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  笑談金庸
  感覺古龍
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　　如詩的意境，是古龍小說所追求的。

　　所以，他用短句，用深富哲理的短句，用極富激情的短句。
　　所以，也會令讀著這些短句的人，突然，就被激動，連自己也不明白
為什麼剛才還平平靜靜地讀著根本不關自己事的小說，一下子血湧上頭，
有從椅子上，從躺著的床上跳起來的衝動。也有時候，就那麼讀著讀著，
忽然間腦袋「嗡」的一聲，感覺那一句話，好像是說到自己心坎裡了。是
什麼感覺呢？是心靈乍然間的共鳴。

　　你有沒有過這樣的感覺，雖說古龍小說中的人物似乎離現實更遠，但
是，當你讀它的時候，會忽然覺得其中的某一段話讓你心中一跳，想︰
「對啊，我就該這樣做，這句話就是說給我聽的。」特別是當你意氣消沉
的時候，當你為某事猶豫躊躇的時候。而讀別的任何武俠小說，有的能深
深打動我，讓我合上書仍然會久久地回味其中最動人的情節，甚至產生
「要是我是主角，我會如何如何」的感慨，因為深深的共鳴而產生強烈的
對書中人物的好惡，但可曾有過感覺能給自己點什麼啟示麼？從這點上來
說，古龍就是獨一無二的。

　　古龍試圖用自己的小說，向每個讀它的人，說著什麼，書中那富有哲
理的句子，正是他自己對人生對人性的感悟。從古龍的書中，總能讀到給
自己啟示的東西，而且，如天外流星，在你根本無法預料的時候，一下子
闖進你的腦中。他在用自己的書，和能讀懂自己的心的人交流。

　　讀金庸，能都出很濃郁的中國古味來，金庸的中國傳統文化底蘊豐富
得如同深邃的大海，你永遠別想知道他有多深，那是一種經歷過很多的滄
桑沉積下來的東西，山川河流，風土人物，高冠古者，悲歌豪士，佳人才
子，都是極古典的，他用一種經歷世情的眼光，看著這一切，也寫著這一
切，表面是俠是武，內裡是禪是儒。古龍則是西方式的，宛如一個披甲的
武士，來到這布衣長劍的世界，試圖用自己的西洋劍術，打出一片局面。
這「西方」，體現在他的語言、他的文風上，體現在他的快刀快劍上，
《浣花洗劍錄》中那個日本刀客，也許已經說明了很早古龍心裡就已經有
的－－－「迎風一刀斬」VS中原武功，西方風格VS中國風格－－－因為，
他要求新，求變，追求武俠小說中的另一中全新的風格。刀客最終是敗了，
因為摘下西洋的鎧甲，裡面的那個古龍還是中國的。但是，這種風格的震
撼力，一如日本刀客對中原武林的震撼力。

　　我曾親見一個男孩，在讀金庸的小說時流淚，那是『天龍八部』，當
蕭峰將雙箭插入自己的胸膛的時候，男孩是我的一個好友，很內向的一個
人，容易被感動，另一個完全外向的好友讀完這一段，左手握拳用力在右
掌上一捶，長長呼出一口氣說了聲︰「他媽的！」他的眼圈竟然也有些發
紅。不提女孩，是因為不需要提，和我相識的幾個女孩在喬峰打死阿朱的
時候便都被感動得一蹋糊塗。那都是讓人掩卷後久久還沉浸在其中，為別
人憂，為別人喜，為別人落淚為別人痴心的文章。從文章上說，是絕妙文
章。而古龍的文章，奇怪的很，為何那麼多愛之切的人也那麼多不喜歡的
人？我的一個網上好友說︰「當我被煩惱折磨的時候，讀古龍小說，讀到
某一句話，心底一顫，突然就想通了，這句話在我最失意的時候鼓舞了我，
使我重新振作起來。」那句話是什麼話不重要，重要的是每個讀過古龍的
人是不是都有同樣的感覺？－－－讀著讀著，某一句話，突然就如一把鑰
他的作品，不但要向我們說明什麼，也希望我們能從中領悟到什麼，不但
會有共鳴，更能體會到自己的人生。又如「七種武器」，那是武器麼？分
明是人性，是勇敢、仇恨、信心、誠實．．．還有「愛」，它告訴我們人
性的力量，讓我們試著去微笑，去努力，去愛。古龍書中常有類似這樣的
話︰
　　「失敗並不可怕，可怕的是不敢面對失敗。
　　　眼淚既不能洗去恥辱，也不能挽回失去的。
　　　所以你若真的想改過，就該擦去眼淚,重頭再來。
　　　即使你再被擊倒也無妨，只要你活著，就有站起來的一天！」
這樣的話也是令一些不喜歡古龍的人所深詬的，認為是「套話」，但是，
還有比這話更能令一個恰好被失敗的痛苦所折磨的人所更能聽得進的嗎？
這樣的哲理是作者對人生的深深的體會，而哲理正是積累無數人的經驗和
生活所得到的真知灼見，用古龍的文筆風格表現出來，讓人深深地被打動。
在周星馳主演的一部片子《西遊記之仙履奇緣》中那一段著名的話－－－
　　「曾經有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜，等到了失
去的時候才後悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我一
個機會再來一次的話，我會跟那個女孩子說『我愛她』。如果非要把這份
愛加上一個期限不可，我希望是一萬年！」
被這段話感動的人很多很多，而本來是一部喜劇片，也因為這一段話增色
不少，成為一部既有可看性又很有深度的片子。奇怪的是，單拿出這樣一
段話來看，不過是簡單的甚至是很土氣的情話，為什麼會感動那麼多人？
是特有的環境，特有的人物，讓這樣的話發出無比的魅力，古龍小說中也
正是如此。人人都可以寫出幾句深富哲理的句子，能寫出一個酷得很的人
物，也能用簡短有力的句子創造出類古龍風格的文風，但是，有誰能創造
出古龍的人物？古龍人物所包含的很深的內涵？和給自己以感悟和啟示的
感覺？模仿古龍的人很多，卻都是一味突出人物的酷，根本無法表現人物
內在的很深的「人性」－－－軟弱、寂寞、無奈、愛。就彷彿是在覆述周
星馳的那段名句，卻缺少那個特定的環境襯托，缺少了說這話時那種既義
無反顧又痛心地放棄時的複雜的心情，顯得蒼白而老土。

　　古龍小說多用短句，既有緊湊感，又能一下子突出一個人的鮮明特徵，
這一特色，在溫瑞安手上更進一步發展了，但是，語言上的發展並沒有帶
著人性刻劃的發展，那更短、更緊、更玄的語言是走向另一個極端，溫瑞
安也在求新求變，那是另一種風格了。從內涵上少了些什麼，語言上也缺
少了那種緊中有慢，富有節奏，富有詩意的意境。

　　金文如杜子美詩，一個高冠智者在向你述說著經歷過的人世間悲歡離合。
　　古文如李太白詩，豪放灑脫縱酒狂歌但求意態飛揚激情與深刻並存。

　　金文是墨筆山水，大方而凝重，古樸渾厚悠遠，畫中有意，意中有畫。
　　古文是印象派，抽象的畫面突出的是意境，意在畫外。

　　金文是古詩詞，格律嚴格，合摺押韻，有美感，有意境。
　　古文是十四行詩，浪漫激情，同樣不缺節奏與美感。

　　那別的作家呢？
　　我同樣喜歡別的武俠作家，梁的小說如工筆人物畫，整齊中規，線條
分明，配上一首古意盎然的詞，是掛在家中壁上的上品。司馬翎的鬥智誰
能及？宛如獨特的油畫，臥龍生是圓潤的漆畫，溫瑞安是棱[金呈]的鐵畫，蕭
逸是小幅山水畫，李壽民是長卷的潑墨山水，白羽則是一幅織錦繡畫．．．

(第一篇完)