Католики та греко-католики в СРСР

Католики східного обряду, відомі ще як греко-католики, є послідовниками Берестейської унії 1596 року, яку підписали з Римським Престолом єрархи Київської митрополії. Вони належать до Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ), ліквідованої сталінським режимом і насильницьки "возз'єднаної" з Російською Православною Цeрквою після Другої світової війни. Незважаючи на офіційну заборону і жорстокі переслідування, ця Церква зберегла свої єрархічні структури у підпіллі та діаспорі, а у гpудні 1989 року вона домоглася своєї офіційної легалізації.

Навесні 1991 р. блаженної пам'яті Мирослав-Іван Кардинал Любачівський, тодішній Глава Церкви, повернувся з еміграції до свого осідку у Львовi. Маючи 3317 громад, УГКЦ сьогодні посідає друге місце за кількістю релігійних громад в Україні. Главою Української Греко-Католицької Церкви є Верховний Архиєпископ Блаженніший Любомир Кардинал Гузар.



Особливості католицького вчення про альтруїзм.


УГКЦ, як частина Вселенської церкви, безперечно підпорядковується Папі Римському. Наш патріарх - кардинал Любомир Гузар - за соціологічними дослідженнями посідає перше місце за рівнем довіри у населення серед інших голов релігійних конфесій. Доволі дивною виглядає ця ситуація виглядає, коли УГКЦ є лише третьою за кількістю парафіян серед християнських церков в Україні. Подібна ситуація свідчить, що УГКЦ активно використовує та впроваджує у повсякденне життя принципи християнської етики, одним з принципів якої є альтруїзм.


А це значить, що всі закони, які були прийняті Ватиканом виконуються. Насправді цікавим є питання про те, як поєднуються дві різні системи християнства - західне та східне. Адже у них є багато відмінностей і, зрозуміло, що вони мають якось співпрацювати. Водночас альтруїзм, етичну систему якого остаточно сформував філософ Август Комте і незмінним в практиці всіх християнських церков. В чому полягає різниця між французькою та англійською системою альтруїзму. Які відмінності між філософами-альтруїстами та католиками-альтруїстами. Що стосовно цього приводу говорить Святе Письмо? Яким чином альтруїзм вкладається в католицьку систему етики?


Імплементація концепції альтруїзму.

На пострадянському просторі поняття "альтруїзм" знаходилося у полоні марксистської етики, яка виходила з: 1) класової боротьби; 2) соціального аспекту. Чи був наявним альтруїзм в радянській лексиці? Яке значення він мав? Радянський альтруїзм був ідеологізований, спотворений, а тому будь-яке його трактування було неправильним.


Після падіння СРСР, відбулися кардинальні зміни в усіх сферах життя. Змінилося навіть розуміння самого поняття ""альтруїзму". Тепер він перестав носити ідеологічне забарвлення, набув все християнського забарвлення, антропологічного та соціального направлення.


Величну роль у розбудову альтруїзму внесла УГКЦ. Вона не лише проголосила його важливим елементом в житті (на відміну від ортодоксів), але й активно впроваджує його в життя. Для прикладу можна взяти діяльність "Карітас" та волонтерів, роботу з молоддю, роботу з родинами, в окремо взятій парафії.


Чи дійсно альтруїзм має велике значення для нас? Чи це є правильна дорога для християнина, коли навкруги все відбувається зовсім інакше. Чи зможемо ми побудувати Царство Боже на Землі, користуючись лише одним альтруїзмом?

[© 1998-2001 при передруку матеріалу посилання на "UEC" обов'язкове]