更新： 8/26/2005
拙中尋 – 瑪16：21-27 撒殫，退到我後面去!
基督徒時常面對屬世和屬靈平衡的衝擊。人都渴望得到屬世祝福，第一任教宗伯多祿沒有否定我們的意向；他以自己擁有的特殊恩遇，在基督面前為我們表達這個平常意向－且看他的經驗。
無疑，這時候的伯多祿已經追隨耶穌一段時間，他剛得到耶穌讚賞一輪；看似前途一片光明。誰知竟然聽到耶穌第一次預言自己的苦難：「．．必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但三天要復活。」相信聽到這翻說話的人不會反對伯多祿的世顧態度：「主，千萬不可!這事絕不會臨到你身上!」門徒追隨耶穌，無非為了一個救恩希望，有誰願意在這盛勢前面接受死亡和這份可怕遭遇？這個時候，大家都忽略耶穌提到死亡後的復活，看似復活為大家仍然遙不可及。
很不幸地，死亡真實地是耶穌宣講和生活的救恩核心，隱瞞這個真理就是撒殫，是阻礙天主救恩工作的絆腳石。因為沒有穿透死亡和它的忌諱，人仍然存留在屬世層面，沒有放開空間，讓靈魂走向天主的說話和救恩生命。真正歸向耶穌只有一條路：「該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」救恩為門徒、我們的前輩基督徒、我們和後來基督徒都是一個新鮮的生命，天主用不同的方法將人帶入救恩生命，中間有很多仍然是奧蹟的東西，仍然有很多我們未懂的事情。唯有接受生命的一切：我們懂的．．不懂的；喜歡的和不喜歡的東西，人才可以跨越不同試探，經歷當中不足為外人道的張度和痛苦，接受天主自由的救恩祝福。否定存在的艱難、痛苦，人可能可以享受在世祝福和安全，只是他沒有經歷一個必須的轉化生命，沒能夠在聖神內調整靈魂皈向天主，這個為他有甚麼好處呢？要知道人看外表，天主看內心！當我們進入天主的光榮時刻－突破的復活新生命：靈魂都要按行為赤條條地向天主交賬。
耶穌的說話到現在聽來都頗為玄，可以想像當時的伯多祿和其他門徒比我們明白得可能更少，他們心裡的納悶會更大。不過耶穌開了他們的心，給予一個預許證據：「站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。耶穌是在跟站隱在他教導的人說，很多在死前可以見到他經歷痛苦和被殺，凱旋回歸進入自己的光榮時刻，即他統御的復活範疇，向眾人送上平安！
2005.8.26