小羚羊小羚羊手記﹝2﹞之你還缺少一件
小羚羊
你還缺少一件──這是主耶穌對一位年青的官發出的挑戰﹝路十八22﹞，這位年青的官自幼遵守誡命，熱切追求真理和永生，耶穌愛他，並向他發出最後的挑戰──要變賣你一切所有的，分給窮人，然後還要跟從祂。結果那位年青的官就憂愁地走了，因為他是一個很富有的人。
這是一個大家都耳熟能詳的聖經故事，不知大家每次讀畢這故事後有甚麼感想，會否覺得耶穌的要求過高，對於一位那麼有條件的真理追求者，加以一個近乎無理的要求，致使這位年輕有為的官失望而回，耶穌的要求會否有點不近人情呢？
曾細心讀過福音書的人都會知道耶穌並不是富有的人，曾有人熱切地想跟隨耶穌，祂說狐狸有洞，飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方，祂不是出生在富有的家庭，在馬槽裏出生，傳道時居無定所，但這些會否就是祂向那富足的官提出如此挑戰的原因？為甚麼變賣所有分給窮人，就可以有財寶在天上，難道地上的金銀能自動轉帳往天上嗎？
如果大家肯細想的話，都會明白到一個人不會無緣無故的將自己的金錢財物施捨給其他人，除非那施與者體驗到其他人的需要。除非那富有的官體驗到身邊窮人的需要，不然的話他也絕不會作出施捨的行動，但如果他要跟隨耶穌到底的話，他必須擁有和耶穌相同的特質，這就是能體察身邊有需要的人，並會以行動去幫助他們的特質。耶穌明白如果人沒有如此特質而跟隨祂，最終可能會變成第二個猶大，一個貪財忘恩的人。所以耶穌挑戰那官的焦點不單是要他撇下所有跟從祂，更重要的是要他體會身邊人的需要，不再單顧自己的事，也會顧別人的事而去愛及幫助他人。
反觀現今教會已不再是窮人的教會，對很多曾參與過教會聚會的人都有一些感覺，就是大多數在教會裏的基督徒都有不錯的收入，其中有不少是專業人仕，有良好的經濟環境，甚至有些更是很富有的人，相對而言貧窮的人不多，赤貧的人更是絕無僅有，要能加入教會，除了看自己有否追求真理的心外，有沒有相干的金錢或許已變成要考慮的因素。這論調或許有點偏激，但卻不是完全沒有根據的，試想像在一個主日崇拜開始前，有一個衣著不甚光鮮，甚至衣衫殘破的人來了要參加崇拜聚會，和一個身穿名貴服裝的人到來聚會，你又會怎樣對待他們？雖然你不會對那衣衫殘破的人說：「衣冠不整，恕不招待。」但側目冷眼在所難免，對那非富則貴的人會否如上賓看待？雖然大家都不會做得如此著跡，但都會對那人另眼相看，多加留意，這以貌取人的現象不是今天才有，遠在初期教會的時期，耶穌的弟弟雅各在雅各書二章警戒弟兄姊妹重富輕貧，若不是當時已有此現象，他絕不會無病呻吟。
這是一個以貌取人和喜歡與人比較的世代，一個貧窮人來到一所教會，若發現其中都是家境不俗的人，他很容易就會因自己條件的不足而自卑，就算在其中的基督徒並無看扁他之意，但這情況彷彿在所難免，久而久之他就會覺得與教會裏的人格格不入，這可能變成他投入教會的攔阻，更甚者會成為他信主的絆腳石。說到這裏，可能會有人向小羚羊抗議：「基督徒富有是罪嗎？」小羚羊當然沒有這意思，我想基督徒蒙神賜福而富足不是罪，而貧窮的基督徒亦不一定屬靈，各走極端都是不應該的，不過基督徒若因富足而輕忽身邊人的需要，變得只顧自己的需要和感受，這就出現問題了，基督徒有錢不是罪，沒有愛心卻是大罪，這與基督在世時待窮人的態度大相逕庭！
土浸現正推行為期五年的發展計劃，其中一個重要的項目是擴堂，這除了因實際地方的不敷應用而要擴堂，也為擴展神的國度，不過除了關心人靈魂得救的需要，又有沒有忽略人肉身的需要？要求弟兄姊妹多作金錢奉獻的同時，又有否想過一間大了的禮拜堂怎樣去榮耀神和幫助人？若教會只是面積上增大了，但在其中的肢體沒有改變和更新的話，那麼又怎能冀望人數增長，生命質素提昇，與神同工？
你還缺少一件，這會否就是你缺少了一份懷著神的心腸，去體察身邊人的需要，加以關懷和幫助的行動？願神施恩幫助我們，去實踐祂給我們的使命。
土浸又多添一新成員，佢就係充子同秀美的心肝寶貝─
周以諾，願神賜福予佢�_一家，小以諾快高長大。