【知音殉身】

　在金庸小說講音樂的章節中，以《笑傲》中
劉正風與曲洋以音樂相交而以身殉的故事，最
有藝術哲學意義，求得知音原來是可以犧牲一
切的。這個故事，常令我聯想起古代伯牙與鍾
子期的傳說。

　琴曲《神奇秘譜》有這樣的記載：「伯牙善
鼓琴，鍾子期善聽。伯牙志在高山，鍾子期曰
：巍巍乎若泰山。伯牙志在流水，鍾子期曰：
洋洋乎若江海。伯牙所念，子期心明。伯牙曰
：善哉！子之心而與吾心同。子期既死，伯牙
絕絃，終身不復鼓琴。故有高山流水之曲。」

　我不知道金庸寫曲洋與劉正風這段故事，是
否得自於伯牙、鍾子期故事的靈感，不過這知
音之情倒是相通的。但金庸在武俠小說中寫知
音交友，卻是來得更絕對、更激烈、更悲壯。
伯牙因為他彈什麼曲調，或高山、或流水、鍾
子期就說出這是描狀高山或流水，完全體會其
曲意，得到知音。到鍾子期死了之後，伯牙就
終生不再彈琴，因為再沒有知音了。

　但劉正風與曲洋，一個屬於「正派」，一個
屬於「邪派」，卻以音樂相知交友，為所謂「
正派」豪傑所不容，於是劉正風金盆洗手，做
了朝廷一個芝麻綠豆的小官，以避免正邪兩派
的仇殺。從此棄名譽地位於不顧，只求歸老林
泉，吹簫課子，與邪派長老曲洋交友。他們一
個善於彈琴，一個善於吹簫，都是天下無匹，
共同創作了《笑傲江湖》一曲。但是為五嶽劍
派的盟主左冷禪所迫．要他與曲洋絕交，他不
肯，竟致全家喪命，曲洋與孫女二人亦以身殉
，令人不忍，太悲慘了。但此二人並不後悔，
這是金庸寫知音的極端化。