18/07/2005
拙中尋－路6：27-38
耶穌今天對他的門徒說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚， 且要成為至高者的子女， 因為衪對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」
聽耶穌這番說話的對像是他的門徒，和接受他說話的人，所以這些話是跟我們說的，它在我們身上有一份絕對的要求。只是純粹將耶穌的話看成刻板的誡律，不可以幫助我們跨越人性的不足，也眨低耶穌說話的份量和價值。或者我們可以嘗試用另一個切面去看今天的福音，試試看可不可以由字裡行間找到一些正面字眼，一幅為我們有意義的圖像。
看清些，原來耶穌要求我們去愛、去善待、祝福和為人祈禱，只是．．對像是曾經令我們難受的人，福音清析稱他們為「仇人、惱恨、詛咒、毁謗」的人。不過，好像大人要小孩子喝苦茶時會給他們一顆蜜餞，耶穌沒有否認行仁愛命令的對像是負面的人和處境，但給予勉勵，許諾聽他說話的人可以得到償報。首先，天主會以我們善待別人的同態度對待我們。去愛、去善待、去祝福和為人祈禱，幫助我們賺取功德，其中最珍貴的禮物是脫離罪人的行列，得以成為至高者的子女；就如子女相似身生父親，基督徒藉著善行相似至高者天主的仁慈和慈悲。最教人安慰的是我們不會受判斷，不被定罪，得蒙赦免，那不就是得救的肯定嗎！
耶穌還進一步挑戰我們接受天主償報的容量：跟天主比試慷慨！我們用甚麼升斗，天主也用甚麼升斗。我們給，他也給，並且祂還要用好的。想像那是個怎樣的快樂，永遠生活的天主拿著一個升斗，將恩寵連按帶搖裝得實實在在的，以致外溢，才一下子倒在聽從耶穌說話的人懷裏。藉著今天的福音，耶穌將我們的眼界由現世不可免的痛苦，轉移到與天主交往的氛圍。教導我們由眼前看得見的限制，接觸生活天主的無限，並以此世生活作為與祂交往的途徑。想像人越空虛自己，擴濶心裡容量，就可以多接受永遠生活的天主，久而久之，裡面的那個不再是自己，而是天主，我們不就是成了真正天主的子女嗎！
履行耶穌的話，就是宣信天主是一切的眷顧者，是那位仁慈和慈悲的，他的慷慨無人能及。藉著我們的宣信和生活，天主的救恩臨現在我們的生命；藉著我們對祂的愛和交付，祂的救恩臨現在世界，幅及我們週遭的人。
聖女小德蘭有一條獨特的神嬰小道，她相信天主是仁慈的父親，這份信讓她可以完全將自己交托在天主手中。她相信如果這位父親要由我們手裡拿走一些東西，祂一定要給更好的東西。為此，小德蘭願意為天主空虛自己，接受一些不好的東西，接受失去一些好東西。少時候，她的姐姐入修院留下好的和不好的東西，她都選取了，將它們一一接收下來。其後她自己入了修院，又容許同院的修女拿走她的東西，起初可能是針線包，後來是自尊。有位修女將洗衣服的污水潑在她臉上，又有拉長著臉對她的人，不過經歷內心交戰，她放下心裡面的不快樂，以真誠的態度善待同伴，讓她們由她臉上煥發的笑容找著安慰，重新感受認同，大家的關係也變得和諧了。其後，肺病一下一下剝奪她的健康，每下呼吸都令她非常痛苦。只是這份痛苦沒有削減她對天主的愛和信心，雖然有時很難感受到天主的臨在，不過她由自己的痛苦，更清析看清耶穌，他的說話和內裡的精神—愛，這份明悟將她帶入愛情的奧蹟，支持她繼續接受痛苦，藉著自己獨有的生活，結合她的主和他到世上來的神聖意願：「我寧可犧牲神魂超拔，獨處乾澀晦暗，因著愛情，拾起一枝針為皈化靈魂。」
願意我們也可以藉著小德蘭和諸聖的轉禱，在自己獨有的生活中接受天主的意願，為皈化靈魂去愛、去善待、去祝福和為每個相遇的人祈禱。
22．2．2004