更新： 8/3/2005
拙中尋 瑪15：1-2，10-14
耶穌與法利塞人和經師時常發生爭辯，這份高漲的情緒開始影響他的門徒，令他們憂慮：「你知道法利塞人聽了這話，起了反感嗎﹖」
其實由耶穌公開傳教工作，法利塞人和經師就不停盤旋在他左右，只要找著話柄，就會即時攻擊，他們決心除掉這個人氣急升的人。耶穌的存在，反映出他們在法律和生活上的不足。他們自恃是亞巴郎的子孫，妄顧亞巴郎也是天主手中的工具；他們自恃認識法律，卻停留在文字框架，妄顧其中的愛德精神。他們講解傳承，只以這些規範作為拿著人的工具。他們熟識聖經，卻沒有由耶穌的工作見到雅威的工程，只一味誣指他賴魔王驅魔。
今天法利塞人和經師由耶路撒冷來到，以為找到耶穌的問題：「你的門徒為什麼違犯先人的傳受?他們吃飯時竟不洗手。」其實法律只要求執法者和亞郎的子孫在執行法律和禮儀時洗手；吃飯前洗手是一種習俗。不過法利塞人將冗長的潔淨禮規編入傳受，若果人要守足數百條文，實在沒有其他空檔。為此耶穌向群眾伸明：「你們聽，且要明白：不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢。你們不曉得：凡入於口的，先到肚腹內，然後排泄到廁所裏去嗎?」的而且確，這個道理為走在天主的路上的人尤其明確。入諸身體的事物，都只限於這個皮囊，但出於口的說話進入人的靈魂，沾污靈魂對人遺害更大。其實法利塞人、經師、耶穌和他的門徒都分享同一使命，他們都在為天主工作，將天主對以列民的救恩呈遞在人民的生活。只是法利塞人做事的目的只為鞏固自己，相反這個動機的就設計消滅。這個態度相反天國的工程，由他們的工作看出他們不屬意天主的意願；既然不是天主親植的，「必被連根拔除」。
福音給予我們一個很好的反醒機會，提醒我們不要中了法利塞人的酵母，我們要清析知道自己是否在為天主工作？我們有沒有拿著尺度去點算別人的工作?我們是否有這個量度相信和接受天主在別人身上的工作和祝福？當我們期望擁有自己的福傳祝福時，切不可為天主在別人身上的功夫成了一個法利塞人。再一次，福音提醒我們要小心自己的心靈．．．天主保祐！
2.8.2005