其 實 本 文 的 主 題 是 人 生 的 意 義 ， 但 是 因 為 當 時（9/96）團 契 刊 物 的 主 題 是 「 人 的 基 本 需 要 」 ， 於 是 我 就 「 遷 就 」 一 下 ， 把 文 章 「 配 合 」 主 題 。

人 的 基 本 需 要

人 不 似 動 物 ， 除 了 溫 飽 外 還 會 尋 求 意 義 。 人 生 的 意 義 ， 是 人 的 基 本 需 要 。 若 果 不 是 ， 我 們 與 動 物 又 有 何 分 別 ？ 但 是 什 麼 才 值 得 作 為 人 生 的 意 義 呢 ？

在 一 辯 論 比 賽 ， 正 反 雙 方 也 會 為 辯 題 下 一 個 定 義 ， 也 就 是 找 尋 意 義 。 多 數 的 做 法 就 是 引 經 據 典 ， 即 康 熙 字 典 說 ...... 因 為 大 家 相 信 經 典 的 權 威 ， 所 以 把 意 義 的 源 頭 放 在 經 典 上 。 當 現 代 人 尋 找 生 命 的 意 義 時 ， 權 威 就 是 個 人 的 滿 足 。 例 如 當 一 個 少 年 男 士 遇 見 一 個 夢 中 情 人 ， 人 生 的 意 義 就 成 為 滿 足 自 己 愛 情 的 需 要 。 成 熟 一 點 的 人 會 有 計 劃 地 滿 足 自 己 的 需 要 ， 例 如 剛 進 入 社 會 做 事 要 吃 點 苦 頭 ， 多 汲 取 經 驗 ， 多 儲 個 錢 ， 以 後 拍 拖 時 就 可 以 豪 爽 一 點 ， 豈 不 知 香 港 有 許 多 女 士 仍 然 認 為 買 屋 養 老 婆 是 男 人 的 天 職 ， 現 在 就 只 好 忍 忍 忍 ... 做 做 做 ... 再 想 遠 一 點 ， 就 會 想 到 有 樓 有 車 又 如 何 ？ 仔 大 女 大 又 會 成 家 立 室 ， 退 休 後 如 何 打 發 時 間 ？ 究 竟 有 沒 有 一 件 事 物 ， 可 以 像 經 典 一 樣 ， 可 以 作 一 切 意 義 的 起 點 ， 不 用 一 生 尋 尋 覓 覓 呢 ？ 在 聖 經 中 應 許 了 我 們 有 一 個 終 極 的 滿 足 ﹕ 「 人 若 喝 我 所 賜 的 水 就 永 遠 不 渴 。 我 所 賜 的 水 要 在 他 裡 頭 成 為 泉 源 ， 直 湧 到 永 生 。 」 ( 約 四 14) 撒 馬 利 亞 婦 人 遇 見 耶 穌 後 ， 她 就 連 以 前 能 令 她 得 到 慰 藉 的 地 下 愛 情 也 不 在 意 ， 回 到 村 中 拋 頭 露 面 ， 顯 然 她 獲 得 的 滿 足 比 以 前 更 大 。 在 約 伯 記 中 ， 論 及 人 生 的 問 題 多 旳 是 ， 但 是 約 伯 經 歷 神 後 ， 一 切 的 問 題 也 解 答 了 。 楊 牧 谷 榑 士 在 《 再 生 情 緣 》 p.125-126 指 出 約 伯 沒 有 說 出 一 個 實 際 人 生 的 答 案 ， 是 「 因 為 他 的 答 案 只 適 合 他 ， 並 不 適 合 你 ； 你 要 答 案 ， 你 就 自 己 到 衪 面 前 去 尋 找 ...... 」 生 命 的 意 義 不 是 一 個 用 科 學 可 以 歸 納 的 理 論 ， 不 是 明 白 了 就 可 解 決 一 切 的 問 題 ； 生 命 的 意 義 是 需 要 經 歷 的 。

如 果 在 神 裡 面 找 生 命 的 意 義 ， 首 先 要 相 信 神 是 好 的 ， 即 認 識 恩 典 。 如 果 世 界 的 創 造 者 造 人 的 本 意 是 要 戲 弄 我 們 ， 生 存 的 意 義 何 在 ？ (Dr. Larry Crabb, Finding God, Chapter 15, Zondervan Publishing House, 1993, US) 生 命 中 不 如 意 事 十 常 八 九 ， 若 不 認 識 和 相 信 神 恩 典 的 偉 大 ， 也 不 會 執 著 好 好 去 活 一 生 。 跟 著 要 相 信 生 命 的 意 義 是 可 以 找 得 到 的 。 在 約 四 15 中 ， 婦 人 要 求 耶 穌 給 她 活 水 ， 也 就 是 生 命 的 答 案 ， 耶 穌 就 給 她 了 。 我 們 要 明 白 生 命 的 意 義 ， 也 就 要 與 生 命 之 源 的 神 有 良 好 的 關 係 。 我 們 的 心 也 要 準 備 接 受 神 的 培 育 ， 因 為 「 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。 」 ( 箴 四 23) 找 尋 生 命 意 義 之 始 在 於 要 滿 足 自 己 心 中 的 不 安 ， 這 是 無 可 厚 非 的 ， 試 問 誰 信 主 不 是 為 神 能 滿 足 他 或 她 的 某 種 需 要 呢 ？ 但 是 我 們 要 離 開 這 個 入 門 的 心 態 ， 在 神 裡 面 經 歷 生 命 的 意 義 。
二 千 年 五 月 的 讀 後 感 ：

想 不 到 四 年 前 的 我 ， 對 理 性 或 科 學 性 已 經 有 不 滿 。 生 命 的 意 義 再 不 是 以 「 大 家 坐 下 傾 o下 」 的 方 法 去 找 出 來 ， 人 生 中 的 答 案 變 得 更 神 秘 ， 更 個 人 化 。 當 年 雖 未 聽 過 現 象 學（現 在 的 我 只 不 過 聽 過）， 但 是 對 經 驗 的 重 要 性 已 經 如 此 重 視 了 。 原 來 自 己 經 是 這 麼 後 現 代 。
當 我 把 文 章 放 出 上 網 時 ， 也 會 想 過 會 否 「 教 壞 人 」？ 例 如 自 己 有 一 篇 以 Amy Grant 的 All I Ever Have to Be 為 骨 幹 的 文 章 就 被 定 性 為 「 教 壞 人 」 ， 大 家 不 會 在 網 上 看 見 。 很 多 信 徒 己 經 十 分 感 性 又 個 人 化 ， 而 且 又 愛 追 求 神 秘 經 驗 ， 本 文 會 否 變 成 鼓 吹 這 種 風 氣 呢 ？ 我 真 的 不 知 道 ， 但 是 不 以 理 性 角 度 去 討 論 人 生 意 義 的 文 章 ， 實 在 卻 很 少 。 是 否 因 為 我 們 談 得 少 ， 所 以 大 家 才 想 追 尋 呢 ？

二 千 年 六 月 的 補 充 ：
其 實 我 並 不 是 不 重 視 理 性 ， 而 且 認 為 任 何 人 也 須 要 認 真 地 探 討 生 命 的 意 義 。 「 大 家 坐 下 傾 o下 」是 一 種 方 法 。 但 是 一 個 真 的 令 人 有 動 力 去 執 行 的 答 案 ， 感 性 和 經 驗 是 不 可 少 的 元 素 。 我 們 也 要 小 心 ， 不 要 只 尋 求 令 自 己 滿 足 的 答 案 ， 答 案 也 須 要 是 正 確 的 ， 就 正 如 文 中 所 指 的 1. 要 相 信 神 是 大 有 恩 典 的 神 2. 相 信 神 會 在 生 活 中 不 斷 揭 示 生 命 的 意 義 3. 在 生 命 的 現 實 和 無 奈 當 中 ， 學 習 對 神 的 敬 畏 和 對 生 命 的 執 著 。

二 千 年 六 月 再 補 充 ：
談 到 答 案 ， 大 家 可 以 參 考 何 漢 庭 先 生 的 大 作 未 知 數 的 契 機 — 淺 談 牧 養 後 現 代 青 年 。 在 一 九 九 八 年 十 月 號 ﹝ 總 第 二 一 一 期 ﹞ 的 今 日 華 人 教 會 的 多 篇 主 題 文 章 中 ， 我 覺 得 這 篇 文 章 的 整 合 (Integration) 是 最 出 色 的 。