|
بسم
الله الرحمن
الرحيم
نحمده
ونصلى على
رسوله الكريم
ETIKA
AKTIVIS ISLAM DALAM ERA GLOBALISASI
(Nota
Ringkas ceramah)
OLEH:
MUHAMMAD
‘UTHMAN EL-MUHAMMADY
 |
Etika yang dimaksudkan ialah dalam tradisi
ilmu-ilmu Islamnya “adab-adab” yang meliputi semua aspek.
|
 |
Seperti buku karangan al-Mawardi “adabu-d-dunya
wa-d-din”.
|
 |
Dalam hubungan dengan Tuhan:
 |
mengenalnya, mengenal hukum-hukumnya,
nilai-nilai suruhannya, kasih kepadanya, kepada Rasulnya, kepada apa
yang membawa kepada kasihnya.
|
|
 |
Dalam hubungan dengan makhluk Tuhan:
 |
bergaul dengan sikap “al-nasihah”, “maslahah”,
“da’wah’, “kasih-sayang”, “sangka yang baik”,
“mendatangkan manfaat”, “mengelak kemudharatan”
|
|
 |
Dalam sikap menjayakan da’wah:
 |
dengan hikmah-kebijaksanaan, dengan nasihat
yang baik, jidal dengan cara yang paling baik;
|
|
 |
Dengan kebijaksanaan:
 |
Qur’an, Sunnah, kata-kata yang benar dan
mulia, membawa kepada amalan-amalan, kata-kata, sikap, nilai-nilai yang
sebenar.
|
|
 |
Dengan nasihat yang baik:
 |
dengan lemah lembut, mengajak dengan ikhlas
kepada kebajikan, kasih sayang, kerjasama, hubungan silatur-rahim,
menyelesaikan keresahan dan masalah, dengan memberi peransang kepada
kebajikan, menggerunkan daripada kejahatan, dengan contoh tauladan yang
baik, dengan doa.terelak daripada herdik, umpat, menjatuhkan nama, maki
hamun, melaknat, dan sebagainya.
|
|
 |
Dengan mujadalah dengan cara yang paling baik:
 |
dengan kasihan belas, kasih sayang, hendak
menyelamatkan, dengan hujjah yang nyata, bukan meniatkan untuk
kemenangan, tetapi untuk sampai kepada kebenaran, dengan jujur, bukan
setakat hendak mendiamkan hujjah lain, tidak terdorong kerana nafsu,
tetapi kerana ilmu dengan bergantung kepada Allah, punca segala ilmu.
|
|
 |
Dalam globalisasi:
 |
mesti kenal apa itu globalisasi, apa
ciri-cirinya, apa asal-usulnya;
|
|
 |
Apa yang positifnya:
dalam hubungan dengan maklumat, pengetahuan, komunikasi, maklumat, bahkan
kebijaksanaan, perdagangan, pengurusan serta pentadbiran, bahkan kerajaan;
governan;
 |
Yang positif dalam pendidikan, termasuk
pendidikan Islam melalui internet: maklumat tentang pendidikan Islam
seperti “Islam On-line”, “al-Islam.com”, “al-Muhaddith.com”,
dll.
|
 |
Dengan menggunakan pencari-pencari “Google.com”,
“Alta Vista.com”,
|
 |
Ada halaman membantu terjemahan seperti “alajeeb.com”,
“babelfish.com”, “ecto.com” dll. “tarjim.com” dll.
|
 |
Ada laman-laman web para ulama seperti: “Dr
Ramadan al-Buti”, “al-Qaradawi.net” dll.
|
 |
Ensiklopedia-ensiklopedia, kamus-kamus,
akhbar-akhbar, majalah-majalah dll.
|
 |
Ada e-mail yang boleh dimanfaatkan.
|
|
 |
Apa yang negatifnya:
 |
berkenaan
dengan tersebarnya nilai-nilai budaya negatif, maklumat-maklumat
pornografi, maklumat-maklumat sesat, dan menyesatkan, penyebaran
‘mono-culture” barat yang menindas budaya pelbagai di dunia;
penghakisan jati-diri timur
|
 |
Penipuan dalam internet, e-commerce, dll.
|
|
 |
Persiapan-persiapan:
antaranya:
|
 |
Pengetahuan tentang Islam,
nilai-nilainya, prinsip-prinsipnya, akhlaknya, adat-adat yang diterimanya
dalam tamadun kita.
|
 |
mempelajari prinsip-prinsip dan nilai-nilai
budaya sekitar kita;
|
 |
Beradab dalam dialog budaya dan dialog
intelektuil
|
 |
Penekanan kepada faktor-faktor kejernihan
peribadi untuk menjadi contohnya;
|
 |
Kerjasama antara badan-badan Islam atau
institusi-institusinya
|
 |
Adab antara badan-badan
Islam- selalu ada perhubungan, bertindak bersama
|
 |
Beramal dengan dasar “ruhama’ bainahum”
sesama mukminin, dan hormat menghormati dengan pihak lain
|
|