笑談金庸‧武林﹑江湖﹑收入

武林﹑江湖﹑收入

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  笑談金庸
  武林﹑江湖﹑收入
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blanc 個人資料 \| email	posted 08-22-98 11:58 PM ET (US) 近來突然想到，在金庸小說中的幫派和現在的幫派有什麼不同，所謂的武林中人和江湖中人又有什麼不同，我覺得現在所謂的幫派是承襲以往的幫派而來的，但是本質已變，以往的幫會組織是有相同工作、理想的一群人所組成，例如丐幫、紅花會，都是好義任俠之人，而現在的幫派做的卻是欺負弱小、傷天害理的勾當，武林中人謹守著道義，江湖份子卻以名利為先，這都是兩者之間的差異，此為小弟的意見，大夥不妨也表示一下意見吧！ [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
wolf 個人資料 \| email	posted 08-23-98 12:57 AM ET (US) 其實基本那一箇幫派与組織開始都是為了理想而建。如黑手党，潮州幫。。。唐人街之華人幫。開始都是為了互幫互助，抵御別人之欺凌。但一但成事之后，就開始欺凌別人，追求名利。而從政事談，無論資本主義，還是共產主義，開始都是解民于倒懸，得政后都淪為執政党。這時無論什么主義都沒有區別。說現在的幫派，再談青幫，談漕運，也一樣。天下事皆然。豈獨江湖？天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
piglet 個人資料 \| email	posted 08-24-98 1:01 AM ET (US) 不知你們認為幫派的定義是什麼？我覺得那和小圈子沒多大分別，只是幫會組織有名子而已。立幫立派之人自是有所謂而來，宗旨不一定是行俠仗義，有些只不過是為了填飽肚子。倚天的巨鯨幫就是一例。任何的一個組織，都會有些以利為先的人。好的幫派會否變質，全在乎幫中有多少這類人和幫主的領導能力。於人性這方面，武俠世界和現實社會可沒太大差別。但現代人對忠義兩字的意識已漸趨薄弱，道義往往不被重視而為名利私心所蓋。白兄: 你所說的江湖，是指現今社會的黑道「江湖」，而非武俠世界的「江湖」，對嗎？
warrior 個人資料 \| email	posted 08-25-98 5:37 AM ET (US) >任何的一個組織，都會有些以利為先的人。 >開始都是為了互幫互助，抵御別人之欺凌。互幫互助，抵御別人之欺凌。不也是一種利嗎？
wolf 個人資料 \| email	posted 08-26-98 12:14 PM ET (US) 万事皆可稱為利。俠士救人，亦可說他是為名，甚或求心安，此亦利。天下事均要言利，然何者為俠義。守己利，常人也。給他人添利，好人也。奪他人之利，坏人也。而打擊坏人者為他人謀利者，俠義也。慢慢的，打擊坏人者,亦可有俠評了。為人，為己利在大家。 >任何的一個組織，都會有些以利為先的人。今言以利為先者，當指謀利而甚或不惜害人者是也。
koji 個人資料 \| email	posted 10-09-98 2:01 AM ET (US) 像華山派的門派是靠甚麼來為持開資所需的呢？？
wolf 個人資料 \| email	posted 10-09-98 2:26 AM ET (US) 像華山派的門派是靠甚麼來為持開資所需的呢？他們都是大地主了，如古代寺院一樣。收租子的。
warrior 個人資料 \| email	posted 10-10-98 2:38 AM ET (US) 「大地主」指的是奴役山及山角下人民的人.....
warrior 個人資料 \| email	posted 10-10-98 2:40 AM ET (US) 寺院不收租子，是靠香油錢
CC 個人資料 \| email	posted 10-10-98 7:05 AM ET (US) 在共產思想未來中國之前﹐大地主不過是一個如實的稱呼﹐即擁有很多田產(土地權)的個體。善信的香油有時添得多了﹐庵寺就會買一點田地﹐多作生產﹔香火太盛的話(或像日月神教給恆山無色庵添了三千畝田地的庵產)﹐庵寺的人力不足﹐自然就租給附近的農戶﹐那麼不是地主是甚麼﹖ 出家人不自耕﹑不乞(化)食而以收租以維持開支似乎不太好﹐但這正是有中國特色的僧團模式。
wolf 個人資料 \| email	posted 10-12-98 6:21 AM ET (US) 關于寺廟是地主。可以讀一下南朝歷史，尤其以梁武帝為甚，唐朝歷史，(諫迎佛骨表，其歷史背景)，當知其時僧人地位尊崇無比，一般的大寺院都有大量的田產了。當時主要是帝王賞賜，信徒捐贈的。。。即使后世對寺院的田產有所收回，但也還是應該留一部分的。象少林寺，在古代就是廣有田產的。
koji 個人資料 \| email	posted 10-13-98 12:59 AM ET (US) 華山派、嵩山派等都是由掌門到弟子都不務正業但又富有的門派。東邪、西毒等都是不務正業而有超富有的人物。西毒還算了，東邪不會去搶劫吧？
REPOST 個人資料 \| email	posted 11-09-98 3:51 PM ET (US) REPOST﹕ 從【武俠人物的收入來源】搬過來﹕
kaje 個人資料 \| email	posted 11-08-98 10:36 PM ET (US) 看小說時一直有個疑問,不知他們的銀兩從那來 ? 少林寺還可以自己種菜,但小龍女就不知如何為生, 總不行每天喝蜂蜜吧!還有各大門派除了少林寺外就沒聽說有人自己種菜,而且弟子大多是孤兒,沒有父母來捐獻.各大門派也不像標局或是抓賞的人, 不知錢從那來? 想請各位來幫小妹解答迷津.
shanshui 個人資料 \| email	posted 11-09-98 3:46 PM ET (US) 小龍女的食物大概是祖師婆婆林朝英留下的吧？當時王重陽準備在古墓長期抗金，多半儲存了很多糧食，讓古墓派幾代都吃不完。以下是金庸自己對武俠人物如何賺錢過活的回答，供大家參考：問：請問您小說中的武俠人物是如何賺錢過生活的？答：有些武俠人物當鏢客賺錢，這是比較下等的，有些門派是地主，像武當派，可以自己過生活的，但有些派別比較窮，像華山派的令狐沖，如果師父不給錢，他連酒也買不起，大致上，這些俠客都是窮的居多。因為經濟活動不是武俠小說的主要題材，所以常常略過不提。《金庸演講--歷史人物與武俠人物(97/3/1)》 END OF REPOST [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
warrior 個人資料 \| email	posted 11-11-98 1:24 AM ET (US) 這根本就是不合理! 金庸故意繞開這個問題只為了不破壞讀者的美滿好夢!
REPOST 個人資料 \| email	posted 12-10-98 5:47 AM ET (US) REPOST﹕ 此題與【武俠人物的收入來源】及【養家活口】合併，原題名為【武林與江湖﹗】。新題目名：【武林﹑江湖﹑收入】 (REPOST - CC) 從【養家活口】搬過來。
xph 個人資料 \| email	posted 12-10-98 4:50 AM ET (US) 武俠人物如何維持生活? 金老曾經被問過這問題不如我們也來想想替他們出點點子目前我想到的有: 1. 開設類似學堂的武堂學孔子收束脩 2. 報效國家擔任軍隊的武術指導領公家薪水 END OF REPOST
penguincouple 個人資料 \| email	posted 12-10-98 6:18 AM ET (US) 小弟忽發奇想，其實哪一個門派最為富有？哪一個門派最清貧呢？最近重讀《射鵰三部曲》時，一直都很注意各大門派的「出手闊綽度」： ‧歸雲莊是太湖群盜之首，郭黃二人被陸乘風善意勸籲離去時即送上四十兩黃金。 ‧桃花島記得黃藥師也是毫不吝嗇之人，可是送錢給誰倒忘了。 ‧江南七俠妙手書生朱聰的名號不會是白叫的吧。看他三番四次對完顏洪烈施展妙水空空之技，想那江南七俠也不會渝為丐幫的一份子了！ ‧天鷹教張翠山自冰火島回歸後即收到天鷹教送來之賀禮。「十餘張泥金筏上，一共寫了二百款禮品。第一款是『碧玉獅子成雙』；第二款是『翡翠鳳凰成雙』；無數珠寶之後，是『特品紫狼毫百枝』、『貢品唐墨二十錠』‧‧‧﹝下略 ﹞」這麼誇張的賀禮恐怕連下國與上國之間的朝貢也比不上！ ‧武當派相反的，張翠山收到賀禮後即想：「岳父母送來這等厚禮，該當重重賞賜這兩人才是。可是把山上的銀子集在一起，也未必能賞得出手。」可見武當派是真的一貧如洗，大家若想投在「邋遢道人」門下前要三思呀！！﹝一笑﹞ 先寫著這麼多，其他煩請各前輩補上吧！ :)
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blanc 個人資料 \| email	posted 08-22-98 11:58 PM ET (US) 近來突然想到，在金庸小說中的幫派和現在的幫派有什麼不同，所謂的武林中人和江湖中人又有什麼不同，我覺得現在所謂的幫派是承襲以往的幫派而來的，但是本質已變，以往的幫會組織是有相同工作、理想的一群人所組成，例如丐幫、紅花會，都是好義任俠之人，而現在的幫派做的卻是欺負弱小、傷天害理的勾當，武林中人謹守著道義，江湖份子卻以名利為先，這都是兩者之間的差異，此為小弟的意見，大夥不妨也表示一下意見吧！ [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
wolf 個人資料 \| email	posted 08-23-98 12:57 AM ET (US) 其實基本那一箇幫派与組織開始都是為了理想而建。如黑手党，潮州幫。。。唐人街之華人幫。開始都是為了互幫互助，抵御別人之欺凌。但一但成事之后，就開始欺凌別人，追求名利。而從政事談，無論資本主義，還是共產主義，開始都是解民于倒懸，得政后都淪為執政党。這時無論什么主義都沒有區別。說現在的幫派，再談青幫，談漕運，也一樣。天下事皆然。豈獨江湖？天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
piglet 個人資料 \| email	posted 08-24-98 1:01 AM ET (US) 不知你們認為幫派的定義是什麼？我覺得那和小圈子沒多大分別，只是幫會組織有名子而已。立幫立派之人自是有所謂而來，宗旨不一定是行俠仗義，有些只不過是為了填飽肚子。倚天的巨鯨幫就是一例。任何的一個組織，都會有些以利為先的人。好的幫派會否變質，全在乎幫中有多少這類人和幫主的領導能力。於人性這方面，武俠世界和現實社會可沒太大差別。但現代人對忠義兩字的意識已漸趨薄弱，道義往往不被重視而為名利私心所蓋。白兄: 你所說的江湖，是指現今社會的黑道「江湖」，而非武俠世界的「江湖」，對嗎？
warrior 個人資料 \| email	posted 08-25-98 5:37 AM ET (US) >任何的一個組織，都會有些以利為先的人。 >開始都是為了互幫互助，抵御別人之欺凌。互幫互助，抵御別人之欺凌。不也是一種利嗎？
wolf 個人資料 \| email	posted 08-26-98 12:14 PM ET (US) 万事皆可稱為利。俠士救人，亦可說他是為名，甚或求心安，此亦利。天下事均要言利，然何者為俠義。守己利，常人也。給他人添利，好人也。奪他人之利，坏人也。而打擊坏人者為他人謀利者，俠義也。慢慢的，打擊坏人者,亦可有俠評了。為人，為己利在大家。 >任何的一個組織，都會有些以利為先的人。今言以利為先者，當指謀利而甚或不惜害人者是也。
koji 個人資料 \| email	posted 10-09-98 2:01 AM ET (US) 像華山派的門派是靠甚麼來為持開資所需的呢？？
wolf 個人資料 \| email	posted 10-09-98 2:26 AM ET (US) 像華山派的門派是靠甚麼來為持開資所需的呢？他們都是大地主了，如古代寺院一樣。收租子的。
warrior 個人資料 \| email	posted 10-10-98 2:38 AM ET (US) 「大地主」指的是奴役山及山角下人民的人.....
warrior 個人資料 \| email	posted 10-10-98 2:40 AM ET (US) 寺院不收租子，是靠香油錢
CC 個人資料 \| email	posted 10-10-98 7:05 AM ET (US) 在共產思想未來中國之前﹐大地主不過是一個如實的稱呼﹐即擁有很多田產(土地權)的個體。善信的香油有時添得多了﹐庵寺就會買一點田地﹐多作生產﹔香火太盛的話(或像日月神教給恆山無色庵添了三千畝田地的庵產)﹐庵寺的人力不足﹐自然就租給附近的農戶﹐那麼不是地主是甚麼﹖ 出家人不自耕﹑不乞(化)食而以收租以維持開支似乎不太好﹐但這正是有中國特色的僧團模式。
wolf 個人資料 \| email	posted 10-12-98 6:21 AM ET (US) 關于寺廟是地主。可以讀一下南朝歷史，尤其以梁武帝為甚，唐朝歷史，(諫迎佛骨表，其歷史背景)，當知其時僧人地位尊崇無比，一般的大寺院都有大量的田產了。當時主要是帝王賞賜，信徒捐贈的。。。即使后世對寺院的田產有所收回，但也還是應該留一部分的。象少林寺，在古代就是廣有田產的。
koji 個人資料 \| email	posted 10-13-98 12:59 AM ET (US) 華山派、嵩山派等都是由掌門到弟子都不務正業但又富有的門派。東邪、西毒等都是不務正業而有超富有的人物。西毒還算了，東邪不會去搶劫吧？
REPOST 個人資料 \| email	posted 11-09-98 3:51 PM ET (US) REPOST﹕ 從【武俠人物的收入來源】搬過來﹕
kaje 個人資料 \| email	posted 11-08-98 10:36 PM ET (US) 看小說時一直有個疑問,不知他們的銀兩從那來 ? 少林寺還可以自己種菜,但小龍女就不知如何為生, 總不行每天喝蜂蜜吧!還有各大門派除了少林寺外就沒聽說有人自己種菜,而且弟子大多是孤兒,沒有父母來捐獻.各大門派也不像標局或是抓賞的人, 不知錢從那來? 想請各位來幫小妹解答迷津.
shanshui 個人資料 \| email	posted 11-09-98 3:46 PM ET (US) 小龍女的食物大概是祖師婆婆林朝英留下的吧？當時王重陽準備在古墓長期抗金，多半儲存了很多糧食，讓古墓派幾代都吃不完。以下是金庸自己對武俠人物如何賺錢過活的回答，供大家參考：問：請問您小說中的武俠人物是如何賺錢過生活的？答：有些武俠人物當鏢客賺錢，這是比較下等的，有些門派是地主，像武當派，可以自己過生活的，但有些派別比較窮，像華山派的令狐沖，如果師父不給錢，他連酒也買不起，大致上，這些俠客都是窮的居多。因為經濟活動不是武俠小說的主要題材，所以常常略過不提。《金庸演講--歷史人物與武俠人物(97/3/1)》 END OF REPOST [Note: This message was edited by an administrator or moderator.]
warrior 個人資料 \| email	posted 11-11-98 1:24 AM ET (US) 這根本就是不合理! 金庸故意繞開這個問題只為了不破壞讀者的美滿好夢!
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xph 個人資料 \| email	posted 12-10-98 4:50 AM ET (US) 武俠人物如何維持生活? 金老曾經被問過這問題不如我們也來想想替他們出點點子目前我想到的有: 1. 開設類似學堂的武堂學孔子收束脩 2. 報效國家擔任軍隊的武術指導領公家薪水 END OF REPOST
penguincouple 個人資料 \| email	posted 12-10-98 6:18 AM ET (US) 小弟忽發奇想，其實哪一個門派最為富有？哪一個門派最清貧呢？最近重讀《射鵰三部曲》時，一直都很注意各大門派的「出手闊綽度」： ‧歸雲莊是太湖群盜之首，郭黃二人被陸乘風善意勸籲離去時即送上四十兩黃金。 ‧桃花島記得黃藥師也是毫不吝嗇之人，可是送錢給誰倒忘了。 ‧江南七俠妙手書生朱聰的名號不會是白叫的吧。看他三番四次對完顏洪烈施展妙水空空之技，想那江南七俠也不會渝為丐幫的一份子了！ ‧天鷹教張翠山自冰火島回歸後即收到天鷹教送來之賀禮。「十餘張泥金筏上，一共寫了二百款禮品。第一款是『碧玉獅子成雙』；第二款是『翡翠鳳凰成雙』；無數珠寶之後，是『特品紫狼毫百枝』、『貢品唐墨二十錠』‧‧‧﹝下略 ﹞」這麼誇張的賀禮恐怕連下國與上國之間的朝貢也比不上！ ‧武當派相反的，張翠山收到賀禮後即想：「岳父母送來這等厚禮，該當重重賞賜這兩人才是。可是把山上的銀子集在一起，也未必能賞得出手。」可見武當派是真的一貧如洗，大家若想投在「邋遢道人」門下前要三思呀！！﹝一笑﹞ 先寫著這麼多，其他煩請各前輩補上吧！ :)
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