NAMO BUDDHAYA - NAMO DHARMAYA - NAMO SANGHAYA !
 A PAZ COMEÇA EM CASA
Traduzido e adaptado do livrete :"A Buddhist Approach to Peace" 
do monge tailandês Phra Medhidharmaporn, TAT, 1989.
 A palavra "paz" tem significado  tanto positivo quanto negativo. No sentido negativo, "paz" é a ausência não somente de guerra e conflito, como também ausência de "violência estrutural", tais como injustiça social, desigualdade social, violação de direitos humanos, destruição do equilíbrio ecológico, etc. No sentido positivo, "paz" significa a presença de harmonia, liberdade e justiça. Logo, podemos conceituar um aspecto da "paz" como a ausência de conflitos e a presença de harmonia. 
No Budismo, a "paz" é um conceito estendido para "paz interna" e "paz externa". Paz interna é um estado mental liberto das emoções e dos conflitos inquietantes e opressores. Buddha disse: "Não há maior bênção do que a paz". A paz interior é um pré-requisito para a paz exterior, a qual envolve as relações humanas. Diz-se que uma pessoa é pacífica quando tem um convívio harmonioso com seus semelhantes. A paz interior dos indivíduos criaria a fundação do edifício da paz mundial. A não ser que haja paz dentro, não existe paz fora de nós.
“A Mente é a precursora de todas as coisas. Mente é primordial, tudo nasce dela. Se alguém age ou fala com a mente impura, o sofrimento se sucede, assim como a carroça segue os passos do boi".  
Vemos assim que os estados de paz interna e externa são inseparáveis. 
Os Ensinamentos do Buddha apontam para três causas fundamentais dos distúrbios mentais, que devem ser eliminados, a saber:
1.- o desejo egoísta; 
2.- raiva e ódio;
3.- ilusão ou ignorância. 
Todas as formas de disputas, guerras, e discussões tem estas três raízes incrustadas na mente. O desejo egoísta por prazeres e aquisições dá margem a crimes, exploração, corrupção e conflito, dando forte indicação da existência do apego. Além disto, a raiva é causa imediata da violência. Quando a raiva não é pacificada a tempo, torna-se ódio ou má-vontade, que não cessam facilmente. É por isto que o Buddha declarou: “Ele me abusou, ele me insultou, ele me bateu, ele me roubou. Naqueles que acalentam estes pensamentos, o ódio nunca cessará". Quando a mente humana está repleta de raiva ou má-vontade, ela é capaz de todas as crueldades, se não vigiada, pois está num estado obcecado. Ainda mais, sob a influência da ignorância, os homens aderem às fés e ideologias com fé cega, o que resulta em guerras e conflitos.
O Caminho Budista Para a Paz
Não se pode exigir a paz exterior, enquanto os membros da sociedade tem suas mentes subjugadas pelas forças do desejo egoísta, da raiva e da ilusão. A fim de criarmos a paz externa, devemos disciplinar a mente para estar atenta contra estas causas de infelicidade. Quanto mais conquistamos nossas tendências, melhor vivemos em paz com os outros, criando um ambiente harmonioso. Sem um treinamento específico, esta transformação pessoal não ocorrerá facilmente. Assim, os budistas contam com mais de 2540 anos de treinamento mental, e tem muito a oferecer à humanidade neste particular. Nunca a Mensagem do Buddha foi tão necessária e atual quanto na nossa época. 
A não ser que o homem transforme sua maneira de ser e compreender, sua visão de futuro está comprometida. Para atenuarmos a violência tirânica que os pensamentos e tendências mentais exercem sobre nós, necessitamos de um treinamento mental em autocultura. O Buddha ensinou o seguinte: para reduzirmos nossa parcela de ignorância, apego, aversão, raiva e tristeza, etc, não devemos forçar a mente a abandonar tais estados insatisfatórios pela força, mas introduzir na mente os ingredientes-antídotos para todos estes venenos, através da investigação e observação meditativas. Assim, o Buddha ensinou como devemos desenvolver quatro qualidades "divinas", a saber: amor universal, compaixão, satisfação com o bem-estar dos outros e equanimidade. A pessoa que desenvolve com sucesso estas 4 qualidades, é como se tivesse tomado um banho interno com as águas do amor e compaixão por todos os seres, como diz o Majjhima Nikaya, um livro do cânone budista. 
De acordo com Buddha, a pessoa que desenvolveu amor universal pode esperar 11 bênçãos. Quais são elas? São elas: a pessoa dorme tranqüila, acorda tranqüila, não tem maus sonhos; é querida pelos seres humanos, é querida pelos seres divinos; tem a proteção das divindades ou seres espirituais, não é afetada nem por fogo, nem por arma ou roubo; sua mente é facilmente concentrada, a expressão de sua face é serena, tem uma morte tranqüila e, se não atingiu a Iluminação ainda, renasce no mais alto plano espiritual.
Não podemos fugir à responsabilidade da violência em nossa cidade e no mundo em geral. Se os exércitos do terror são inumeráveis, os "exércitos" pacifistas também o serão, se esforços forem somados, e estes Ensinamentos levados a sério pela humanidade. É dos budistas a herança de uma Mensagem que proclamou muito bem a Paz, a Verdade e a Libertação. Eles devem ser os primeiros a dar o exemplo - a  história dirá se serão bem sucedidos. Mas esta mensagem  é para todos indistintamente, porque a família humana é uma só, e temos a certeza de que  vivendo no Amor-Compaixão somos protegidos e protegemos os outros.
Tudo de bom !

“O ódio não se vence pelo ódio. O ódio só se vence pelo amor. Esta é uma lei eterna”  -  o Buddha