作者代序 本站內容架構
《作者代序》
--神之名義--
形之精粹處名心 中含良性本天真 天真一氣精神祖 體是精兮用是神
--神之變化--
神從精氣妙含有 隨神往來魂陽靈 並精出入陰靈魄 意是先機動未形
意之所傳謂之志 志之動變乃思名 以思謀遠是為慮 用慮處物智因生
古中國是個奇妙的民族，它的內涵蘊藏了多少寶藏，我們至今未有全然的概貌，但僅只擷取冰山一角，即已在其樸實無華的外貌下，發現難以形容、令人驚奇和無以復加的讚嘆。
「神人」在古時解釋為：異能者、巫者、宗師，都是解釋他們握有奇特的能力，可以通過生與死，知鬼神。從中國古中醫的理論：「神人」是每個人本有的地位，醫理不但談及身體調和，並且也談人與宇宙調和的道理，這些道理傳諸後世，各執一端，各摸其象，至於純一博大的神人之理，因此失去光輝，四分五裂，成了各家各術。
依「神人」的理論言：神是從人身體內產生的，身內的神和身外之神是相通的。欲得神，有方法可尋；失神，則是因不得法而失。這些方法，古醫書都有記載下來，遺憾的是，眾人壓根兒不知古醫書早記載這些事，反而追求枝末小道，以怪力亂神為尚。
《內經》記載：人類的性靈本質是往下流的趨勢(古代神化認為人是從天墮落下來的)，它的流線是：精--神--氣--末脈--血--心；人欲力爭上游重返的方法流線是：心--血--脈--氣--神--精。
這些古中醫回復神能的方法，古之道家留傳很豐富的資料，將氣足神閒、增精益能、運用宇宙能等方法，都隱藏在神仙之法，或莫明其妙的圖示，或勸人或戒律，或近似神化的經典中，這樣藏法的原因，最主要是防止不肖之徒，啟開潛能，惑動世人。
本站希望接觸者，能明白宗教各種道法術的發源，都是本於醫療人體疾病和身心疾苦，重新認識宗教和所謂的「怪力亂神」。辨識它的起因，從中汲取益於人類調理身心的方法，無惑於精神。希望本站能帶給人類廣泛的利益，並且帶引人類重思古知識、智慧、宗教的價值。畢竟，整個人類大環境，都呈現一大需求：人類需要經過理性洗練的新宗教產生。
古中國哲學言：「宗而教之」，
這是宗教產生的原因。經過宗教，可以激揚人類性靈中無私璀燦之光；經過宗教的價值的傳佈，才能慈悲的奠定各種族價值觀的共識，消弭造成人類身心痛苦的亂相。
盼望這道新宗教的曙光，帶給人類更寬廣的光明和自由，更豐饒的喜悅和平安，
每個人真正恢復心靈平等互愛的地位，是個群體共同超越的美善，但卻脫離今日宗教利用群眾建立權力的陰影。
不論人類的心靈經過多少卑鄙黑暗的陰影，相信這些都會過去成為雲煙，因為從許多的實驗中證實：人進入超越生命，表現的生命光華和生命一致運律，是可信的，並且值得遵守。當人們遵循這真理之光時，發現生活更美、更善、更輕省，而對過去的爭執愚昧和貪婪，引以為恥，恍然清醒，羞愧過去愚昧背性，白活了大半時光。那時的人類，因體受真理帶來的利益而樂於服膺真理，對於真理的追求，人類不再需要戒律和法律的引導，因為大家都活在世界一致的運律中，只要有一個人生病了，每個人都會用己之能(光、愛、能)去供應他，這種供應就是新律法。
「神是光，神是愛。」正如一位神醫而言：「人，自己是他最好的醫生。」追求自我身心的健康是生命的基本職責，因為不但疾病有傳染性，將來人類必發現----健康也有其強力的傳染性。在古中醫神人理論早已揭示：我們都是佈施者(布氣)，也都是受施者。
也許有人認為----在說夢。現在是引以為夢，但是美夢會成真。如果有一天您也知道了世界一致的運律----這奇妙的道理，您就會相信我所說的夢境了。
《本站內容架構》
歡迎您進入本站，閱讀本站提供給您的古知識。我們相信：這些知識是有益人類的。首先，讓您明白建構本站內容的主要理論和來源:主要根源於中國古代醫典--《黃帝內經》，於歷史同情的角度，為了瞭解古民思緒的脈絡，故以古中國所流傳的養生法和道家佛家修鍊法為實證，做為推論主要的脈緒;以古民留傳下來的宗教儀式/神話傳說和歷史做為佐證。
《黃帝內經》在中國，不但是醫學的大典，並且也是道家的重要經典。所以本站在深入研究《黃帝內經》時，大膽的從道家的養生和修鍊的角度，重新認識這部書，希望能開拓另外一個視野。當我們以《內經》記載的理論，來了解和推論道術的發源之因時，讓我們對於《內經》在學術上的價值地位，不得不發出驚異的讚嘆--它不但是古中國知識的寶藏，更是史前人類文明演進的記錄史。這個新視野的發現，確讓人興奮，於是參考許多古民流傳的習俗/知識/神話/宗教/傳說等，希望能印證我們的發現。從各種資料中，我們可以肯定：《黃帝內經》記載了人類史前無數世代的歷史。我們同時也發現：古民一個非常珍貴的觀念----認為人類是神，是神的子民，人和神(天)起初是相通相應的。所以根據這個觀點，參考《黃帝內經》所提供人與天相應的壇法，來尋求與神溝通。當以這種方法與神溝通的過程，發現這種方法，原來即是自我對話----人的心靈深處有個「神識的智慧」，祂知道「可不可以?」「行不行?」帶領人趨吉避凶。但古民實行這種壇法之前，必須先取得地位----就是神子的地位。在瞭解古民這種對神地位認同的觀念後，對許多古宗教和神話的奧秘，也可迎刃而解，也可圓滿的詮釋----西藏密教為何要修習本尊與自己合一方法，和古民必須獨自獻祭(例:亞伯拉罕)於神的必要性了。
因此本站的內容主要涵蓋：
一、《黃帝內經》本文----主要在「太古生命」這個單元中說明。
二、提出本站研究所發現的兩個新觀點：
(一)解說《黃帝內經》除了是醫經道典之外，尚是部史前人類發源史。
(二)人原是神，從神而來，是神的子民。這個觀點主要在「自我對話」
這個單元中說明。
三、本站所佐證的資料。
四、依本站所發現的新觀點，據以推論思考的養生方法和道術起因。
五、本站依據《黃帝內經》所推衍和歸納出來的觀念與養生或醫療的方法。
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