Date: Sat, 18 Sep 2004 16:28:13 -0500
From: Vladimir Támara 
To: "E6. Ingrid Baron Leal" 
Subject: Derecho de petición: porque en jurisdicción militar y favor contestar
+completo derecho de petición del 28 de Abril
Buenas tardes en el Señor Jesús

Señora Ingrid, agradezco que pueda remitir la siguiente información al 
destinatario y le pido humildemente el favor de enviarme un acuse de 
recibido.



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Señor Coronel Jorge Humberto Ramírez Salguero
Inspector General Fuerzas Militares (E)
Con copia: opinión pública

Reciba un saludo en Cristo Jesús

Hoy recibí su respuesta a un derecho de petición que envié el 
28 de Abril, bajo la referencia No. 7885 CGFM-ING-DH-DIH-725.
Primero deseo informarle que he publicado su respuesta en:
http://www.geocities.com/v-tamara/cartas/resp-ballesteros-18sep2004.txt

De la misma manera publiqué el derecho de petición del 28 de Abril de este 
año (que envié por este mismo medio) en:
http://www.geocities.com/v-tamara/cartas/ballesteros-28abr2004.txt


Nuevamente acudo al derecho de petición para solicitarle humildemente:

1. Me informe cual es la "relación directa y sustancial" entre las
funciones constitucionales de la fuerza pública y el asesinato
del menor RICARDO GUARAONA así como de los demás abusos de autoridad
descritos en mi derecho de petición del 28 de Abril.

Hago la pregunta teniendo en cuenta que el caso podría ser
adelantado por la justicia penal militar (como en su comunicado me
informa que está ocurriendo) sólo si existe tal relación, como
lo indica la sentencia de la corte constitucional C-878/2000:

"En el mismo sentido ha de entenderse el artículo 195 de la ley 522 de
1999, ..., pues cuando un miembro activo de la fuerza pública en 
servicio activo cometa delito tipificado en el código penal ordinario o 
leyes complementarias, sólo podrá ser investigado y juzgado de conformidad 
con las normas del
Código Penal Militar, cuando el delito cometido tenga relación directa y
sustancial con las funciones constitucionales asignadas a la fuerza
pública."

http://bib.minjusticia.gov.co/jurisprudencia/CorteConstitucional/2000/Constitucionalidad/C-878-00.htm


2. Responder en su totalidad el derecho de petición del 28 de Abril.

3. Me confirme o refute la información anexa que recibí por una lista
   de correo.


Un colombiano que quiere la paz de Dios
	Vladimir Támara Patiño
	C.C: 79'626.331 de Bogota
	Cll 37A #82A-51 Apto 114
	Bogotá, Colombia


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Date:  Fri, 17 Sep 2004 17:33:36 -0500
From: JUSTICIA Y PAZ 
Reply-To: JUSTICIA Y PAZ 
Organization: JUSTICIA Y PAZ
Subject: I 43 Jiguamiandó y familias Curvaradó




              INFORME 43 Jiguamiandó y  familias de  Curvaradó
                          Carmen del Darién -Chocó

 Abusos de autoridad Señalamientos de la policía y actuaciones paramilitares



  "Pobres de ustedes que meditan la injusticia, que toda la noche traman el
 mal, y al amanecer lo ejecutan cuando está a su alcance. Si les gustan unos
 campos, se los roban; si unas casas, se las toman. Se apoderan de la casa y
       de su dueño, de la gente y de su prosperidad" (Miqueas 2, 1-2)

RESUMEN

Señalamientos,  intimidaciones,  hostigamientos,   presiones   psicológicas,
anuncio  de  judicializaciones,   interrogatorios  inquisitorios  e  incluso
detenciones arbitrarias  son parte de  las  actuaciones  de  la  Policía  de
Urabá en el municipio de Murindó y Carmen del Darién y del Batallón  Fluvial
20 contra los integrantes de los Consejos  Comunitarios  del  Jiguamiandó  y
las familias del Curvaradó que se encuentran en las Zonas Humanitarias.

La actitud policial en los meses de julio, de agosto y de septiembre  se  ha
ido focalizando contra los miembros de la junta directiva del Consejo  Mayor
del Jiguamiandó  y  de  los  Consejos  Comunitarios  de  Curvaradó.  En  los
interrogatorios a los que se ven sometidos los integrantes de  los  Consejos
Comunitarios  se  acusa  a  MANUEL  DENIS,  WILLINTON  CUESTA,  MARIA  LIGIA
CHAVERRA, ERASMO SIERRA, se les pone en cuestionamiento su honestidad  ética
y moral. En algunas ocasiones las unidades policiales, fundamentalmente  los
oficiales, proponen a los afrodescendientes acusar a sus vecinos,  o  a  sus
líderes como miembros  o  auxiliares  de  la  guerrilla,  se  ofrece  a  los
pobladores un cambio  de  vida  y  de  bienestar,  aceptando  asumirse  como
guerrilleros  para  ingresar  al  plan  de  reinserción.   Las   autoridades
policiales se convierten de hecho en autoridades  judiciales  que  retienen,
interrogan  y acusan a los afrodescendientes del Consejo Comunitario.

Mientras  las  autoridades   policiales   y   militares   hostigan   a   los
afrodescendientes,   los  civiles  armados  de  la  estrategia   paramilitar
avanzan  en  la  delimitación  y  apropiación  de  las  tierras  que   están
englobadas dentro del título colectivo del Consejo Comunitario de la  Cuenca
del  Jiguamiandó y retienen a un  afrodescendiente  junto  con  su  hijo,  a
quien interrogan sobre las organizaciones humanitarias  acompañantes,  sobre
por qué permanecen en el territorio, por la  presencia  de  la  guerrilla  e
informan que están delimitando las fincas para el avance de los cultivos  de
palma aceitera que traerá trabajo y progreso en la región.

DETALLES

* Viernes 16 de julio, a las 15:00 horas aproximadamente,  en  el  municipio
de Murindó,  4 unidades de la  Policía   se  acercaron  al  afrodescendiente
WILLINTON CUESTA CORDOBA, poblador del Jiguamiandó, miembro de la Junta  del
Consejo Mayor, para solicitarle los  documentos  de  identidad.  Después  de
revisar el documento,   los  policías  trasladaron  a  WILLINTON  al  puesto
policial en  Murindó,  departamento  de  Antioquia.  El  Mayor  LOZADA  allí
adelantó un interrogatorio al afrodescendiente  preguntando  acerca  de  las
razones de su presencia en Murindó, acerca de su familia, de  su  trabajo:."
lo mandé llamar, porque como no  lo había visto aquí, pues debía conocerlo"

El oficial de la Policía aseveró:  "¿No me  niegue,  en  concreto  que  vino
usted a buscar en Murindó?" (.) "Yo  a usted lo vi  allá  en  el  evento  de
las  comunidades",  -refiriéndose  al  convocado  por  la  iglesia   y   las
instituciones locales el 16 de julio-.

A pesar de que WILLINTON explicó su trabajo como campesino y su  papel  como
miembro  de  los  Consejos  Comunitarios  en  derechos  consagrados  en   la
Constitución y la ley 70 de Comunidades Negras, el  oficial  de  la  Policía
insinuó al afrodescendiente de estar haciendo un trabajo con la guerrilla.


El comandante policial expresó: "No me  niegue.  ¿Cierto  que  usted  es  un
líder de la comunidad?"  (.  )"  "¿Cómo  se  llama  la  organización  de  la
comunidad? " (. )"¿Usted no sabe  que  la  guerrilla  tiene  sus  políticos,
asesores y abogados, que dan discursos en las comunidades, en  los  pueblos,
que van a reuniones y se hacen pasar por miembros  de  las  comunidades?"  "
(.) "Yo terminé mi carrera en Derecho estando en la policía.  Soy  ingeniero
civil. En todos estos puestos me ha tocado  hablar  con  la  guerrilla,  con
políticos y abogados. Ellos me han echado  el  cuento  y  yo  nunca  les  he
aventado,  ni  estoy  contra  la  política  de  ellos.  Estoy   contra   las
actuaciones que hacen contra las comunidades, pero contra  su  política  no.
Yo puedo saber que aquí viene un guerrillero que sea político y me  diga  la
verdad y yo no le hago nada, por eso no lo voy  a  capturar,  somos  amigos.
Puede entrar y salir y realizar sus trabajos y actividades  mas  no  atentar
contra la población porque allí si, si nos toca darnos plomo."

"Estando yo aquí ya han venido guerrilleros y me han dicho la  verdad  y  yo
los he dejado libres porque así es que a mí me gusta. Yo tengo que  entender
que todos somos seres humanos y yo por el hecho de tener  este  uniforme  no
puedo maltratar a las personas porque no estemos en la misma ideología.  Vea
estos guerrilleros entran y salen tranquilos,  llevan  su  mercado  y  somos
amigos. Lo único que si les digo es que aquí no vengan a hacer sus  cagadas,
a matar a la gente y a quitarle sus cositas porque allí si los  echo  afuera
y si nos toca darnos plomo nos  damos plomo, pero si  no  sucede  eso  somos
amigos."

"La ideología de la guerrilla es verdadera y ellos pueden  triunfar  siempre
y cuando ellos mejoran su actuación militar,  porque  usted  sabe  que  esta
guerra la gana el mas inteligente."

El  afrodescendiente  del  Consejo  Comunitario  del  Jiguamiandó   reiteró:
"¿Usted conoce la ley 70?.  Si  la  conoce,  usted  sabe  que  los  consejos
comunitarios son legales y constitucionales.  "¿Usted para que me dice  todo
eso a mi? Yo no soy político de la guerrilla, ni soy  asesor,  ni  abogado."
(.) " Señor oficial, usted  qué me  quiere  insinuar  o  de  qué  me  quiere
acusar ? Qué le han dicho de mi, que conoce de mi, para  usted  darme  estos
discursos como si yo fuera un guerrillero?."  "A  mi  no  me  interesa  esta
charla que usted me tiene. Me interesaría si yo fuera guerrillero pero  como
no lo soy, hágame el favor y no me hable más de esto., hábleme  a  nivel  de
población civil porque eso es lo que soy."

El Mayor LOZADA respondió: "A usted le  debe  interesar  la  charla,  porque
usted vive en el campo donde la guerrilla opera y  ellos  a  través  de  sus
políticos van a las  comunidades  y  empiezan  a  echarle  cuento.  Entonces
ustedes ya estando claro de esto no caen en el error."

WILLINTON expresó  :  "Mayor  Lozada,  en  estos  momentos  es  difícil  las
comunidades  caer  en  el  error  de  aceptar  sus  discursos  políticos  de
cualquier actor armado, incluyéndolos a ustedes,  porque  para  nosotros  es
claro que es lo que ustedes quieren con la  población  civil,  involucrarnos
en la guerra. Desde el 1997 hasta la fecha ya hemos  entendido  quienes  son
todos los actores armados y que es lo que defienden, porque no  defienden  a
la  población  civil,  porque  si  defendieran  a  la  población  civil   no
estuviéramos en la situación que estamos. Ya nosotros hemos marcado  nuestro
Proyecto de Vida el cual hemos rechazado  la  participación  directa  en  la
guerra,  porque luchamos por nuestras vidas y nuestros territorios, que  son
desde nuestros ancestros" (.) ."¿Usted  no  sabe  que  la  presencia  de  la
Fuerza Pública en las comunidades les ha hecho daño desde 1.996?  Y  lo  que
ustedes hacen en las comunidades no es lo mejor para la  defensa  de  ellas.
Siempre pretenden vincularnos en el conflicto. La defensa  y  la  protección
de las comunidades  depende  en  que  nos  distingamos  del  conflicto  como
población civil,  rechazando la presencia de todos los  actores  armados  en
las comunidades."
"Por lo tanto hemos creado unas Zonas Humanitarias  donde  no  admitimos  la
presencia de ningún grupo armado incluyéndolos  a  ustedes.  Es  un  espacio
exclusivo para la población civil."

El oficial LOZADA manifestó : ¡Cómo  que  no  quieren  la  presencia  de  la
Fuerza Pública, si la Fuerza  Pública  es  la  que  está  para  proteger  al
campesino! Y usted no sabe que para la Fuerza  Pública  no  hay  territorios
vedados?"

El miembro del Consejo Comunitario reiteró: "Nosotros los  sabemos,  es  muy
claro, pero nosotros  lo  que  exigimos  es  transparencia,  es  respeto  de
derechos humanos, es justicia por los  atropellos  cometidos,  que  respeten
nuestras hectáreas de Zonas Humanitarias. Nosotros  no  le  estamos  negando
que anden en las 54 973 hectáreas del  territorio  de  las  comunidades,  lo
pueden andar, mas tienen que respetar las pocas hectáreas de  habitación  de
las comunidades." (.) "Ahora yo creo que su casa en  el  pueblo  debe  estar
enrejada para que nadie le pase por su patio  o  por  su  andén  o  se  pida
permiso para entrar.  Entonces  nosotros  porque  no  lo  podemos  hacer  si
estamos dentro de nuestro  territorio  y  una  comunidad  es  nuestra  casa.
Nosotros ponemos condiciones para quien desea entrar allí.  También  pedimos
la presencia permanente de la Procuraduría y de la Defensoría  como  agentes
del Estado para que sean ellos quien  digan  que  hay  a  dentro  y  que  se
mueve."

Agregó el oficial LOZADA: "Ahora prohíben que la Fuerza Pública entre,  pero
¿cómo van a hacer con la nueva Ley del Estatuto Antiterrorista?"

El afrodescendiente expresó: "seguiremos buscando  mecanismos  porque  usted
sabe que las  comunidades  en  el  campo  no  podemos  estar  revueltos  con
ustedes, porque nos convierte en objetivo militar. Ustedes tienen que  estar
en su lugar y nosotros en nuestro lugar como población civil."

El  oficial    LOZADA  arrebató  al  afrodescendiente  la  agenda  personal,
inspeccionó  hoja  por  hoja  y  expresó:  "¡Usted  tiene  bastantes  amigos
nacionales e internacionales y es amigo con los curas y las iglesia.

Hacia las 16:00 el campesino fue puesto en libertad.


* Miércoles 21 de julio,  en horas  de  la  tarde  arribó  al  municipio  de
Carmen del Darién  ERASMO SIERRA,  habitante   de  la  Zona  Humanitaria  de
"Nueva Esperanza"  del Consejo Comunitario  del  Jiguamiandó,  para  recibir
atención médica y vender algunos animales menores.

15 minutos después de haber  llegado  al  casco  urbano  del  municipio,  el
campesino fue abordado por   varios miembros de la  Policía,  quiénes  luego
de solicitarle los documentos,  le exigieron acompañarlos a donde estaba  el
Comandante del lugar.

Llegando al puesto de Policía, el oficial  dijo al campesino : "¿Como le  va
Don Erasmo? Mire lo que  pasa  es  que  tenemos  información  que  usted  es
informante de la guerrilla y que viene aquí para  llevarles   información  a
ellos."

El campesino respondió contundentemente al oficial: "mire yo  tengo  más  de
20 años de vivir en estas tierras. Yo soy un campesino honesto, y  no  tengo
ninguna clase de problemas judiciales ni de otra clase. Yo crié a todos  mis
hijos aquí en el Chocó, y ellos tampoco tienen ninguna clase  de  problemas.
Usted puede averiguar mi nombre en Río Sucio o donde quiera. Nosotros  somos
campesinos, somos población civil, y yo no tengo nada que esconder a  nadie,
tengo mi tierra y la estoy trabajando. Yo no soy enemigo de  nadie,   ni  de
la guerrilla, ni de ustedes pero tampoco soy mandadero de ninguno".

El  oficial de Policía le preguntó si  era miembro de la  Unión  Patriótica,
a lo que este expresó: "no lo soy, pero que en caso que lo fuera,   la  U.P.
es un partido abierto y legal. Y nosotros somos conocedores que ese  partido
había sido acabado por el mismo Estado"

El   Comandante  de  la  Policía  de  Carmen  del  Darién  continuó  con  el
interrogatorio acerca de las actividades de la Junta del  Consejo Mayor  del
Jiguamiandó, y le mostró una lista con nombres de  la  Junta  Directiva  del
Consejo, y agregó: "sabemos que Willinton es un  jefe  de  las  FARC  y  que
Manuel Denis es otro que vive y anda con ellos y que los otros miembros  del
Consejo Mayor son red de informantes de la guerrilla."

El campesino le manifiestó: "con todo el respeto que usted  me  merece  como
persona, usted sabe que eso es falso, aquí se está armando  un  montaje,  la
información que usted tiene esta  equivocada.  Si  alguien  le  ha  dado  es
información es a cambio de la comida que  ustedes  entregan,  entreguen  esa
comida, pero no a cambio de mentiras. La gente con  hambre   dice  cualquier
cosa  por un mercado.  Nosotros  somos  población  civil  y  por  eso  hemos
creado zonas humanitarias. Somos  campesinos  trabajadores.  A  Willinton  a
Manuel los conozco desde que eran unos muchachos, y yo nunca los vi  metidos
en ninguna clase de problemas. Todos lo que estamos  allá,  somos  población
civil, pero porque hay una empresa de Palma que quiere nuestras tierras,  se
nos  está  acusando  de  cualquier  cosa  para  poder  desalojarnos.   Somos
población civil y no tenemos nada que esconder."

Después de media hora de interrogatorio  el  comandante  de  la  Policía  le
expresó que podía irse con la condición de avisar cuando saliera  del  casco
urbano, y reiterándole acerca de la  importancia  de  los  proyectos  en  la
región.

El sábado 24 de julio ERASMO SIERRA regresó a la Zona Humanitaria de  "Nueva
Esperanza".

* Domingo 12 de septiembre,  los campesinos de la Zona Humanitaria de  Nueva
Esperanza BENJAMÍN SIERRA, EMILCE GONZALEZ, ROSA  FLOREZ,   MEDARDO  ACOSTA,
JAIVY TAPIA, MARIA ENCARNACIÓN CARASCA, PATRICIA DAVID  con dos  menores  de
edad y RUBIELA ACOSTA se dirigieron hacia la cabecera municipal  del  Carmen
del Darién para recibir atención médica. Al llegar al caserío de  la  Grande
hacia las 14:00 horas, fueron llamados por la Infantería de Marina  que  les
solicitó  documentos del bote de madera, del motor,  pase  de  conducir  del
motorista, chalecos salvavidas, reclamaron por qué el bote no estaba  pitado
y carecía de nombre.

Los uniformados manifestaron: "a la gente  del  Jiguamiandó  no  le  tenemos
confianza, es una nueva orden pedir todos  los papeles, los dejamos  ir  por
que van con enfermos pero cuando lleguen al Carmen  del  Darién  les  van  a
retener el bote y el motor".

* El mismo día  a las 17:00 horas cuando los   campesinos  de  la  comunidad
del Jiguamiandó llegaron  al casco urbano del  Carmen del Darién llevando  a
los enfermos,   un oficial de la policía  que se encontraba en  la  alcaldía
llamó por su nombre a BENJAMIN SIERRA   y le dijo:  .  "  tengo  información
que usted es del servicio de inteligencia de la guerrilla,  una  persona  de
la comunidad que se entregó nos lo dijo" . Agregó el oficial de la  Policía:
"Por qué INCODER no había  entrado a la verificación?.  Pues  le  cuento  la
comisión de INCODER no  entró  porque  Manuel  Denis  es  guerrillero  ,  la
persona que se entregó  de  su  comunidad  nos  lo  dijo,  porque  allá  hay
guerrilla" . "las comunidades apoyan al Consejo Comunitario  Mayor.  (.)  Si
usted apoya al Consejo Comunitario usted es un izquierdista" (.) "  mientras
siga siendo la misma gente la del consejo  no les  van  a  solucionar  nada,
los del Consejo los están engañando porque están  vendiendo  tierras,  María
Chaverra  está vendiendo la tierra, están vendiendo todas las tierras".

El campesino del Consejo Comunitario expresó:  "Usted  está  diciendo  cosas
falsas de nuestros Consejos, de Manuel y de María, todo  es  falso,  ustedes
hacen montajes, no  les  gusta  que  los  campesinos  seamos  autónomos.  El
gobierno miente porque nos ha dicho  que  habrá  soluciones  y  hasta  ahora
nada.  El  oficial   policial   respondió:    "   usted   tiene   mentalidad
izquierdista" (.) "El Consejo los tiene vendados". El policía le advirtió  a
BENJAMIN: "cuídese joven,  si compruebo  que usted es informante,  le  va  a
pasar algo"  El Campesino respondió: "Yo no tengo que  demostrar  nada,  soy
campesino y seguiré  siendo  campesino  en  el  proyecto  de  vida,  seguiré
bajando al pueblo, yo no tengo por que esconderme".

* Martes 14 de septiembre, en horas de la tarde, en  un  punto  equidistante
entre la Zona Humanitaria de  Bella  Flor  Remacho  y  Nueva  Esperanza,  un
miembro del Consejo Comunitario  y  un menor de edad que se dirigían por  el
río Jiguamiandó hacia la  Zona  Humanitaria  de  "Nueva  Esperanza"  en  una
pequeña embarcación  sin  motor  tipo  champa,  fueron  llamados  al  margen
derecho, río abajo, por dos hombres de civil que se encontraban pescando.

 Al acercarse el campesino y  el  menor,  aparecieron  20  civiles  armados,
uniformados  y con armas largas de la  estrategia  paramilitar,  quiénes  se
presentaron como Autodefensas Campesinas. Los armados requisaron la  pequeña
embarcación, preguntaron por el destino del mercado, cuándo salieron  de  la
Zonas Humanitarias y acerca de la presencia de los organismos  nacionales  e
internacionales de derechos humanos, acerca de las visitas del CICR, de  los
habitantes de la  Zona  Humanitaria  de  Remacho,  de  la  presencia  de  la
guerrilla. Los "civiles" armados de la estrategia paramilitar  lo  invitaron
irse al pueblo de Belén de Bajirá o de Carmen del  Darién  todo  lo  tenemos
muy bien, existe el progreso, la prosperidad  y  esa  prosperidad  ya  viene
para  el  Jiguamiandó.  Los  campesinos   detenidos   observaron   que   los
paramilitares están abriendo trochas y marcando linderos y  árboles  de  los
bosques secundarios que allí se encuentran.

 El campesino integrante del Consejo Comunitario  respondió:  "con  nosotros
hay una  presencia  permanente  de  nacionales  e  internacionales,  que  la
guerrilla no está porque las Zonas Humanitarias son  lugares  exclusivos  de
la población civil, que ellos los del Proyecto de Vida no se  van  a  ir  al
pueblo porque la vida de la comunidad y la vida de la humanidad  depende  de
la protección de esos territorios"

Los paramilitares expresaron  al campesino,  "siga trabajando,  esto  se  va
a componer, nosotros estamos trochando las fincas para la siembra  de  palma
y ustedes van a poder trabajar, digan a toda la  gente  que  vamos  a  estar
aquí", váyase.

El campesino luego del interrogatorio terminó  de  arribar  a  su  comunidad
distante a 3 minutos del lugar de la retención.


Miércoles 15 de septiembre pobladores de  la  Zona  Humanitaria  Bella  Flor
Remacho, en el margen derecho río  abajo,  han  observado  la  presencia  de
"civiles" armados de la estrategia paramilitar.




LINEAS DE INTERPRETACION

Continúan los interrogatorios,  señalamientos  y  hostigamientos  contra  la
población civil, que siguen ilustrando los reales alcances  de  la  política
de Seguridad Democrática del actual gobierno, mostrando claramente  que  las
acciones oficiales  recaen sobre los civiles y no  sobre  los  armados.  Los
miembros  de los consejos comunitarios  de las cuencas  del   Jiguamiandó  y
Curvaradó que  han  afirmado  en  diversos  escenarios  gubernamentales,  en
algunos de los cuales ha participado  la  Fuerza  Pública,  su  decisión  de
defender la Vida y el Territorio  ante  las  constantes  violaciones  a  los
Derechos Humanos e infracciones al derecho Humanitario y han  denunciado  el
avance de la compra ilegal de las tierras tituladas para  la  implementación
del proyecto agroindustrial de palma aceitera, son víctimas  de  permanentes
abusos de autoridad de las fuerzas militares y policiales.

La Policía de Carmen del Darién y de Murindó, sin  que  posean  atribuciones
de policía judicial, abusando de su autoridad, retienen a  los  miembros  de
los consejos comunitarios   a  partir  de  una  supuesta  delación   de  "un
miembro de la comunidad que se entregó" al cual  le  intercambian  alimentos
por la infundada información. Los abusos  continúan  con  la  retención  sin
soporte, con el interrogatorio  y con el señalamiento  a otros  miembros  de
los Consejos Comunitarios a quienes se les acusa  de  guerrilleros,  sin  el
menor apego a la verdad, al   recto  uso   de  la  autoridad  y  al  derecho
fundamental al debido proceso.

Se teme que se inicien procesos judiciales en contra de los miembros de  los
Consejos Comunitarios basados   en falsos testigos contra  los  miembros  de
las  directivas de los Consejos Comunitarios de Curvaradó y Jiguamiandó  que
de manera activa vienen actuando  en la  exigencia  del  respeto  al  título
colectivo que en derecho les fue adjudicado, repitiendo el libreto  procesal
seguido con otras comunidades, organizaciones de derechos humanos,  miembros
de organizaciones sociales, sindicales  y de iglesias en las que  no  se  ha
excluido siquiera, a sacerdotes ni a obispos de la Iglesia Católica.

Mientras los afrodescendientes afirman su derecho a la Vida y al  Territorio
sin  garantías, avanzan los procesos de apropiación de  sus   tierras   para
la ampliación  del   cultivo   agroindustrial  de  palma  aceitera,  con  la
actuación  de  civiles  armados  de  la  estrategia  paramilitar,  sin   que
intervenga a favor de los consejos comunitarios, acción efectiva  alguna  de
los organismos oficiales que impida el avance de la siembra de  palma  y  de
la delimitación de las tierras que vienen adelantado.

Existe desconocimiento absoluto de las medidas provisionales   de  la  Corte
Interamericana  de  Derechos  Humanos.   La  implementación   del   proyecto
agroindustrial de palma aceitera  por  parte  de  la  empresa  URAPALMA  S.A
advertido por la Corte Interamericana de Derechos Humanos   como  un  factor
de  amenaza a la vida e integridad de las comunidades, sigue avanzando;  los
civiles armados de la estrategia paramilitar  continúan,  amparados  por  la
complicidad y omisión de las Fuerzas militares y  policiales  ejerciendo  su
control en Pavarandó, Bajirá,  poblaciones  altamente  militarizadas,  desde
donde se movilizan hacia las  zonas  humanitarias  de  las  comunidades;  no
existe  respuesta  gubernamental  alguna  sobre  la   propuesta   de   Zonas
Humanitarias entregadas por las comunidades desde  el  2002;  la  Defensoría
del Pueblo no  responde  satisfactoriamente  a  la  solicitud  de  presencia
permanente,  no se conoce el estado de las investigaciones sobre los mas  de
200 crímenes  de  los  que  los  afrodescendientes  han  sido  víctimas;  el
Gobierno Nacional hace  caso  omiso  de  las   actuaciones  preventivas,  no
responde  con  diligencia  a  las  responsabilidades  que  le  confiere   la
constitución,  descentraliza las  responsabilidades  ocultando  y  dilatando
sus acciones  políticas   y  administrativas,  facilitando    nuevos   daños
irreparables  anunciados  y la impunidad de los ya realizados.

Todo coincide con los anuncios de los paramilitares de  ampliar la  frontera
agrícola a la fuerza, con la violencia y la compra ilegal de tierras que  ya
se realizó en el Curvaradó y continúa avanzando hacia el Jiguamiandó


SOLICITUD

Comunicarse  con  el  defensor  del  pueblo   WOLMAN   PEREZ   al   teléfono
005713144000 Extensiones 2315 - 2318  y solicitarle presencia  inmediata  en
las Zonas  Humanitarias en la Cuenca del Jiguamiandó.



Bogotá, D.C  septiembre 17  de 2004
Comisión Intereclesial de Justicia y Paz

    Source: geocities.com/v-tamara/cartas

               ( geocities.com/v-tamara)