26/07/2005
拙中尋－瑪11：16-19
很多人推許默觀，不過甚麼是默觀呢？它為我們有些甚麼意義。耶穌亳無疑問是至完美的默觀者，或者讓我們嘗試藉著他的說話找尋默觀為我們的生活意義。
「我可把這一代比作什麼呢？它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我給你們吹了笛，你們卻不跳舞，我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。若翰來來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪!一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋人!但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」
耶穌的說話即時將人帶入一個街境，當中兩班小朋友在玩吹笛和唱哀歌遊戲。以色列相似其他擁有悠久歷史的國家，兒童藉著遊戲認識祖先的歷史和文化：先知、君王、禮儀、宴樂、充軍、天主拯救等。這類遊戲為當時大部分處身文盲社區的猶太人幫上一個大忙，滿全祖先由天主承受的命令：將救恩代傳代教導自己的小孩。我們由以色列的歷史，可以估計到一些遊戲規則，帶領遊戲的一方負責吹笛和唱哀歌，另一方聽到笛聲跳舞，聽到哀歌捶胸，遊戲提示是歷史片段，幾時笛聲響起，小孩子要回憶大人教導過的歷史：先知上天主的山朝拜天主(撒上10:5)．．人民為撒羅滿登極歡樂 (列1:40)．．宮中繁華的宴樂(依5:12)．．曾經實現的先知預言—天主攻打亞述引領被充軍的以色列民回國(依30:29)．．，在回憶中，隨著樂韻歡樂起舞。幾時聽到哀歌，他們記起以色列和猶太充軍的日子，為那日子捶胸(耶48:36)。可能當中有些小孩每天都玩這個遊戲，因循苟且忽略掉當中旳歷史意義，又或者以為那只是祖先的歷史．．又可能歷史教育不足，反正當中一些小孩沒有進入這個遊戲，更差的是沒有成長進入救恩里程，明白歷史指著當前若翰洗者與耶穌說的話，沒有看懂他們在自己生命的意義，單單以一個不跟著走的等閒人物態度，坐在一邊指點著他們的生活片段。擁有這種生活態度的人只是「這一世代」的人，沒有抓著歷史給予的恩寵犂杷推前進入永恒生命。
默觀是天主給予自己朋友一份禮物，藉著救恩歷史開人的眼界見到祂；沒有天主主動的啟示，人不可以認識天主。其實人不難由身邊的事、物、人情，相信有個超越的力量在生活屏障後面照顧一切。事實上，不同文化民族的祖先由缺乏和不足當中，明白有位好心的神在照顧一切，各種信仰因而衍生。以色列人不同其他文化民族的祖先，由生活找尋和建立自己的信仰，他們有份特殊恩遇，天主親自揀選這個民族啟示自己，祂好像一個母親一樣，懷孕和特別照顧以色列，由孩提開始帶著這個民族一步步成長，經歷時代盛衰，不停給予力量更新和重塑生命，藉著這個民族啟示自己的德能，高峰是祂的親生子進入這個民族的歷史－耶穌基督降生成人。藉著認識和相信耶穌這個以色列人的說話和生活，人得到一份恩遇成為天主的朋友和義子女，領受德能和明白祂對造物懷有的希望，這份了解和投入精神將我們帶入祂的王權，接受祂的德能造化，過著與天主一起的生活，將自己生活的一切納入天主的智慧工程。藉著每個真正接受天主的人，世界看到天主，人越深進入天主的友情，會越發驚訝祂的謙遜、正義－那份令人不能言的愛情和寬恕，在這個大偉大中明認自己的卑下和自我膨脹，為一切自我的行為感到羞慚不足，只有在祂時刻伸出的援手緊扣下，人才可以抓著力量更新，接受祂的智慧是最偉大的，有勇氣放下自己的渺小，由祂的觀點出發看一切事物和人情點滴，找尋和履行祂的意願，在這個洞悉中接受我不應該再是我，而是融合在救恩工程中一點小原子。相信這個就是默觀生活－天主友情帶來的禮物，一把將我們推向永恒生命的犂杷為我們的偉大意義—藉著追尋和明白天主智慧的工程，讓天主利用我們的渺少和有限，履行祂的正義。
2005年6月25日