【以音樂衝破正邪】

　在所有藝術當中，音樂的境界極高，亦極抽
象，她無色、無形、無像而只有聲音，卻傳達
了千殊萬類的色、形、像。而音樂所表現的感
情又至真至純，出自心底。《笑傲》中劉正風
說得好：
「岳師兄（岳不群），你不喜音律，不明白小
弟的意思。言語文字可以撒謊作偽，琴簫之音
卻是心聲，萬萬裝不得假。小弟和曲大哥相交
，以琴簫唱和，心意相通。小弟願意以全副身
家性命擔保，曲大哥是魔教中人，卻無一點一
毫魔教的邪惡之氣。」

　劉正風從音律中分辨正邪，自然為岳不群這
類的「偽君子」所不能了解。所以他也站在費
彬這一邊，要劉正風殺唯一知音的曲洋。劉正
風又說﹕「各位或者並不相信，然當今之世，
劉正風以為撫琴奏樂，無人及得上曲大哥，而
按孔吹簫，在下也不作第二人想。曲大哥雖是
魔教中人，但自他琴音之中，我深知他性行高
深，大有光風霽月的襟懷。劉正風不但對他欽
佩，抑且仰慕。劉某雖是一介鄙夫，卻決計不
肯加害這位君子。」

　這兩段話，吻合孔子的藝術哲理。一方面，
他們兩人「游於藝」，從音樂藝術的交友中而
不見得世間獨一無二的「知音」。另方面，不
僅是他們在演奏技巧上有驚人造詣，光是靠技
巧高超不足以顯示音樂的至高境界，而是，劉
正風從曲洋的琴音中，既聽到了「美」，他是
第一琴家，琴音當然是極動聽的，又聽到了「
善」，從琴音中絕對相信他是正人君子，這不
正是孔子所說「韶，盡美矣，又盡善也」的意
涵嗎？於是，劉正風乃從音樂藝術的善美境界
而衝破了世俗正邪的樊籬。


案﹕
[胎-(台-口)+勿] → 吻合