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度 牒 制 度 亟 需 恢 复


( 假 和 尚 是 大 马 佛 教 近 年 来 面 对 的 困 恼 之 一, 是 造 成 佛 教 形 象 低 落 的 原 因 之 一。 槟 城 光 华 日 报 专 栏 作 者 榕 山 最 近 发 表 的 这 篇 文 稿, 关 心 大 马 佛 教 人 士 应 该 细 读 深 思。)

大 马 佛 教 的 舞 台 是 壮 阔 的, 然 而 它 的 生 命 却 缺 乏 活 泼 生 动 的 表 现。 大 家 推 开 了 对 人 类 生 存 的 基 本 问 题 的 关 切, 对 伤 风 败 俗 的 事 情 漠 不 关 心, 把 苦 难 和 不 幸 归 结 于 前 世 所 造 的 业, 把 不 合 理 化 的 现 象“ 合 理 化” 起 来。 这 种 麻 木 不 仁 的 态 度 是 整 个 华 人 社 会 无 能 的 表 现。

当 人 们 不 能 为 大 众 的 幸 福 而 奋 斗, 为 世 的 不 平 而 呼 号, 只 是 为 个 人 的 果 报 而 打 算 盘 的 时 候, 宗 教 已 经 脱 离 真 理 和 正 义, 而 丧 失 它 的 精 神 力 量。

不 唯 宁 是, 今 天 不 能 为 众 生 平 等 而 奋 斗 的 佛 教 更 被 许 多 杂 物 所 蒙 蔽 着; 振 新 佛 教 的 要 义, 就 是 排 除 这 些 杂 物, 同 时 回 去 原 始 的 佛 教, 去 参 证 佛 陀 的 涅 般 处。

华 裔 的 普 罗 大 众, 见 神 便 叩 拜, 逢 庙 就 烧 香。 他 们 大 都 神 佛 不 分, 邪 正 不 明。 高 等 宗 教 的 幌 子 后 面, 往 往 是 一 些 低 级 的 迷 信。 一 直 以 来, 我 国 佛 教 除 了 面 对 假 和 尚 问 题 外, 也 有 不 少 宗 教 团 体 假 佛 教 之 名, 进 行 非 佛 教 的 宗 教 活 动。

马 来 西 亚 佛 教 总 会 会 长 寂 晃 长 老 坦 言, 目 前 佛 教 徒 并 没 有 一 个 检 举 假 和 尚 的 管 道, 因 为 这 些 身 披 袈 裟 的 假 和 尚 并 没 有 犯 上 偷 窃 或 抢 劫 等 刑 事 罪, 因 为 钵 中 的 钱 财, 是 公 众 人 士 心 甘 情 愿 施 给 的。 我 国 法 令 并 没 有 明 文 规 定 如 何 惩 治 假 和 尚, 以 往 被 逮 捕 的 假 和 尚 常 常 是 被 劝 告 了 事, 除 非 他 们 同 时犯 上 明 显 刑 事 罪, 如 拥 有 毒 品 等。

为 了 歇 止 假 和 尚 招 摇 撞 骗, 佛 总, 佛 青 和 僧 伽 总 会 将 向 政 府 提 呈 备 忘 录, 建 议 出 家 人 在 政 府 部 门 及 佛 教 团 体 进 行 登 记, 方 便 鉴 定 身 份, 一 取 缔 假 和 尚。

佛 教 在 旧 中 国 所 以 能 吐 艳 扬 葩, 其 主 要 原 因 是 它 具 有 健 全 的 制 度 和 严 峻 的 行 为 守 则。 隋 唐 开 始 设 立“ 度 牒”( 剃 度 证 书) 制 度, 想 出 家 的 人 都 要 经 过 僧 官 的 甄 别 或 考 试, 合 格 的 才 能 成 为 僧 伽。

现 在“ 度 牒” 制 度 和 寺 院 清 规 都 荡 然 无 存, 导 致 真 假 难 辨, 神 佛 不 分。 如 果 能 恢 复 度 牒 制 度, 问 题 便 可 解 决 一 大 半。

 


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