MUSUH adalah segala sesuatu yang membahayakan, segala sesuatu yang tidak menyenangkan, yang membuat penderitaan, oleh karena itu musuh-musuh itu harus diperangi dan disingkirkan dari dalam diri setiap manusia.

Dalam agama Hindu dapat ditemukan beraneka maca, bertingkat-tingkat, dan berlapis-lapis musuh-musuh yang ada dalam diri setiap manusia itu sendiri.

Dalam ajaran Hindu, Tiga Kotoran jiwa itu disebut Tri Mala. Tri Mala berarti Tiga Kotoran yang melekat pada jiwa manusia akibat pengaruh buruk dari nafsu yang tak terkendalikan. Tri Mala ini sangat menghambat dan bertentangan dengan etiket pergaulan hidup bermasyarakat. Apabila seseorang tidak waspada, Tri mala itu bisa menghancurkan hidupnya.

• Tri Mala terdiri dari :

1. Mithia Hrdaya yang artinya selalu berperasaan dan berpikiran buruk, buruk sangka kepada orang lain.
2. Mithia Wacana yang artinya berkata sombong, angkuh, tidak menepati janji (suka ingkar janji).
3. Mithia Laksana yang berarti berbuat tidak sopan, kurang ajar, hinga merugikan orang lain.

Di samping tiga golongan musuh yang telah diuraikan di atas, masih ada juga tiga musuh yang menghambat perkembangan manusia dalam berjuang melaksanakan Tri Kaya Parisudha (berpikir, berkata, dan berbuat yang jujur dan baik). Ketiga musuh itu dikenal dengan nama Tri Mala Paksa.

• Tri Mala Paksa meliputi :

1. Kasmala yaitu perbuatan yang hina dan kotor.
2. Mada yaitu perkataan, pembicaraan yang dusta dan kotor.
3. Moha yaitu pikiran perasaan yang curang dan angkuh.

Itulah tiga jenis musuh yang menggerogoti pikiran, perkataan dan perbuatan manusia, di mana apabila manusia lengah, lemah dan tidak waspada maka kehidupan manusia itu akan hancur kelembah duka dan kesengsaraan.

Buku Sarasamuccaya menguraikan tentang kemabukan ini terdiri dari empat macam yang dikenalkan dengan nama Catur Mada. Catur artinya empat, Mada artinya mabuk. Empat kemabukan adalah musuh manusia di seluruh dunia yang sangat berbahaya dan bersembunyi di hati manusia.

Keempat musuh manusia yang mengundang kesombongan, keangkuhan dan kecongkakan yaitu :

1. Harta Benda/Kekayaan (Dana Mada)

Dana Mada berarti sombong, angkuh, congkak, mabuk dan lupa daratan oleh karena orang kaya banyak hartanya.
Penyakit ini terdapat pada para OKB (orang kaya baru), OKM (orang kaya mendadak) dan AM (aji mumpung).
Orang seperti itu mungkin belum pernah membaca Sarasamuccaya sloka 383 yang berbunyi :

                 Hinya ratnasancayah cubha bhena sancitah,
                 natasnya dehamksaye bhavanti karya sadhakah.

Artinya :

'Sebab kekayaan yang berupa emas, perak, dan lain-lain yang diperoleh dari perbuatan baik autupun buruk, tidak dapat dipergunakan untuk menolak penyakit, usia tua dan maut (kematian)'.

Orang yang mabuk karena harta belum juga membaca sloka 384 yang berbunyi :

                 Anityam yauvanam rupam jivitam
                 dravyasancayah arogyam priyasam paso
                 grodhyedyo nasa panditah.

'Tidak kekallah kemudaan (keremajaan), rupa cantik dan hidup itu, apalagi segala kekayaan seperti emas, perak, pakaian dan sebagainya: ketidaan penyakit (kesehatan) dan hidup berkumpul bekasih-kasihan, semuanya itu tidak kekal, karenanya seorang yang arif dan bijaksana akan semua itu'.

2. Kepandaian (Widya Mada)

Widya Mada berarti sombong, congkak, takabur, karena merasa diri pandai, berilmu. Kekuataan ilmu pengetahuan yang disebut pula "Jnanabala", yang lebih utama dari kekuatan badan jasmani, sebenarnya harus diabdikan kepada pembentukan masyarakat dharmika yang tata tentram kerta raharja gemah ripah loh jinawi dan bukan untuk disombong-sombongkan.

3. Keturunan (Abijana Mada)

Abijana Mada berarti sombong, congkak, angkuh, gila hormat, hanya karena merasa keturunan bangsawan.
Mengenai hal tersebut Sarasamuccaya sloka 161, menguraikan :

           Jyayam samapi cilena vihinam naiva pujayet,
           api cudramtu dharmajnam sadvrttam capi pujayet.

Artinya :

'Meski Brahmana (pinandita) yang berusia lanjut sekalipun, jika perilakunya tidak susila, tidak patut disegani. Bila orang sudra (petani atau pekerja lainnya) sekalipun, jika prilakunya berpegang pada dharma dan kesusilaan, patutlah ia dihormati dan disegani juga, demikian kata sastra suci'.

Ketiga macam musuh-musuh seperti yang telah diuraikan di atas telah di uraikan dalam Sarasamuccaya sloka 337 yang menguraikan sebagai berikut :

Inilah secara singkat hal-hal yang menimbulkan kesombongan pada Si Durjana: Widya, Dhana, Abhijana. Widya artinya ilmu pengetahuan, Widya Mada artinya rasa bangga yang diakibatkan oleh ilmu pengetahuan; Dhana adalah kekayaan emas dan permata, segala rupa kekayaan. Dhana Mada itu disebut kesombongan yang ditimbulkan oleh kekayaan itu. Abhijana, artinya keturuan yang mulia. Abhijana Mada mabuk karena bangsawan. Itulah bentuk-bentuk yang menimbulkan rasa angkuh pada Si Durjana. Sebaliknya kepada Sang Sujana bentuk-bentuk itu menyebabkan timbulnya ketenangan hati.

4. Kekuasaan (Aicwaray Mada)

Aicwarya Mada berarti sombong, congkak, angkuh, gila hormat karena ia memegang kekuasaan. Kekuasaan yang sebenarnya harus dipergunakan untuk melindungi yang lemah, menegakkan hukum, melaksanakan a-bhaya dana, melaksanakan berbagai usaha untuk melenyapkan bahaya, justru disalah gunakannya bagi kepentingan diri sendiri. Hal itu dilakukan orang karena terdorong oleh nafsu loba, hamkara, rakus akan harta.

Demikianlah gambaran keempat jenis Mada yang ada di hati manusia, yang merupakan musuh-musuh atau penyakit yang sangat berbahaya yang bersembunyi dalam hati manusia, seperti semacam penyakit kanker jantung yang sangat kronis sehingga sulit diobatinya.

Yang dimaksud dengan lima jenis racun atau Panca Wisaya itu adalah hal-hal yang tidak baik yang masuk ke dalam diri manusia melalui Panca Indera yang merusak diri manusia.

Kelima jenis racun yang disebut yaitu :	1. Pemandangan porno (cabul)
	2. Suara merdu, merayu
	3. Bau harum
	4. Rasa enak.
	5. Sentuhan halus merangsang.

Selanjutnya marilah perhatikan dengan baik mengapa kelima hal tersebut di atas dikatakan sebagai racun/musuh :

1. Pemandangan porno (cabul) yang dilihat oleh mata dan membangkitkan rangsangan seks pada orang yang melihatnya, hingga ia melakukan perbuatan yang merugikan dirinya sendiri. Seperti gambar/foto orang telanjang, film cabul, dan sebagainya.
2. Suara merdu yang dialunkan bersifat rayuan didengar oleh seorang dapat mengakibatkan hal-hal yang negatif, bahkan kadang-kadang fatal bagi pendengarnya.
3. Bau harum tertentu yang dicium oleh sesorang dapat pula membawa akibat yang tidak dapat dipertanggung jawabkan oleh orang yang mencium bau harum tersebut. Misalnya parfum atau minyak wangi tertentu yang dapat menimbulkan gairah dan rangsangan.
4. Rasa enak, suatu masakan yang pernah dicicipi atau dirasakan oleh seseorang, menyebabkan orang itu selalu ingin menikmati masakan tersebut (ketagihan).
5. Sentuhan kulih halus menyebabkan seorang ingin mengulanginya berkali-kali, sehingga ia jatuh kelembah kesengsaraan.

Apabila seseorang kurang waspada, tidak berhati-hati terhadap godaan, rangsangnan, panca Wisaya, yang tiap saat ingin menguasai diri manusia melalui panca indranya, maka orang tersebut akan sengsara, melarat, dan jatuh miskin.

Panca Ma atau Lima M yaitu Madat, Minum, Metoh, Madon, dan Maling adalah perbuatan-perbuatan yang memungkinkan manusia melakukan hal-hal yang tidak susila dan menjauhkan diri dari jalan yang lurus dan terang benderang menuju alam Moksa. Perbuatan-perbuatan demikian harus dihindari dan dijauhi. Apakah yang dimaksud dengan perbuatan-perbuatan Panca Ma itu?

1. Mengisap Candu (Madat)

Madat adalah mengisap candu yang berlebihan atau melampaui batas kewajaran. Setiap orang harus menjauhkan diri dari madat, mariyuana, morphine, heroine, opium, narkotika, ganja dan sebagainya. Mengenai bahaya dan kerugian tentang narkotika sudah amat banyak diuraikan di surat kabar, majalah dan mass media lainnya.

Perbuatan madat tersebut sangat merugikan pertumbuhan fisik dan mental seorang pecandu narkotika, lebih-lebih bagi anak-anak remaja yang sedang dalam pertumbuhan. Akibatnya yang menyangkut bidang kesusilaan telah banyak diketahui orang seperti : penodongan, perampokan dan jenis-jenis pencurian lainnya. Oleh karena itu sebelum terlanjur menjadi pecandu narkotika jauhilah barang-barang bahaya dan terlarang itu.

2. Minum (Mabuk-mabukan)

Perbuatan orang minum, mabuk-mabukan setarap dengan model yang mengakibatkan perbuatan a-susila. Minum artinya minum minuman keras yang mengandung alkohol tinggi seperti tuak, arak, anggur, brendi, mandrak dan lain sebagainya.

Tentang minum sampai mabuk ini Sang Rama Dewa juga memberikan nasehat kepada adiknya Sang Berata yaitu :

        Dosa agong wwang jenak anginum, mohang
        citta lupa mawero, parusyeng asing winuni wetu.

Artinya :

'Akan menjadi dosa yang besar orang yang doyan minum, menjadi mabuk dan khilap, hatinya pelupa dan gelisah, menjadi orang yang sombong, takabur, angkuh dan jahat dan selalu terangsang, tergoda mengeluarkan inisiatif yang jahat'.

3. Metoh/Memotoh/Main Judi

Bermain judi ini banyak menimbulkan kemungkinan untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak susila, maka patutlah judi itu dijauhi, sebab akibatnya adalah penyesalan kelak. Tidak ada orang kaya karena berjudi.

4. Main Perempuan (Madon)

Madon asal katanya "wadon", yang berarti perempuan (wanita). Madon berarti suka main perempuan atau berzina dengan wanita yang bukan istrinya. Oleh karena madon ini banyak kemungkinan akan menimbulkan hal-hal yang melanggar norma-norma kesusilaan, maka para bijaksana menasehatkan kepada setiap orang agar tidak melakukan madon.
Sering terjadi suatu keluarga mengalami peristiwa broken home (retak rumah tangganya) apabila suami/istrinya melakukan perbuatan serong atau madon.

5. Maling (Mencuri)

Maling atau mencuri ini sering diakibatkan oleh salah satu perbuatan atau beberapa perbuatan tersebut diatas. Perbuatan yang sangat tercela ini sangat bertentangan dengan ajaran kesusilaan Hindhu Dharma.

Oleh karena itu, hendaknya dijauhi oleh orang yang masih mendambakan untuk menjadi seorang dharmika. Ingatlah bahwa nama baik adalah harta kita yang paling tinggi nilainnya di dunia ini dan dibawa sampai mati.

Tentang lima M ini Dr. I Wayan Mertha Suteja dalam bukunya Dasar-dasar Kepemimpinan Tradisional di Bali memberikan ulasan sebagai berikut :

Bagi orang pemimpin adalah merupakan pantangan baginya untuk melaksanakan lima Me (Me lima) yaitu : Memotoh (main judi), Metuakan (minum-minuman keras), Memati-mati, Memadat, dan Memitra (madon).

Agama Hindu mengajarkan bahwa manusia Hindu mempunyai enam macam musuh yang harus dihancurkan atau dimusnahkan. Keenam musuh itu disebut Sad Ripu. Sad Ripu yang mengandung arti :
Sad artinya enam (6). Ripu artinya musuh; Sad Ripu artinya enam macam musuh yang harus dihilangkan dari diri setiap manusia.

Adapun yang dimaksud dengan enam musuh yang bersembunyi dalam diri setiap manusia adalah :

1. Hawa Nafsu (Kama)

Kama berarti hawa nafsu. Hawa nafsu ini ada pada setiap manusia dan menjadi musuh dari setiap orang. Nafsu yang tidak terkendalikan akan membawa manusia kejurang neraka.

Pada pustaka Sarasamuccaya sloka 105, diuraikan yaitu :

"maka orang yang dikuasai hawa nafsu murkanya, tidak dapat tidak niscaya ia melakukan perbuatan jahat, sampai akhirnya dapat membunuh guru dan sanggup ia 'menunu' hati seorang yang saleh, yaitu akan menyerang dia dengan kata-kata yang kasar."

2. Tamak, Rakus (Lobha)

Lobha atau tamak memyebabkan orang tidak pernah merasa puas akan sesuatu. Orang yang loba ingin selalu memiliki sesuatu yang banyak dan lebih dari pada apa yang telah dimiliki. Bila ia telah memiliki apa yang diinginkannya, maka ia menambah lagi, bahkan dengan jalan yang jahat sekalipun. Akibatnya orang yang demikian itu akan selalu gusar dan gelisah karena didorong oleh kelobaannya. Ia akan tidak pernah merasakan ketenangan sepanjang hidupnya.

3. Marah (Kroda)

Kroda artinya marah. Kemarahan timbul karena pengaruh perasaan loba yang tak dapat dikendalikan, sehingga timbul rasa jengkel, muak, tersinggung dan sebagainya. Orang yang suka marah tidak baik, sebab kemarahaan menyebabkan orang menderita, dan pada umumnya orang tidak senang dimarahi. Sehingga orang yang sering marah akan tidak disenangi orang.

4. Kebingungan (Moha)

Moha artinya kebingungan. Kebingungan dapat menyebabkan pikiran menjadi gelap, sehingga tidak dapat membedakan perbuatan yang baik dan yang buruk. Dan biasanya lebih cenderung untuk melaksanakan perbuatan yang terkutuk seperti : membunuh orang atau membunuh diri sendiri (bunuh diri)

Untuk menghindari kebingungan di dalam menghadapi segala persoalan, maka perlu pengendalian pikiran, kuatkan iman dan harus memiliki rasa pasrah.

5. Mabuk (Mada)

Mada artinya kemabukan. Misalnya mabuk karena minuman keras. Bila minuman ini diminum secara berlebih-lebihan maka akan menimbulkan kemabukan. Kemabukan dapat berakibat jelek seperti; merusak tubuh, merusak urat-urat syaraf dan lain sebagainya.

6. Iri hati (Matsarya)

Matsarya artinya iri hati. Perasaan iri hati ini timbul karena seseorang tidak senang melihat orang lain yang lebih dari padanya atau menyamai dirinya. Ia tidak senang melihat orang lebih bahagia dan lebih beruntung dari padanya. Orang yang demikiang merasa dirinya dikalahkan, lebih rendah, malang dan lain sebagainya, sehingga timbullah maksud dan rencana jahatnya, untuk menecelakakan orang yang dianggap menyaingi dirinya.

Keenam macam pembunuhan kejam atau Sad Atatayi itu adalah :	1. Agnida berarti suka membakar.
	2. Wisada berarti suka meracun.
	3. Atharwa berarti suka melakukan ilmu hitam.
	4. Sastraghna berarti suka mengamuk.
	5. Dratikrama berarti suka memperkosa.
	6. Rajapisuna berarti suka memfitnah.