É preciso que se entenda que todo o conjunto subterrâneo teve que ser construído antes que a primeira camada da estrutura da pirâmide tenha sido assentada. Para colocar a câmara funerária em seu lugar, os egípcios cavaram uma enorme cova retangular, com 11 metros de profundidade, tendo sua maior parte situada a sudeste do centro da àrea sobre a qual o monumento deveria ser erguido. A câmara funerária, formada por um único bloco de quartzito, pesando cerca de 70 toneladas, foi então baixada através de um fosso com uma rampa temporária que penetrava na cova em seu canto sudoeste. A câmara funerária — esclarece o arqueólogo I.E.S.Edwards — ocupava apenas uma pequena parte de toda a área da cova e tão logo foi colocada em posição, iniciou-se, dentro da cova, o trabalho de construção da antecâmara e das passagens, cada uma em seu nível adequado. Enquanto esse trabalho progredia, a rampa temporária foi desmontada e substituída pelas duas rampas escalonadas. Finalmente, as portas corrediças foram baixadas para os seus recessos e os entulhamentos necessários para prover um nivelamento da superfície destinado à base da pirâmide foram depositados na cova e no fosso das rampas escalonadas, não entretanto diretamente nos tetos planos das várias construções, mas em abóbadas de tijolos que foram construidas sobre eles. Apenas sobre a câmara funerária foi colocado um teto em ponta, composto de dois blocos de pedra calcária, entre a abóbada de tijolos e o teto plano.

O teto plano da câmara funerária era formado por dois pesados blocos de quartzito e nela penetrar seria impossível com tais massas em seus lugares. Assim, o bloco mais próximo da antecâmara foi suspenso no vão existente entre o teto plano e o teto em ponta, deixando um espaço acima da parede setentrional, o qual podia ser acessado através de um fosso e de um pequeno corredor que partiam do centro da antecâmara. Para suspender e baixar o bloco de quartzito (9) foi usado um engenhoso sistema que I.E.S.Edwards nos descreve da seguinte maneira: Dois esteios de granito suportavam o bloco que se projetava, de ambos os lados, cerca de 45 centímetros além das paredes da câmara. Os esteios, entretanto, não se apoiavam no solo da cova, mas em fundas camadas de areia encerradas em poços verticais feitos de pedra, sendo que cada poço atingia a altura das paredes e sua parte superior servia como uma espécie de base para seu respectivo esteio. Depois que o ataúde, o estojo canopo, e alguns dos objetos pessoais do rei foram colocados na câmara, uma pedra da base de cada poço foi removida e a areia escoou, sem dúvida gradualmente, até que os esteios repousassem no piso e o bloco nas paredes. Para permitir que essa operação se realizasse, corredores que levavam aos poços foram construídos na cova, um (10) a partir de um fosso na passagem leste e o outro (11) a partir de um fosso na extremidade oeste da antecâmara. Quando o bloco do teto, que media cerca de um metro e 50 centímetros de espessura, foi baixado, a abertura no fim do corredor de aproximação para a câmara funerária ficou completamente fechada. Não obstante, como medida de proteção adicional, o fosso que conectava esse corredor com a antecâmara e os dois fossos dos corredores que levavam aos poços de areia foram preenchidos com alvenaria e pavimentados. Toda essa precaução de pouco valeu. Através de um buraco feito abaixo do teto da câmara funerária, do tamanho suficiente apenas para a passagem de uma criança, salteadores de túmulos retiraram absolutamente tudo o que lá poderia ter sido armazenado.

A nordeste do monumento de Khendjer foi edificada uma pirâmide subsidiária que, curiosamente, tinha duas câmaras funerárias, ambas de quartzito. Suas dimensões eram menores do que as da câmara do faraó. Aqui também havia blocos de pedra mantendo suspensas pedras do teto, as quais eram mais leves que as da pirâmide principal e seus esteios poderiam ter sido retirados, sem o uso de qualquer artifício, se as pedras do teto fossem erguidas com alavancas. Entretanto, elas permaneceram suspensas. Ao que parece, algum imprevisto impediu o sepultamento de duas rainhas nesse monumento.

O templo mortuário situa-se um pouco ao norte da pirâmide. A estrutura que foi desenterrada pelos arqueólogos parece ser a seção mais externa do templo. Ela é formada por uma grossa parede com uma entrada central que conduz a um átrio. Nesse uma outra entrada leva a um pátio quadrado. As pedras do alicerce da parte posterior da construção poderiam ter suportado os pilares de uma colunata. Entretanto, entre essa seção do templo e a própria pirâmide existe o que provavelmente restou de um pátio interno no qual muito pouco foi encontrado, exceto pedaços do pavimento e quatro silos circulares ao longo da parede traseira. Ainda foram descobertos restos de uma estrutura semi-circular de tijolos de barro que tanto pode ter sido uma rampa como o santuário interno do templo.

No canto sudeste da pirâmide também foi descoberto um segundo templo menor, que provavelmente foi dedicado a Amósis-Nofretari, irmã e esposa do faraó. Na mesma localidade Amósis mandou edificar uma tumba falsa para sua avó, Tetisheri, cujo túmulo verdadeiro, como o dele, situava-se também em Tebas. Essa estrutura de Abido é uma construção volumosa num formato semelhante ao de uma mastaba. Um corredor que passa pelo centro do edifício leva até sua parte posterior onde se encontra uma notável estela que Amósis mandou erigir. Ela inclui duas imagens de Tetisheri e um texto em hieróglifos falando da intenção do rei de construir uma pirâmide em memória da avó. Mais ao sul da área as escavações revelaram também uma tumba esculpida no leito da rocha com acabamento precário, sendo talvez apenas um símbolo do mundo subterrâneo de Osíris. A entrada é uma cova de tamanho relativamente pequeno que conduz a uma passagem horizontal inicial. Existem salas em ambos os lados do corredor que foram escavadas grosseiramente e deixadas inacabadas. Em seu final esse corredor abre para um salão com um total de 18 colunas.

Finalmente, próximo das margens do Nilo existe um conjunto de terraços construídos ao pé dos altos precipícios da montanha que bordeia o rio. O terraço inferior é feito de tijolos e mede 91 metros de comprimento, com um segundo terraço de pedra bruta em um segundo nível. É provável que tais terraços tivessem a finalidade de suportar um templo, talvez precursor daquele construído por Hatshepsut (c. 1473 a 1458 a.C.) em Deir el-Bahari, mas ao que parece ele nunca foi edificado. Existia um esconderijo de vasos de cerâmica votivos, moldes de vasos em pedra e barcos com remos perto da extremidade sul. Embora se acredite que a tumba verdadeira do rei esteja em Tebas, ela ainda não foi encontrada. Tendo em vista a extensão das ruínas em Abido, os arqueólogos modernos especulam que é possível que Amósis tenha sido originalmente enterrado ali. Os demais faraós da XVIII dinastia e seus sucessores não mais ergueram monumentos funerários sob a forma de pirâmide.

No cemitério de Kurru também foi encontrada uma fileira de cinco pirâmides construídas para as rainhas. Achou-se ainda quatro sepulturas para os cavalos do faraó. Os animais estavam ricamente ornamentados com arreios de prata e cordões de pérolas. Os estudiosos asseguram que os cavalos foram sacrificados por ocasião da morte do rei, para que pudessem acompanhá-lo no além-túmulo. Aliás existem documentos que comprovam a paixão que o faraó Piye tinha por cavalos.

Durante o Império Novo (c. de 1550 a 1070 a.C.) os túmulos particulares tornaram-se mais elaborados e espalharam-se por todo o país. Junto ao Vale das Rainhas, na localidade de Deir el-Medina, os arqueólogos encontraram alguns dos mais representativos desses monumentos, de propriedade de escribas, artistas e artesãos que trabalharam na construção das tumbas reais da XVIII, da XIX e da XX dinastias. I.E.S.Edwards assim os descreve: Acima do solo havia um pátio cercado de uma parede de tijolos ou pedras por três lados. No quarto lado do pátio ficava uma capela, geralmente encoberta por uma colunata. Internamente, a capela consistia de um único aposento decorado com cenas pintadas e tendo uma estela embutida na parede dos fundos. Montada sobre o teto havia uma pirâmide oca de tijolos, encimada por um bloco de pedra calcária. Imagens do proprietário adorando o deus-Sol, junto com inscrições curtas, estavam esculpidas nas quatro faces dessa pedra que formava o ápice da pirâmide. Um nicho no lado da pirâmide voltado para o pátio continha uma estatueta do proprietário, que era, às vezes, representado ajoelhado e segurando uma estela em miniatura. A câmara funerária, cavada a grande profundidade na rocha, era um aposento com teto abobadado de tijolos ligado com o pátio ou com a capela através de um poço e de uma escada subterrânea. Na XVIII dinastia apenas o proprietário e sua esposa eram enterrados na câmara. Na XIX e na XX dinastias, entretanto, várias gerações da mesma família partilhavam regularmente a mesma tumba e câmaras adicionais eram construídas quando necessário. As paredes das câmaras, após a XVIII dinastia, eram usualmente decoradas com cenas religiosas e inscrições.