El folklore recibe nuevos Ataques

: Por este programa no se difundirá jamás "La Beata", grabada por Víctor Jara, se dijo en una audición radial de Radio Magallanes.

Los auditores quedaron perplejos: ¿Qué era la Beata?.... Se suponía que una canción de Víctor Jara. Pero luego un diario de la empresa "El Mercurio" lanzó otros ataques y mencionó a Roberto Parra, como su intérprete, Aumentó la confusión. ¿Qué diablos pasaba? Posteriormente otras emisoras proclamaban su oposición al disco.

"La Beata" es una canción del folcklore. Puede ser del tiempo de la colonia o posterior, el hecho es que Mireya Solovera (fundadora de varios conjuntos en Concepción y actualmente en "el sótano de Ñuñoa"), la recogió de labios de una anciana campesina. Fue incorporada al repertorio de varios conjuntos folcklóricos de todo el país y, en santiago se la entregó a Víctor Jara, el que la grabó antes de recibir un aguacero de ataques:

- "Soy responsable de haber grabado esta canción, pero quienes la atacan, en realidad atacan al folcklore, a la capacidad creadora del campesino chileno, del pueblo en general. Seguramente son las beatas quienes se han sentido ofendidas por el tono humorístico de la canción que es caracerístico del del hombre de nuestros campos y lo demuestra en fiestas, en momentos de expansión".

- "Quién enfila los ataques a esta canción no ha descubierto la pólvora. Existen los cuentos verbales recopilados por Yolando Pino Saavedra y publicados por la Editorial Universitaria, en los que se manifiesta igual o mas fuerte tono picaresco. Están también "El canto a lo divino", una recopilación en la zona de Aculeo, practicada por Juan Uribe Echeverría".

- "De tal manera que creo que los ataques están basados en el descontento del folcklore nacional que tiene una antigua tradición picaresca. Un criterio así, llevaría seguramente a sus inspiradores a incitar a la gente a ponerle trajes a las estatuas, a instalar asesores junto a las loceras de Pomaire u otras artesanas populares que frecuentemente modelan figuras y situaciones humanas más que con crudeza, con picardía sana".

- "A otro nivel, suprimirían o mutilarían obras de teatro como "¿Quién le tiene miedo al lobo?" ola que actualmente ensaya el Instituto del Teatro de la Universidad de Chile, "Marat-Sade"

- "Son, sin lugar a dudas, ataques al pueblo, a su tesoro más preciado, como es el folcklore".

El Siglo, domingo 2 de octubre de 1966