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散谈近代旅星马有碎身舍利的四位法师

 

舍 利 是 梵 文 巴 利 文 Sariradhatu 或 Saririkadhatu 的 简 短 音 译。Sarira 是 身 体,Saririka 是 身 的,dhatu 是 元 素,一 般 指 佛 陀 或 大 德 的 遗 体 火 化 后 由 骨 灰 中 检 出 来 的 晶 体。

西 元 一 九 四 三 年 日 治 时 期 , 在 槟 岛 妙 香 林 後 殿 见 到 会 泉 老 法 师 的 舍 利 子 和 舍 利 花 , 当 时 宏 船 法 师 和 开 轮 法 师 把 舍 利 子 分 门 别 类 放 在 十 多 个 茶 杯 的 碟 子 中 , 摆 在 长 桌 上 供 信 徒 礼 拜。记 得 有 的 像 金 沙、 有 的 如 砂 糖、有 的 似 珍 珠、 有 的 像 紫 色 的 糯 米,有 的 像 米 色 的 芝 麻、 有 的 朱 红、有 的 翠 绿、 有 蓝 有 黄、 有 的 大 过 绿 豆、 有 的 细 如 芝 麻。舍 利 花 呈 块 状 , 有 的 像 珊 瑚 假 山 、 有 的 如 比 琥 珀 洞 窟、 还 有 一 碟 是 会 公 上 人 的 两 排 牙 齿 。他 老 人 家 好 慈 悲 , 住 世 时 一 面 捋 白 须 , 一 面 替 我 把 脉, 然 後 提 起 毛 笔, 时 而 开 “消 遥 散”, 时 而 开 “ 补 中 益 气” 等 给 我 义 诊。

一 九 八 零 年 十 二 月, 曾 到 柔 佛 州 麻 坡 叁 观 当 地 首 刹 净 业 寺, 寺 宇 雄 伟 堂 皇。 壁 上 墨 宝 甚 多, 地 上 一 尘 不 染, 最 宜 平 心 息 念。当 时 见 到 定 光 上 人 垂 眉 念 佛 走 过,立 刻 上 前 去 合 掌 问 讯, 敬 一 句 “ 阿 弥 陀 佛”, 他 老 人 家 绽 开 慈 容, 也 只 以 一 句“ 阿 弥 陀 佛 ”,回 答,但 声 调 那 麽 凝 重、 那 麽 真 挚, 就 彷 佛 一 尊 活 生 生 的 阿 弥 陀 佛 在 经 行 说 法, 我 楞 然 一 呆,他 老 人 家 已 飘 然 进 了 方 丈 室。

一 九 八 六 年 七 月 底,传 来 定 光 上 人 舍 报 生 西 的 消 息,火 化 後 得 到 的 舍 利 有 好 几 百 颗, 粒 粒 晶 莹, 如 珠 似 玉, 尤 其 是“心 脏 舍 利”, 高 约 四 寸, 上 尖 下 平,如 果 苏 东 坡 学 士 见 到, 可 能 又 说:“像 一 堆 牛 粪!” 定 公 上 人 的 舍 利 就 安 放 在 特 别 设 计 的 箱 子 里, 内 有 灯 光 及 放 大 镜,以 方 便 後 人 瞻 仰。

西 元 一 九 五 九 年, 在 下 於 槟 州 威 省 高 渊 美 以 美 英 文 小 学 执 教。周 末 回 槟 岛, 星 期 六 到 三 慧 讲 堂 亲 近 竺 公 上 人, 星 期 天 上 午 到 槟 城 佛 学 院 拜 访 美 籍 人 老 心 不 老 的 苏 曼 迦 罗 法 师, 他 和 青 年 、小 孩 都 谈 得 来, 在 他 面 前 没 有 拘 束、 没 有 代 沟。在
下 时 而 上 法师 宿 舍, 向 慧 僧 法 师 、 大 雄 法 师 及 如 俭 法 师 们 请 益。 大 雄 法 师 沈 默 寡 言,但 对 後 学 的 请 求 教 益 每 每 都 能 只 用 三 言 两 语, 就 能 一 针 见 血 给 予 对 方 满 意 的 答 覆, 深 得 後 学 们 的 钦 佩。

一 九 八 七 年 六 月 底 ,传 来 雄 公 上 人 在 新 加 坡 入 灭 的 消 息, 遗 体 火 化 後 出 现 了 许 多 舍 利 子 和 舍 利 花 , 最 难 以 科 学 逻 辑 来 解 释 的 乃 是 坚 硬 的 下 颔 骨 都 被 光 明 山 的 火 化 炉 化 为 灰 烬, 而 那 软 绵 绵 的 肉 团 心 脏 却 呈 半 硬 状 态 , 且 心 瓣 里 的 血 脉 还 历 历 可见。大 雄 法 师 去 了, 但 他 把 那 颗 大 慈 大 悲 的 爱心 遗 留 在 人 间,广 度 迟 到 的 有 缘 人。

一 九 九 一 年 正 月 八 日 读 到 (中 国 报) 大 字 标 题: 宏 船 舍 利 子 四 百 八 十 粒, 金 银 五 彩, 多 种 形 状。 接 下 来 几 天 的 消 息 是 舍 利 子 的 数 量 陆 续 有 增 加。宏 公 上 人 果 然 三 学 上 乘, 舍 利 的 质 和 量 都 不 比 会 泉 上 人 逊 色。

记 得 曰 治 时 期 三 年 八 个 月, 一 直 在 槟 城 妙 香 林 走 动, 那 时 体 弱 瘦 小,四 肢 瘦 长,头 脑 简 单。承 蒙 宏 公 上 人 慈 悲 , 恭 列 门 下, 上 人 每 天 上 午 则 以 闽 南 语 授 以 《孝 经》、《大 学》、《中 庸》、 《上 论》、 《佛 学 常 识 易 知 录》、 《华严原人论》等。下 午 则 赤 膊 砍 柴、 磨 黄 豆、做 豆 酱 或 下 田 (於 目 前 妙 香 林 的 山 门 入 口 处 ) 种 地 瓜、 木 薯 和 蔬 菜, 他 自 己 挑 大 肥, 一 挑 就 是 满 满 两 桶, 气 味 传 来, 强 烈 难 闻, 少 年 的 我, 有 心 无 力 , 在 远 处 遥 眺 帮 不 上 忙 , 但 也 得 捏 着 鼻 子, 用 嘴 吧 呼 吸;而 上 人 却 若 无 其 事、 从 容 不 迫, 充 鼻 不 闻, 真 是 一 位 名 符 其 实 的 “忍者”。我 只 有 拿 个 畚 斗, 到 杨 桃 树 下 拾 落 叶 去。

眨 眼 之 间 就 过 了 近 半 个 世 纪, 如 今 宏 公 上 人 暂 时 归 去, 我 已 是 满 头 白 发, 耳 也 顺 了,但 在 我 的 心 目 中, 宏 公 上 人 一 直 很 年 青, 他 的 功 德、 道 德、 恩 德, 真 是 难 思、 难 议、 难 报 啊!

有 相 的 舍 利 固 然 可 以 勉 励 人 精 进 学 佛 , 许 多 高 僧 大 德 并 没 遗 下 有 相 的 舍 利 , 但 他 们 却 留 下 了 无 相的 舍 利 , 那 就 是 传 播 佛 陀 的 言 教 ?宇 宙 间 最 永 恒 灿 烂 的 法 身 含 利。


(本 文 作 者 是 大 马 佛 教 德 高 望 重 的 邱 宝 光 居 士, 原 发 表 于《 宜 力 佛 教 会 十 三 周 年 暨 新 会 所 开 幕 特 刊》。)

 


 

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