更新： 7/18/2005
拙中尋—路21:5-19
中文聖經為這段福音灌以末世言論標題，很多人因而會想到耶穌這段話的內容是有關世界末日－一個很多基督徒聞而色變的日子｡我不敢為這個題目稍加註釋，只想由另一個末世的角度進入福音的話｡
耶穌是始原和終結，因著他舊約的話得以成就和滿全，只有默觀耶穌，舊約的法律才變得真正甘怡，先知的生命才成為真實的珍貴｡因著耶穌，一個新的盟約開始，教會將福音書和其他書信合編成為新約，讓天主子民明白，一個新的而永恒的盟約已經開始，福音中耶穌的言行成了我們的基礎，唯有真實地踏在這塊石頭上，基督徒才真正掌握到真生命的幸福，沒有其他堂皇的替代品､也沒有其他人！神學家將耶穌進入世界開始後的這個時間稱為｢末世｣，一個為永恒生命準備的時刻｡在末世的人不用像古聖祖一樣，蓋上雙眼後要先安眠等待默西亞的來臨，因為耶穌已經在我們之前來到了，他以自己的生命在世上為我們舖了一條好路，只是大家有沒有信心踏在這條好路上面呢？
人都愛安全感，都喜歡聖經中美麗的說話，喜歡一起歌頌天主上主，但又有幾多人願意追隨那班曾經歌頌天主的人的生活，接受默感的聖神､接受耶穌和生命的試煉走在主的路上｡可以選擇的話，大概大家都會選擇像那班向耶穌拍手稱道的經司和法利塞人，在一個安全和寫意的空間中繼續歌頌讚美天主｡一方面可以宣講天主的話，可以保全社會尊嚴，最少不用光著腳踩赤熱的路､不談那些可能觸及的荊棘和蒺藜，最重要是免除十架的痛苦｡不過今天的福音卻邀請大家挖空心思，往裡看自己的基礎是否耶穌，隨了他以外，我們是否還有另些看來華麗和虔敬的基礎｡
福音邀請人不斷在自己的生命中挖深，探求信仰的真理，只有真實生活福音，我們才避免受騙，接受一些有別於福音真理的事情，單純立足基督盤石和他在聖經中透視的言行生活｡這個信仰尋找的個程不單發生在這段時間，或是那段時間，而是在整個信仰旅程和生命之中｡真實的探求給予我們信心辨識真偽｡但看多少邪教團體冒基督的名在歷史不同角落傷害靈魂，我們就曉得真實尋求真理，為我們和週遭的人的重要性｡
真實的信仰旅程，還要經歷戰爭和動蕩的時刻，耶穌基督卻能在這些特別時刻送上平安｡耶穌基督是和平的君王，只是他的和平有別於世界所希望的無憂無慮｡和平與真理同行，當真理相反世界的久安時，基督的和平卻在一切動蕩和危機：戰爭､人禍､天災中產生一份巨大的威能，給予立足他的盤石的人力量無懼由四週而來的驚嚇和風險，在有能者和有權者面前為那一位已給予信仰恩惠的作證，也讓那一位在平安中傳遞由上天而來的，由信仰旅程拾取的智慧，讓世間的人看清那位真實生活的救贖主天主的確存在｡
在人的智慧看，這樣生活的人不難要為世界和人生活圈排斥和拚棄，但在信仰上站得隱的人卻明白在世界的失成為天國中的得，重要的是為著耶穌基督，保全了靈魂，給予他自由在靈魂中生活，使活著不再是為一己而活著而是為那一位已邁開美麗腳步的他生活，這樣末世與末日都已經不再重要，因為人已經得到耶穌，永恒的生命已經開始了｡
願光榮歸於父，及子及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠！