to Vector away using her laptop), pero fracasa chapuceramente y es enviada a su purgatorio. Ella ve sólo cómo acaba de caer el [laptop], nada más ha cambiado. Todavía es perseguida por la Tecnocracia, hay Hombres de Negro detrás suya, oye el ladrido de los sabuesos y en alguna parte un helicóptero la busca con un reflector. El purgatorio parece exactamente Estocolmo, sólo que no hay ayuda en ninguna parte. No hay nadie en las calles, todas las puertas han sido cerradas con llave, todas las personas están dormidas, su [laptop] se ha estrellado (algo en verdad traumatico para un AV) y sus aliados no están. La noche continuará indefinidamente. 

El Nefarita, que no aparece visiblemente, dirige la caza tras ella. En cuanto ella encuentra un escondite, los Hombres de Negro la encuentran poco después. Sin embargo, siempre tiene una oportunidad de escape, para que se la pueda cazar incluso más. Se trata de dar la impresión de que la Tecnocracia la matará si ella se da la vuelta (se le puede decir matando eficazmente a algunos espectadores inocentes que tenían el infortunio de ver la caza o algo así), ésa es la única manera en que puede escapar. Debe dar la vuelta y enfrentarse a su temor, sin huir, sin escapar. Por supuesto, si hace eso, el Nefarita hará un último intento para asustarla y hacerla huir, haciendole ver el poder imparable de los tecnomantes y la futilidad de resistirse a ellos. Si desprecia esto, entonces el nefarita ha perdido y despierta. 

Ejemplo 3: Karl Steen, miembro de la Orden del Hermes, busca la Ascensión. Está obsesionado con ella, y trata de aprenderlo todo acerca del tema. Al mismo tiempo se aisla más y más de los otros magos, que él (bastante correctamente) sospechosa no entenderían sus teorías. Cuando trata de ejecutar un gran ritual para convocar a su propio Avatar, naturalmente falla y sufre una severa repercusión negativa de la Paradoja. 

Ante él su Avatar está de pie (es por supuesto el Nefarita). Le pregunta qué quería, y cuando le explica que busca esclarecimiento, parece agradarse. Dice: "Ven. Si puedes superar los grandes peligros ante tí con tu conocimiento, intuición y poder, lo ganarás." Si Karl vacila, el Avatar le preguntará si verdaderamente quiere aumentar su esclarecimiento o si está satisfecho quedandose en la oscuridad. Naturalmente el mago seguirá a su Avatar en la búsqueda. 

El Nefarita crea una clara búsqueda para el mago, sin final. Que lleva al mago por más y más aventuras herméticas, donde se prueban sus habilidades constantemente. Sabiendo que si falla en cualquier parte, fallará completamente. Tiene que resolver antiguos misterios, encontrar personas alegóricas, viajar por peligrosos y simbolicos caminos y así sucesivamente (para algunas ideas, lee "La Boda Alquímica de Christian Rosencreutz") Si el mago alguna vez parece cansarse o vacilar, el Avatar le recordará que su perseverancia y fuerza son partes esenciales de la busqueda, y si abandona, fallará completamente. Si el mago se pregunta porqué la busqueda es tan dura larga, el Avatar le explicará que el esclarecimiento nunca es fácil de conseguir. 

La única manera de escapar a la búsqueda es simplemente dejarla, volver a su vida normal y abandonar su Avatar. Debe superar su obsesión con éxito y su terquedad, y sufrir las punzadas de inseguridad cuando vuelve su espalda al esclarecimiento. Ésta es la única manera en que puede conseguir el verdadero esclarecimiento.