18/07/2005
拙中尋－若20:19-31
今天，初期教會再一次在聖神中，帶領我們接受復活的主，由祂的說話領受「平安」！
福音沒有諱言，耶穌的門徒在伯多祿和耶穌愛徒作證見到他的汗巾和殮布，瑪利亞．瑪達肋納報告見到復活的耶穌後，依然害怕猶太人，他們的門戶都仍然關著。難怪，耶穌受難和死亡的經驗是那麼深刻，驚懼不容易隨便放下；或者另一個事實是，猶太人的迫害仍然持續。就在門徒似乎見到一份新希望的光明，但仍然處身驚懼的時刻，耶穌來了。他穿越關上的門窗來到他們中間，跟他們說：「願你們平安！」隨著這句問安，耶穌向他們展示他的手和肋旁。
若望聖史有意無意跟我們說，第一份復活的喜樂，不是耶穌死而復活的消息．．不是他顯現給利亞．瑪達肋納．．不是放下的汗巾和殮布．．，而是耶穌的傷口！他的傷口是受難的證據！耶穌受難的痛苦深刻緊扣門徒的心，使大家驚懼，師傅受的苦會不會落在他們身上呢？這份驚懼和當時實質的環境，催使他們關上門戶。不過，復活的基督，卻願意將自己存留身上的傷口展示門徒，他明白和同情他們的驚怕－他受過這份痛苦，也認同他們眼見的－他真實地被釘在十字架。同樣真實地，正如瑪利亞．瑪達肋納報告一樣：他已經升到他的父和門徒的父那裏去，升到他的天主和大家的天主那裏去。他真實地與天主聖父一起－一個當時的人開始期待，但仍然未敢相信的狀態。耶穌的顯現是證據，他的傷口也是證據，藉著耶穌身上的傷痕，他走到父那裡去。藉著父，他回到門徒中間與他們一起，這份一起可以賜予大家真正的平安，可以施予派遣，遣發赦罪的聖神！
十二人中的多默當時不在場，他沒有接受這個復活的喜訊；不但如此，他還要求要看見他手上的釘孔，用自己的指頭，探入釘孔；用自己的手，探入他的肋旁．．否則「決不信。」驟眼看來，多默實在是個沒有信德的人，我們不難在分享聖經時，聽到拿著聖經的讀者非議和指責這位宗徒。相信多默在耶穌這次顯現後的一個星期不會好受，可能他仍然受到大家非議。只是，心眼清一點的朋友都明白，直到「八天以後」，多默和門徒所處的門戶仍然關著，其他十人未有為復活的耶穌而打開門戶，為他作證。耶穌仍然要穿越關上的門，站到他們中間施予平安，然後耶穌對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」
聽真，無論多默的要求，或者耶穌的回應，都令聽眾起雞皮疙瘩。不過，又是這份真實的交往，令多默求，耶穌給；在坦誠相待之中，多默可以以一個門徒的身份，代表整個教會首次向復活的主宣信，他對耶穌說：「我主！我天主！」
這個關上的房子．．身處其中的門徒．．耶穌．．還有他的傷口．．多默的宣信一下子構成一幅鮮明感人的復活圖像。如果福音只停留在這一刻，可能已經足夠滿足我們這班有時拿起聖經的人。不過，聖史繼續告訴我們，耶穌回應多默：「你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」復活的耶穌已經將他的眼目安放在永恒，他這樣說不是要眨視眼前的多默，而是要幫助門徒推開那扇關著的門，與他一起走向那些看到這幅圖像的人，一群沒有親睹他的受難、死亡和復活的人；將復活的喜訊傳開。為了鼓勵門徒和打開存在他們心中百結，耶穌在復活後還行了許多其他神跡，和沒有盡錄的事情。
其實我們和初期教會的門徒一樣，都有我們的軟弱和驚懼，很多時關上自己的門，避開不願意面對和接納的事情。今天福音給予一些啟示，耶穌可以穿越關上的門，走進我們的內室，向我們展示他的傷口。唯有耶穌苦難的傷口可以見證復活，可以醫治我們的傷口。他可以為我們做許多事情，藉著這些事情幫助我們得到信心走出來，成為復活基督的證人。事實上，我們的存在，其實就是見證門徒最終打開了他們身處房子的門，走出去向大家（包括猶太人）宣講被釘死那位基督，見證他就是默西亞，天主子；他可以使信的人（我們），賴他的名獲得生命。
亞肋路亞！
18.4.2004