更新： 9/2/2005
拙中尋 – 路5:33-39
我們在自己的生活間時常面對紛爭、是非衝擊，執拗是孕生累人處境的主因，阻礙人向前走。回歸福音生活，我們可以由耶穌汲取力量，希望尋得為我們有益的事情。
今天，經司與及法利塞人以為自己找到耶穌的毛病：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」肯定他們在守嚴齋的時候，眼睛時常瞟到耶穌「又吃又喝」的門徒，即時說他們在守齋時候，沒有全心投入祈禱。這個流於外在規誡的行動，令他們忽略以色列人禁食的源由，即是在充軍無援日子，祈求天主可憐他們的罪，重新施予憐憫。耶穌生活在羅馬統治時候，為猶太人屬國恥時代。他們時刻回憶雅威在歷史中帶給他們的光榮，禁食無疑是祈求新一輪教恩，可憐這個神聖齋戒在時間洗滌下成了一個習俗，失去它的原始意義和流失其中三份超德精髓。齋戒沒有幫助他們潔淨內心看眼前的救恩—以色列的新郎和希望，相反成了一個監察別人的街坊保長行為和依仗。
不過耶穌沒有將他們停留在這個境況，他幫助他們明白「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食?」只是天主由永恒中明白人的心，在他準備降生以前，已經看到自己的苦難：「但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」當人將眼睛放在天主身上，人得到救恩；假如人沒有對好焦點，苦難就要來到!首當其衝是同在的天主，繼而是失去救恩的人；這樣人又要重申開始一個循環，為失去的救恩行好齋戒，做好補贖。」
站在苦難前瞻的耶穌沒有緘默，他繼續勸告他們：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。
也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是舊的好。」擁有一件新衣裳為當時的人是份珍貴禮物，正常情況下，無論人怎麼喜歡舊的衣裳都不會由新衣服上撕下一塊為舊的一件補釘；他可以保存舊的一件，同時擁有新的一件，總不會因為要揀選自己喜歡的部分而擁有兩件破衣裳。相似的情況，新製成的葡萄酒比較酸，容易漲破用舊的皮囊，要儲存新酒就要用新造成的皮囊，因為它們還未捐耗掉，可以經得起新酒的酸蝕。耶穌是要提醒猶太人，他們要有更新的態度去接受新的事情；不可以陳腔濫調的精神去接受時代的新祝福，以免流失救恩，在受不了的時候，堅持只接受舊的一切，因為不可以開放自己而失落更新的祝福。
2005.9.2