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达 摩 难 陀 长 老
近 来， 佛 教 领 袖 皆 察 觉 亚 洲 区 的 佛 教 徒 日 愈 减 少， 尤
其 是 年 青 的 一 代。 造 成 这 种 现 象 之 因 素， 包 括 内 在 与
外 在 两 者。
许 多 青 年 都 认 为 佛 教 领 袖 弘 扬 佛 法 的 方 式 已 经 落 伍，
且 不 符 合 时 代 的 要 求。 现 今 的 青 年 多 不 愿 到 寺 庙 听 闻
佛 法。 对 他 们 来 说， 寺 院 的 传 统 弘 法 方 式 太 过 枯 闷 ;
许 多 所 谓 的 佛 教 仪 式 不 但 浪 费 金 钱 ， 且 让 他 们 觉 得
羞 愧， 因 为 他 们 完 全 不 晓 得 其 中 的 真 义。 再 者， 这 些
仪 式 也 与 他 们 所 受 的 现 代 教 育 颇 有 差 距。 这 类 一 陈 不
变 的 宗 教 形 式， 让 年 青 人 望 而 却 步， 加 上 不 正 信 之 长
辈 不 能 灌 输 正 确 的 佛 法， 导 致 他 们 宁 愿 不 信 奉 宗 教。
除 此 之 外， 物 质 主 义、 推 陈 出 新 的 各 类 娱 乐 享 受， 使
他 们 更 认 为 宗 教 乃 迷 信 且 沉 闷 的。
要 解 决 这 问 题， 佛 教 领 袖 们 ( 出 家 众 与 在 家 众) 必 须 引
用 新 技 巧 与 方 法 来 弘 扬 佛 法。 讲 座 必 须 生 动 有 趣， 且
符 合 现 代 需 求。 事 实 上， 佛 法 是 永 恒 性 的， 只 是 解 说
与 传 达 的 方 法 因 时 因 地 而 有 调 整。 佛 陀 本 身 在 弘 法
时， 亦 使 用 观 机 逗 教 之 法 以 符 合 听 者 之 需 求， 他 甚 至
指 出 一 些 微 细 的 规 则 可 随 时 空 的 变 异 而 调 整。 因 此，
我 们 应 利 用 现 代 科 技， 尤 其 是 电 子 媒 介， 以 便 更 有 效
的 弘 扬 佛 法。 这 也 能 使 更 多 的 人 听 闻 正 法 及 澄 清 一 些
误 导 性 的 宗 教 教 义， 待 别 是 在 西 方 迅 速 传 开 之 新 兴 教
派。 出 家 众 更 应 学 习 新 时 代 之 科 技 ， 并 更 致 力 於 神 圣
的 弘 法 大 业， 把 所 思 所 悟 以 最 佳 的 方 法 散 布 於 这 新 时
代。
一 九 九 八 年 四 月 八 日 至 十 三 曰， 在 日 本 京 都 举 行 的 第
一 届 世 界 佛 教 弘 法 人 员 会 议 中 ， 这 问 题 也 被 讨 论。 来
自 亚 洲 十 七 个 国 家 的 佛 教 领 袖 出 席 了 这 重 要 的 大 会。
达 赖 喇 嘛 於 会 中 举 出 佛 教 徒 重 视 各 宗 教 间 的 和 平 共
处， 且 绝 不 会 不 择 手 段 地 改 变 他 人 之 信 仰， 来 增 加 佛
教 徒 的 人 数， 更 不 会 破 坏 其 他 宗 教。 特 别 令 人 关 注 的
是 一 些 所 谓 的 " 传 道 者" 利 用 佛 教 徒 的 贫 困 与 无
知 来 错 误 引 导 他 们 改 变 信 仰。 许 多 佛 教 国 家 正 面 临 佛
教 信 仰 每 况 愈 下 的 危 机。 其 中 一 项 在 此 大 会 所 通 过 的
提 案 ， 就 是 寻 求 解 决 此 困 境 的 方 案， 尤 其 是 在 一 些 受
战 争 与 贫 穷 影 响 的 国 家。 目 前， 佛 教 徒 占 人 口 比 例 最
高 的 国 家 是 缅 甸 (94%) ， 斯 里 兰 卡 (75%) ， 台 湾(70%) 及 日 本
(60%) 。
佛 教 领 袖 最 大 的 弱 点 是 花 费 太 多 的 金 钱 与 精 力 在 没
有 需 要 的 地 区 建 筑 富 丽 堂 皇 的 寺 庙 和 佛 象。 当 然， 本
质 上 这 并 没 有 错， 然 而， 我 们 更 应 考 虑 的 是 还 有 许 多
更 有 意 义、 更 重 要 的 事 可 以 做， 比 如 : 建 筑 医 院、 学
校、 佛 学 院、 孤 儿 院、 老 人 院 等 等 ， 尤 其 是 在 以 佛 教
为 主 要 信 仰 的 国 家。 寺 庙 与 佛 像 纯 粹 是 宗 教 象 徵， 我
们 应 该 为 世 人 提 供 物 质 上 的 福 利， 及 让 他 们 听 闻 与 信
受 法 益， 以 便 身 心 皆 得 安 宁。
世 间 的 问 题 源 自 於 人 心。 如 果 我 们 这 一 代 欲 造 福 社 会
人 群， 那 麽 我 们 必 须 净 化 人 类 的 劣 根 性， 引 发 人 们 本
然 的 善 性。 要 做 到 这 一 点， 就 必 须 向 全 人 类 弘 扬 佛 陀
中 道 的 教 法。 其 目 的 不 在 於 向 世 界 推 销 流 行 的 佛 教，
但 只 为 了 全 人 类 能 由 佛 法 中 领 略 到 安 宁 及 祥 和。 举 例
来 说， 笔 者 曾 与 数 位 本 国 内 最 大 监 狱 的 囚 犯 交 流， 这
些 囚 犯 都 异 口 同 声 的 表 示 重 返 社 会 後， 会 " 重 操 旧
业" ! 因 此， 这 证 明 了 刑 罚 并 不 一 定 可 以 改 变 一
个 人 的 行 为 或 观 念， 惟 有 心 灵 的 净 化 和 提 升 才 能 改 变
人 的 一 生。
如 果 我 们 要 弘 扬 正 法， 那 麽 就 必 须 训 练 更 多 有 才 能 与
效 率 的 弘 法 人 员 ， 尤 以 出 家 僧 伽 为 主。 目 前， 亚 洲 区
的 代 表 正 成 立 工 作 小 组 研 讨 佛 教 的 弱 点， 这 工 作 也 包
括 了 训 练 宗 教 师 的 课 程。 在 这 个 环 节 捏， 出 家 僧 伽 必
须 有 良 好 的 个 人 修 为 与 出 色 的 弘 法 技 巧， 他 们 也 必 须
对 社 会 服 务 有 一 定 的 认 识。
佛 教 是 我 们 生 活 的 核 心， 它 可 以 引 导 全 人 类 发 挥 个 人
在 社 会 上 的 功 能。 如 果 每 个 人 都 明 白 他 可 以 为 社 会 作
出 贡 献， 那 麽 生 命 将 会 更 有 意 义。 这 绝 不 是 一 个 梦
想， 纵 观 二 十 世 纪 的 发 展 与 进 度， 我 们 可 以 说， 佛 法
可 领 导 我 们 迈 向 完 美 的 二 十 一 世 纪 ---- 一 个 人 文 的 新
纪 元。
( 达 摩 难 陀 长 老 受 邀 为 马 佛 青 总 会 第 十 四 届 全 国 代 表
大 会 主 持 开 幕。 本 文 为 长 老 讲 词 的 核 心 内 容。)
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