更新： 9/1/2005
拙中尋 瑪12：38－42
一些喜歡偶爾揭開聖經找尋天主意思的朋友，讀到耶穌的說話：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆」，可能會懷疑耶穌為甚麼這樣不好火．．法利塞人明明只提出一個要求：「師父， 我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」為甚麼呢？
其實讀者只要稍為多留意同一章內的經文就會明白法利塞人根本不用要求徵兆，在他們未求以前，耶穌已經先行醫治好枯手的人(12：10)，啞子(12：22)和很多跟隨他的人(12：15)，這些醫治工作在2000年前是個奇蹟，它們滿全天主藉依撒意亞先知所說的話：「看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在衪身上，他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音；已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。」(12：17－21)，只是這些奇蹟不合乎法利塞人和經師的心意，他們一心只想置耶穌於死地(12：14)。
面對面前的衝擊，耶穌的說話和態度坦白。為猶太人，所有相反敬禮雅威天主的行為就是犯邪淫，經司和法利塞人沒有結合天主的救恩工作，沒有反醒他們飽讀的歷史、先知和智慧，如果他們有真實反醒信仰，就會由面前的耶穌見到天主整合的救恩工作。耶穌只願給這些人一個徵兆—約納的死亡。
約納這位流徙期間的先知被大魚吞進腹中三天三夜，為人來說（就算為今天的人亦然）已經死掉。又有誰可以想像藉著天主的祝福，大魚會將他吐上岸上！同樣面對法利塞人和經司的迫害，耶穌似乎只有一條路可以走：死亡。不過，他要在天主的祝福下顯示一個奇蹟，就是在被葬後三天－即猶太人真正明白接受的死亡狀態下復活，顯現人前。只是耶穌明白表示這個奇蹟不會轉化法利塞人的心頑，縱使他們見到復活的耶穌，也不會轉化他們的心。耶穌指出約納先知時代那班敵對猶太人的尼尼微人，不曉得約納曾經由大魚腹中生還，尚且為了畏懼天主要對他們執行的毁滅命運，做足補贖功夫；撒羅滿時代那位仰慕智慧的女王，尚且懂得為了尋求智慧，由遠方親自到來朝拜撒羅滿王。他們對天主的敬畏和對智慧的渴慕成了得救和位列審判席位的條件。相反，敬畏民族的導師，認識智慧的經司和法利塞人卻被私念綑綁，使自己成為受審判的人。
18.7.2005