18/07/2005

拙中尋－若2：1-11

今天福音帶我們到加里肋亞加納一個婚宴，在場的有耶穌的母親、耶穌和祂的門徒(若望告訴我們這班人昨天才認識耶穌！)，還有其他人，我們知道的有僕役、司席和新郎。其間出了個事件：酒缺了，只是奇怪得很，首先發現這個問題的不是當值的僕役和司席，也不是身為主角的新郎；解決事情的也不是新郎，不是僕役和在筵席上擔任有份量角色的司席。不覺問問，這是個怎樣的婚宴這段福音除了邀請人重尋二千年前的巴肋斯坦婚宴風情，可不可以讓我們嘗試將一些人性些的想法灌入角色中間，試試會不會看出一些為我們有意義的事情。

僕役 – 福音沒有說首先發現酒缺的人是否僕役，事實上處身基層工作的僕役，應該是首批發現酒缺的人：如果他們果然是首先發現的人，看著這盡心盡力的功勞，應該給他們滿分一百，假如他們先前發現酒缺沒有做聲，後來聽從聖母的話，服從耶穌指示，就給他們99.5分(其實分數只為讓大家舒服，沒有甚麼要緊的事)，重要的是他們最終聽了耶穌的話，實行他的意旨，才使奇蹟傳遞人前。

司席 – 有人可能會指點主持場面的司席兼顧不力，其實他一見到耶穌突然間帶來那麼多人，應該先看看酒存量是否足夠，好跟主人家打個招呼，預先作個安排，要不是也可以跟耶穌談談，讓他的門徒因著喝，不要太盡興。明顯他沒有這樣做，可能這樣做相反當地招呼客人家的風土人情。不過我的小心眼看出一個問題，就是司席和僕役的溝通問題，以致僕役私下處理一件大事 - 將取潔用的水倒出來當酒奉客(．．假如耶穌沒有尊重司席的專職，讓僕伇先行給他品嘗的話．．！)二千年後我們看加納婚宴事件，會稱讚僕役信德足夠，只是試想如果倒進水缸的是水，臽出來的也是水的話，這個即時成了司席的責任。我們明白司席全程沒有得到徵詢，只在事後被人拿出來當白老鼠。千載難逢地讓他遇上耶穌，得嘗奇蹟美酒，如果喝下肚的是真水，不但當眾丟臉，還要噴出水來，情境實在難堪。

新郎 – 很奇怪這位婚宴角不是出現問題後首位諮詢對像，會不會因為他太年輕了， 一個十來歲的小伙子？還是他全程被賓客拉著玩樂，沒有空間騰出來處理一些實質的問題呢？不過這個新郎卻在一切不知情的情況下，因著耶穌的祝福一句說話也不用說，就得到一份光榮：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在」-司席是在怪他不欺場，不是嗎？

耶穌的門徒 – 這班前一天才跟隨耶穌的徒弟，第二天已經可以大享口福，在人家的婚宴大吃大喝，這個師傅實在好！喝光人家的酒後，還可以看師傅表演 – 將水變成酒，中間他們見到耶穌的光榮就信從了祂．．其實這個「信從」是沒有基礎的，聖經在不同角落告訴我們，天主將奇蹟賞給不信的人，將痛苦留給愛祂的人。如果人因為奇蹟相信耶穌，他們很快會因為這些會消失、會損耗的事情離開他，就如馬戲表演完畢，觀眾相繼離場。相信耶穌的人—從前和現在都是，最終都要注目他最終的光榮—十字架上真實的愛情祭獻，只有這份愛才是歷久不衰，才是最震懾人心的。如果我們的信仰單只建基和停留在加納婚宴一個奇蹟之中，就會停留在不信的人中間，要信耶穌，我們還要隨著他離開這個宴樂的光榮，走入生活品嘗福音旅程不同階段的福味 – 就像他的母親一樣。這樣我們才會有力量仿傚聖母，將一切交托給耶穌，等候他、信從他、陪伴他．．唯有這份真正的追隨，我們才可以有信心像聖母一樣，跟要認識耶穌的人說：「他無論吩咐你們做甚麼，你們就做甚麼。」

18.1.2004